Честность она в тебе,
Честность она для Тебя,
Честность о Я, и не Я.
Честен ли Ты, перед Я.
Посмотри только честно,
В СЕБЯ…

Стая диких гусей летит через озеро
и, конечно, отражается в нём…
Гуси не просят озеро:«Отрази нас!»
Озеро не говорит:«Спасибо, что прилетели отразиться во мне...»

Захотел чувак отпразновать Новый год с ёлкой. Набирает в сети: «ёлка». Поисковик выводит его на сайт «Мир елки». Классно, думает он. Заходит на сайт и читает: подарки под елкой, путь петрушки, стихи на елку, сатсанг с Дедом Морозом. Современный рынок «елок» предлагает товар на любой вкус, витрины заставлены елочными украшениями, дающими временный покой или обещающими реализацию новогодних желаний. Оздоровление под елкой, успех в Новом году, гармоничные отношения со Снегурочкой, методы манипулирования куклами, ходи и выбирай. Все очень эффективно, но нет самой елки. Можно всю жизнь потратить, перебирая разные украшения и гирлянды, но нет того, на что их вешать.
Чувак думает: напишу-ка я пост на сайт: может вы сначала елку на сайт выставите, а потом все остальное. Ответ Мастера: «Встреча с елкой происходит не благодаря, а вопреки всем привычным обусловленностям человека. Обида на Бога, утрата смысла, тяга к тайне, стремление убежать от себя, прекратить страдания, вот неполный перечень внешних факторов приводящих к елке».
Чувак опять думает: блин, умные мысли, полностью с ними согласен, но меня Бог уже привел к елке — проблема, как её взять. Прямым путем, а не через кривые тропинки. Что бы такое сказать Мастру шопа, чтобы отозвалось в человеке, чтобы он увидел, что не видно ёлки в том месте, где заявлено, что она есть, и это неправильно? Ведь без всякого внутреннего интуитивного камертона понятно, что если купить блестящие обертки, и выбрать много обещающие шарики, не имея самой елки, то их не на что будет вешать? Понимание Этого не зависит от интеллекта и уровня образованности, жизненных успехов и неудач.
Чувак опять пишет открытым текстом: дайте мне елку. Но на сайте птица Феникс вещает: твоя личная обусловленность, генетическое недоверие к власти, комплекс обиженного ребенка, неспособность к искренности и самоотдаче противостоят безусловной любви. Тебе здесь точно не место.
Чувак так и не получил елку. Ожидания не оправдались, надежда на результат
Читать дальше →

Дорогие посетители сайта. столкнулась с неразрешимым, на мой взгляд, внутренним противоречием. Попробую описать и надеюсь на указатели.
У меня диагноз биполярное аффективное расстройство. Поставили недавно, до этого ставили эндогенную депрессию. У меня есть доча, и по многим признакам эта болячка досталась и ей. Когда я узнала, что доча беременная, я сначала обрадовалась, а потом запаниковала. Паника вроде оправданная, с отцом ребенка отношения у нее сложные, я ей помочь мало чем могу, сама она справляется с жизнью трудно. Потом были метания типа это ж все от бога и в противовес причем тут бог надо головой думать. В конечном итоге я решила что надо оставить все эти метания ситуация уже есть, и решила больше заниматься с своими тараканами, проработать их по быстренькому что были силы потом и доче помогать. Так с простого читателя сайта, я стала писать, делать практику приятия. Но внутри все равно остается прямо возглас! Доча, зачем ты рожаешь! Ничего хорошего из этого не выйдет! Ну теперь вроде вижу основное противоречие. Я из своего опыта «точно знаю» что ничего хорошего не будет. А хочу что б все было хорошо или хотя бы нормально. куда тут можно двинуться? на что посмотреть что проработать?
Если тут не принято обсуждать личные проблемы, тоже прошу
Читать дальше →

нуемрвспс54у4

я рыдал)

почему меня нет?
потому, что вселенной всё равно, а мысль думать не может.

