На чем основано появление пространства между мыслями? Похоже что идея была позаимствована у мира физических объектов. Любой объект в этом мире как бы предстает отдельно от других объектов и от фона, воздуха, пространства вокруг него. Это незыблемый постулат. По аналогии он переносится на восприятие ментальных форм и вот уже распахивается пространство мышления.
Читать дальше →

Если не существует объекта без воспринимающего этот объект и процесса восприятия между ними, то получается, что «я-вижу-дерево» — неразрывно. Без субъекта не было бы дерева, которое можно было бы зарегистрировать (просто некому было бы зарегистрировать). Но у меня вопрос — а если субъект — слепоглухонемой?) Для него получается не существует дерева? Или оно для него появится, если он об него ударится головой?) и тогда он сможет зарегистрировать дерево в момент, когда его голова соприкоснулась со стволом? Или он не сможет зарегистрировать дерево (так он его не видит, не слышит, и не может с ним поговорить))), но может зарегистрировать только боль от удара, и затем он может предположить, что «это было дерево», но дерево для него так и не будет существовать, кроме как в мысленном образе? И реально ли вообще дерево для него? (а для меня?) Или реален только мысленный образ?

В продолжение предыдущего поста считаю необходимым полнее осветить эту тему, дабы внести ясность в этот довольно не простой момент!
Одним из немаловажных моментов является понимание того, что самоопределение не является неким мгновенно случившимся обстоятельством. Этот процесс обуславливания занимает некоторое время и последняя точка в этом ставится именно в тот момент, когда прячется естественный образ себя!
Сам факт того что этот образ прячется, автоматически наделяет его реальностью. И из игрового он теперь превращается в «Меня истинного», который теперь противопоставляется всему миру.
Без этого он так бы и остался образом и ничем больше, но так как с самого рождения нам твердили: «ты это сделал», «ты виноват», «ты хороший», с каждым таким словом наша обусловленность авторством становилась все реальней и реальней. Пока не произошел тот последний, стрессовый случай, который окончательно вас убедил, что вы автор! И в это же мгновение мышление спрятало этот образ, дабы вывести его с «передовой». Ведь теперь это реальность! А реальному «мне» и реальная угроза от мира! Поэтому теперь мышление начинает затрачивать огромные энергетические затраты на поддержание фальшивого образа взаимодействующего с миром. А спрятанный образ, наделенный теперь реальностью, делится этой реальностью с другими образами.
Без понимания этой разводки, когда вы слушаете Учение вы неминуемо будете примерять его к этому фальшивому образу, который собственно для этого, и создан всегда быть «на передовой!» )).

Читать дальше →

Ещё накануне всё могло быть прекрасно — состояние, настроение, было какое-то ощущение единства. Но вчера навалилось то самое, гнетущее ощущение одиночества и отделенности. И вроде бы всё хорошо — благоприятные обстоятельства, запланированы интересные события, путешествия. Но так тоскливо от того, что не с кем всё это разделить. Хочется близости, понимания и простого человеческого тепла.
И, казалось бы, можно абстрагироваться, можно изменить состояние, но ничего не получается. Пытаюсь наблюдать, но смотрю я как-бы из глубины этой проблемы. Кажется, что выхода нет. В таком состоянии не хочется никакого просветления, самадхи или что-то в этом роде. Хочется очень простых вещей и не понятно почему столь сложно их получить.

Вспомнились книги Карлоса Кастанеды и эта загадочная «точка сборки», которую Дон Хуан постоянно пытался сдвинуть у Карлоса. Не имел ли в виду Дон Хуан под «точкой сборки» нашего реального персонажа — выдуманного Я. И он постоянно на смешных опытах показывал Карлосу, что отождествить себя можно с чем угодно, доказывая нереальность Я. И в книге есть сюжет, где Карлос под дурманом отождествил себя с собакой и бегал по двору, гавкал и мочился. И там же сказано, что можно и не использовать дурманящие грибы, но под дурман, говорил Дон Хуан, твоя точка сборки быстрее найдет как можно больше фиксаций (или как-то так).
Или опыт, когда Дон Хуан с тремя учениками пошел ночью в пустыню, чтобы показать, что все идут с пустыми руками, и он сказал, что у костра я появлюсь перед каждым в наряде, который вы представляете. И каждый ученик увидел его в разных нарядах, потом ученики обсуждали, как такое возможно, они все видели его одновременно и каждый в разной одежде, и знали, что у него не было ни времени, ни одежды про запас! Не указывает ли это на то, что мы сами создаем окружающий нас мир и на его
Читать дальше →

Прошу принять в Формацию, поскольку на встречах уже совсем неловко одному приходить без «обручального кольца». В ближайшие дни обзаведусь свежими тематическими фото и размещу.
Если такую формулировку для вступления в Формацию посчитаете не достаточно уважительной во всех смыслах — вполне пойму, но другой не нашлось.

Макс вышел на улицу с сатсанга, в руке большой цветок, как белый шарик. Макс, шагающий веселой походкой, с торжественным цветком похож на Винни-Пуха.
Читать дальше →

Вера в автора связана с чувством авторства,…
Наделением «реальностью» функций, которые специально были созданы под «автора»…
Призванные служить его опорой: выбирать, мочь, желать, страдать и т.д…
Исследование этих функций на предмет их реальности…
Ставит под вопрос «реальности» и самого автора!..
И воздействие Учения- это рассеивание этого наваждения!..

Весь феноменальный мир в уме — это знания. Но есть нечто что позволяет осознать знания. Но это НЕЧТО вне ума и вне «мое», иначе оно автоматом переходит в ум. И это триада знание-осознавание-осознание. Суть одно. Я верно понимаю теорию?