Если не можешь победить одиночество, возглавь его.

Мы все народ
Нас Жизнь родила
Сказала нам ЖИВИТЕ
И встал вопрос жить как?
Пришёл ответ ЖИВИТЕ КАК ХОТИТЕ
Вся жизнь прошла
И на всегда всё стало так
Возник вопрос как жить сей так?
Пришёл ответ ЖИВИТЕ ТАК КАК САМИ ХОТИТЕ
В реальности получается
Жить означает думать о том как сделать так чтобы было то что каждый хочет
Важно понять и принять это ёмкое неоднозначное выражение
Оно означает что каждый должен хотеть
Неважно что неважно как
Можно просто хотеть ничего не хотеть
Это личный произвол каждого из народа
Каждый рождённый должен хотеть но может хотеть что хочет ТАК КАК САМ ХОЧЕТ
Нужно просто подумать самому решать и придумать что и как для тебя быть будет так как сам ты хочешь
И всё так будет

В совершенство
Без скипидара
Открыта дверь.

Жизнь Тоши, можно назвать жизнью неудачника. В его жизни очень многое не завершилось и не состоялось.
Однажды пребывая В контактах, и на тот момент изучая под руководством тренера в спортзале, хатха йогу, Тоша получил письменное приглашение на семинар по Тантра Йоге.
Было сообщение, в котором была ссылка на семинар по тантре, и показательный урок, с роликом на Ютюбе.
Жаль Тоша, не запомнил имя и фамилию, крутого йога инструктора, продемонстрировавшего, возможности и сидхи Тантра йоги, и обещавшего, научить(естественно не за бесплатно) тому-же самому, своих последователей и учеников.
В ролике Мастер(инициалы не помню) Тантры, пригласил девушку, посадил её на стул, встал метра на два перед ней, протянул в её направлении ладонь, и сосредоточился. Через несколько секунд, у девушки на стуле, закатились глаза, и она начала дрожать всем телом, и трястись ритмично, от мощного оргазма.
Мастер прокомментировал, что такой способности, он обучит любого желающего, при помощи, изучения и правильной практики Бхуджанасаны, позы кобры(или змеи, точно не помню, это немного разные варианты).
У Тоши на тот момент, не было лишних денег, и он попросил прислать курс видеозанятий в долг, давая слово садхака, честно отдать сумму, на что куратор мастера и его ассистент по рассылке курсов, вежливо отказал.
Так и не состоялось в жизни Тоши, чудесного события, и когда Тоша протягивает ладони в направлении женщин, те совершенно не испытывают оргазма.
А вот было бы круто… мечтает Тоша, но о чём мечтает Тоша, он скромно будет
Читать дальше →

В тексте «Сокровищница Высшей колесницы» Лонгченпа говорит:
Практикующие с наименьшими способностями и усердием умирают, как все обычные люди. Когда их поражает болезнь, то они прибегают к прорицанию, приёму всевозможных лекарств и выполнению лечебных процедур. Это знак того, что практикующие эти так и не узрели истины Дхармы. Прибегая к лекарствам, гаданию на чётках, костях и прочим вычислениям, они не отличаются от еретиков или атеистов. Во время умирания их окружают близкие и родные, а после смерти начинаются их стоны, плач и скорбные причитания. После семидневного отходного ритуала производят кремацию их трупов и прочие обряды — так умирают обычные люди и начинающие практикующие, которые ничем не отличаются от простых обывателей, лишённых даже малейшей духовности. Йогины со средними способностями умирают подобно горной антилопе, льву, нищему или младенцу. Тех, кто умирает по-другому, нельзя даже назвать йогинами. Не обусловленные никакими обстоятельствами, они рады умереть в уединённом месте, вроде пещеры или другого укромного места, где нет людей, подобно тому как умирает раненая антилопа. Не имея никаких страхов, настоящий йогин стремится умереть там, где его никто не увидит, подобно царю зверей льву. Или же он умирает как нищий, которого никто не знает, — в ночлежке, у дороги или лавки торговца. Это знак того, что во время смерти он наслаждается основным пространством явлений [дхармадхату], освободившись от цепляний за определённую местность. Либо он умирает как младенец, не имея никакого понятия о том, что такое смерть. В результате того, что он избавился от всякого заблуждения, он не занимается подсчётами и не переживает о месте и условиях своей смерти. Всё это означает исчезновение омрачённого восприятия.Наивысшие йогины умирают подобно дакине, видьядхаре, костру или небу. Тот йогин, который практиковал с наивысшим усердием, умирает как дакини. Его скандхи исчезают, так что никто даже и не видит его трупа. Это знак того, что он достиг просветления, не
Читать дальше →

