Уровни Сознания и Энергии. От грубого к тонкому и далее к Недвойственности.
Более подробно на эту тему можно прочитать на форуме

Получить дикшу (посвящение, передача метода)

скайп: gakuseido2

Без неё твоя привязанность к пустоте не отличается от обычной телеги.
С ней цветение будет быстро достигнуто для осуществления своих намерений и намерений других.
Через благословление Ваджрасаттвы она возникла в сердце Прахеваджры,
Он принял Шри Сингху, который затем доверил её мне, Падмасамбаве.

Пусть она встретит достойного человека с кармическим предназначением.
Прячь её от недостойного человека с неверными взглядами.
Когда найдётся подходящий получатель, даруй полную линию передачи.
Письменная передача имеет печать строгости.

Э ма, это ошеломительное, высочайшее поучение,
Квинтэссенция терма ума, сокрытый в животе Лунгду
Вверяется заботе Гонпо Нагпо, Палчена, дакинь
И гневным дхармапалам, защитникам учения, владыкам драгоценностей!
Охраняй его, убедись, что защищаешь это поучение!

САМАЙЯ. ПЕЧАТЬ. ПЕЧАТЬ. ПЕЧАТЬ.

САРВА МАНГАЛАМ!

А нечего говорить :D
Просто заткнись :D
И все поймешь сам.

Слова на самом деле совершенно бессмысленны, даже если мы говорим слова относящиеся к духовности — нирвана, брахман, оконачательная реальность. Что они могут сделать для вас? Ровным счетом ничего.
… например, вы можете размышлять, что брахман есть, а потому существует и «я есть». Подумайте на самом деле, что это значит для вас? И вы увидите, что на самом деле внутри вас что-то происходит. А когда ваше сердце откроется, то вы увидите, что вы и есть истинное я, которое было всегда. Сознание вмещает вас, вмещает галактики, вмещает бога. Но оно не пребывает ни в чем. Пытаться объяснить, что это такое — это все-равно, что пытаться объяснить, что такое огонь.
Итак, мы оказываемся на стадии, когда перестаем искать ответы. Мы просто остаемся такими как есть. Если вы сможете оставаться такими как есть, то вы будете истинным я. Потому что оно не знает ни прошлого, ни будещего. Истинное я — не знает ничего. Потому что оно есть все. Таким образом ему нечего знать, потому что оно уже является всем.
Когда вы думаете будто что-то отсутсвует — тогда вы должны что-то искать.
Например, кто-то ищет самореализации, буддовости, мы надеемся стать одним с силой. Если вы ищете чего-то, то это будет удерживать вас.
Потому что вы ищете что-то, чем уже на самом деле являетесь.
Тем не менее, если вы ищете, то говорите тем самым, что этого на самом деле здесь нет…
И вам кажется, что вы дожны быть в поиске, вы должны искать, именно ум является всей этой чепухой, именно ум заставляет вас искать себя, когда вы уже есть истинное я, именно ум рассказывает вам все эти сказки, что где-то что-то не
Читать дальше →

Аджняни используют этот термин, ибо считают, что мир состоит из исктелей истины и познавших ее.
С точки зрения атмана — нет ни джняни, ни аджняни, существует только джняни.
Рамана многократно указывал на это, но лишь не многие могли понять суть подразумеваемого. Именно поэтому он обычно приспасабливал свои идеи к предрассудкам слушателей.
— В чем различие между обычным человеком и освобожденным.
— Первый живет в голове, второй сердцем. Когда последний перемещается и общается с людьми, то знает, что видимое им не отделено от высочайшей реальности, брахмана, которую он осознает в своем сердце, реальности.
— А обычный человек?
— Я только что сказал, он думает что отделен от мира, от своей собственной глубинной истины, которая поддерживает его и все видимое им.
Человек же, постигший высочайшую правду своего собственного бытия, осознает, что она является единой высочайшей реальностью, находящейся за ним, за миром. Фактически он осознает *единое я, во всех индивидуальных я, во всех вещах, вечное и единое во всем непостоянном и изменчивом.
… неразличенное сознание чистого бытия — есть сердце, которым вы в действительности являетесь, из него возникает чувство «я есть», как первичная данность чего-либо, которая сама по себе совершенно чиста по-характеру. Именно в этой форме первоначальной чистоты, не загрязненным раджасом и тамасом, активностью и инерцией — это «я» появляется, чтобы жить в джняни.
… существование «эго» будь то в джняни или аджняни, само по себе есть видимость.
— Как же тогда ахам-вритти — «я мысль», чувство индивидульности действует в джняни?
— Она в нем не действует совсем. Потому что он един и тождественен этому единому и чистому
Читать дальше →