Школа Ньингма представляет собой самую древнюю традицию буддизма Махаяны в Тибете. Она была основана в VIII веке нашей эры тантрическим Учителем из Уддияны Гуру Падмасамбхавой вместе с индийским учёным-монахом Шантаракшитой и царём Тибета Трисонг Деценом. В самой же этой традиции считается, что Дзогчен представляет суть Учения Будды. Тибетское слово «Дзогчен» (rdzogs-pa chen-po, санскр. mahāsandhi) обычно переводится как «Великое Совершенство». Это учение носит такое название, поскольку оно является полным и совершенным (rdzogs-pa) само по себе, без каких-либо изъянов и неполноты, и потому, что оно является высшим (chen-po) учением. В силу того, что оно представляет собой вершину всех прочих путей к просветлению, или «колесниц» (санскр. yana), относящихся к уровням как Сутры, так и Тантры, оно называется также Ати-йогой, или абсолютной йогой. Вместе с тем, санскритский термин Atiyoga иногда интерпретируется как вариант термина Adiyoga (gdod-ma'i rnal-'byor), что означает «изначальная йога». Этот последний термин указывает на то, чем является Дзогчен по своей сути: на изначальное состояние всякого индивидуума. Изначально чистое состояние (ka-dag) просветлённости, последовательно проявляющееся как Основа, Путь и Плод (gzhi lam 'bras-bu gsum), является, по сути, изначально присущим каждому живому существу состоянием будды, или бодхичиттой. Находясь за пределами ограничений времени и условий, это состояние является средоточием всякого живого существа. Поэтому учителя школы Ньингма не считают Дзогчен просто одной из систем верований или философских взглядов, собранием текстов, школой или направлением. Напротив, Дзогчен – это прямое введение и пребывание в этом Изначальном Состоянии просветлённости, которое всегда присутствует во всяком живом существе, подобно солнцу на небе, хотя его ясный лик и может быть скрыт облаками неведения (ma rig-pa, санскр. avidyā).

И действительно, на протяжении истории Тибета практики Дзогчена не ограничивались исключительно школой
Читать дальше →

Сын китайского крестьянина достиг совершеннолетия и отец, пожелав, чтобы тот обучился ремеслу, отдал его в ученики местному торговцу янтарём.
В первый день торговец дал мальчику осколок янтаря и сказал:
— Возьми его и иди подметать двор.
В конце дня мальчик вернул янтарь учителю и отправился спать. На второй день указания были теми же, и так же продолжалось весь месяц.
На второй месяц по утрам торговец отдавал мальчику янтарь и посылал его мыть посуду, требуя вернуть камень вечером. В течение всего года он посылал мальчика за покупками, приказывал ему стричь газон, красить забор и отправлял с разными поручениями в город.
Прошёл год, и мальчику надоело. Он пришёл к своему учителю и сказал:
— Мне надоело это ученичество. Я ничему не научился, я работал как вол, и ничего не получил взамен. Я ухожу!
— Хорошо, — сказал учитель. — Ты свободен.
— Знаете что, — сказал ученик, — я хочу, чтобы вы заплатили мне за год тяжёлой работы!
— Конечно же, — ответил учитель. — Возьми этот янтарь, продай его на рынке и оставь деньги себе.
Мальчик посмотрел на янтарь и сказал:
— Да это же подделка!

Оказывается, это греческие поговорки:)
о σπείρων ανέμους θερίζει τρικυμίες — кто сеет ветер, пожнёт бурю;
άσκοπος ο νους, διπλός ο κόπος — дурная голова ногам покоя не даёт;
έμακρύναν οι ποδιές της και σκέπασαν τις πομπές της — большой да богатый не бывает виноватый;
από χείλια βγήκε και σε χείλια μπήκε — сказал другу, а пошло по кругу;
γράμματα κλάηματα — без муки нет науки;
ο χορτασμένος του νηστικού δεν πιστεύει — сытый голодного не разумеет;
τρώγοντας έρχεται η όρεξη — аппетит приходит во время еды;
περί ορέξεως ουδείς λόγος — на вкус и на цвет товарищей нет;
τα σκυλά γαυγίζουν, το καραβάνι περνάει — собака лает, караван идёт;
καθένας με τον πόνо του — у кого что болит, тот о том и говорит;
στην αναβροχιά καλόνοι και το χαλάζι — на безрыбье и рак рыба;
έλα παππού να σου δείξω τ' αμπελοχώραφά σου — яйца курицу не учат;
σύν 'Αθηνά καί χείρα κίνει — на бога надейся, а сам не плошай;
Τα λίγα λόγια είναι ζάχαρη και τα μηδέ καθόλου μέλι — слово серебро, а молчание золото;
κι' οι τοίχοι έχουν αφτιά — и у стен есть уши)))