Давай Поищем?
19 февраля 2022 от Алоха Аверьянов

1. Найди что-нибудь во внешнем мире, что не является твоим ощущением.
Я слушал внешний мир, и не нашел ничего, кроме своего слуха. Когда забываешь, что это слух, то впадаешь в иллюзию слышимого снаружи. Но стоит обратить внимание, как сразу ясно — это слышится здесь.
Я смотрел во внешний мир, и не нашел ничего, кроме зрения. Когда забываешь, что это зрение, то впадаешь в иллюзию видимого снаружи. Но стоит обратить внимание, как сразу ясно — это видится здесь.
Я нюхал, пробовал на вкус и ощупывал внешний мир. Но при внимательном исследовании, запахи, вкусы и осязания оказывались не снаружи, а прямо здесь.
Слышится, видится, осязается, переживается вкус и запах только здесь. Весь мир — это ощущения.
Ощущения не снаружи и не внутри. Внешнее и внутреннее — это иллюзия.

2. Найди что-нибудь во внешнем мире, что не является твоей мыслью.
Пока ты обращаешь внимание на ощущения — они переживаются такими как есть, без объекта и субъекта. Никто не переживает ничего. Переживание живет без мыслей и слов.
Но стоит уму назвать переживание переживанием или указать на переживаемое или на переживающего, как мир сразу делится на внешнее и внутреннее, я и не я.
Слова разделяют ощущения между собой. Слова разделяют процесс ощущения на переживаемое и переживающего. Слова разделяют ощущения на мир и меня в мире. Слова — это майя.

3. Найди того, кто делает.
Я наблюдал, как поднимается и опускается рука, как моргают глаза и как колышется грудь во время дыхания. Я не нашел никого, кто бы совершал эти действия.
Когда внимание отвлечено словами, то сознание слепо. Ум своими словами забирает силу и кажется, будто это тело имеет центр, из которого исходят действия. Но если искать, не отвлекаясь, этот центр, то ничего не найдешь.
Нет центра и нет границ у сознания. Действия делаются никем, события происходят ни в чем.

Итак, внешнего мира нет, потому что ощущения не внешни.
Ощущения никакие и ничьи, если нет слов,
Читать дальше →

Огромная толстая книга,
Жизни не хватит прочесть.
Ветер проказник прочел за секунду —
Нечего тут понимать.

И в чем же смыл?

*Да нет никакого смысла :)

*Зачем же «майя»? — чтобы указать на не «майю»

*Жизнь для того, чтобы жить.

*И для чего мне знание *высшего? Что это даст? Зачем о нем говорить? — В-общем-то ничего. Вы поднимаете такие вопросы, на которые можете ответить только вы сами. Просто говорить о нем, может быть приятно.


***Простенькие истории в журнале *Ералаш, веселые истории экран покажет наш***
"… вы представляете по скольку раз слушали и слышали преданные, что говорил Христос? "… я и отец мой одно, если ты видел меня, то видел и отца моего..", что говорил Будда? "… все есть майя..", Рамана? и т.п.
Верояно они могли уже сами пересказать все, что говорил новым и новым людям их *учитель, но они были с ними..
Однажды Будда шел с одним из свои близких учеников Нирадой.
— Вы все время говорите, что «все есть майя», я не пойму, что такое Майя?
Но не ответил ничего Будда и шли они молча по тропинке дальше.
Так прошел час. И Нирада снова спросил..
Наконец Будда сказал:
— Принеси мне воды из ближайшего дома, я хочу пить.
Нирада отправился, постучал в первый дом. Ему открыла старушка.
— Мой учитель — будда хочет пить, не могли бы дать воды?
— О, конечно, войди.
Нирада вошел внутрь и увидел девушку невероятной красоты, форм. Старушка, увидя это говорит.
— Это моя дочь, не хотел бы ты жениться на ней?
И Нирада согласился. Шло время, он работал, обзавелся домом, семьей. Появились акции, облигации…
Но вот, однажды, случился ураган, потоп. Вся семья взобралась на крышу и держалась, как могла за что попало.
Первым не смогла удержаться старушка и ушла.
-Ничего, она все-равно была стара… говорил Нирада жене.
Затем ушли один за одним его дети-сыновья, отпустив руки от поручней. Жена была в отчаянии.
— Ничего мы молоды, ты сможешь еще родить… говорил Нирада.
Но вот и его жена, уже отпустила руки и ушла.
Нирада вне себя от горя был готов уже и сам отпустить то, за что держался, чтобы и его поглотил шторм, буря…
Но тут он оказался,
Читать дальше →