Когда-то давным-давно к мастеру фехтования пришёл юноша и попросил научить его сражаться на мечах. Мастер согласился и, начертав белой краской во дворе большой квадрат, сказал:
— Ходи по этому квадрату.
Ученик взялся за дело с азиатским упорством и изо дня в день по восемь часов вышагивал по этому квадрату. Но через полгода и его терпение стало истощаться. Он снова подошёл к наставнику и сказал:
— Мастер, я пришёл учиться бою на мечах, а до сих пор бессмысленно топчусь по этому квадрату…
— А ты ещё не понял, как надо фехтовать?! — воскликнул наставник. — Тогда продолжай ходить по этому квадрату и дальше. И снова юноша полгода ходил во дворе, пока его терпению не пришёл конец.
— Всё, учитель. Я ухожу, — сказал он.
— Но почему? — удивился наставник. — Ты делаешь успехи.
— Я пришёл фехтовать, а не маршировать по этому квадрату.
— А ты ещё не понял, как нужно фехтовать? — спросил учитель.
— Нет, — ответил ученик.
— Хорошо, сейчас посмотрим, — сказал наставник.
С этими словами он снял со стены два меча — но не деревянных тренировочных, а два стальных и острых, как бритва, клинка. Один он вручил юноше, другой взял сам. Ученик неумело ухватился за рукоять.
— А теперь, — сказал мастер, — вспомни своё внутреннее состояние, которое было у тебя, когда ты шагал по этому квадрату.
В тот же миг взгляд ученика остановился и перестал что-либо выражать. Учитель поднял меч и обрушил удар на юношу, но тот мгновенно отреагировал и отразил его своим клинком. Вновь и вновь наносил удары учитель, но вновь и вновь его меч встречал на пути клинок ученика. Тогда мастер опустил оружие и снова спросил:
— Ну, теперь ты понял, как надо фехтовать на
Читать дальше →

Переставай считать года,
Они лишь цифры, кто ответит,
Когда небесная слюда,
Растает в огнекрылом свете.

Когда на смену пенных волн,
Приходит штиль и чайку-душу,
Подымет на небесный мол,
Услышишь ты, я не услышу.

Года как стуки за стеной,
Как пух, аллергикам досада.
Они проходят не со мной,
И потому им сердце радо.

Года шагают в никуда,
И длится поступь их покуда,
Небес прозрачная слюда,
Растает под лучами чуда.

Этот вопрос может создать очень сложный, напряженный и нескончаемый процес сортировки феноменов на реальные и не очень. И что самое интересное, вы никогда не будете удовлетворенны «финальным распределением».
Но, можно изучить саму потребность: почему необходимо выяснить что реально и что нереально? И это уже противоположное направление поиска.
Эсли копнуть в эту сторону глубже, то становиться понятно, что «Реальность» и «Нереальность» — сами по себе являються только как понятия в замкнутой системе, которую невозможно корректно описать, т.к. невозможно «взлянуть» на нее со стороны. Следовательно, если эту замкнутую систему обозначить как «Реальность», то придется для этого опереться на некую «Нереальность». Но как? Ведь если это подлинная Нереальность, то ее нет, нет совсем!
После такого анализа можно вернутся к вопросу о необходимости определения что реально а что нет. Итак, чья это потребность?

Уходи мой друг, солнце чертит круг, только кто уйдет свет и тьма лишь звук. Только что взамен если ночь — река и горит звезда и ответ — строка. За шуршаньем крыш, звук, полет совы, спи строка малыш, спи жизнь- сон усни, там во сне бредут, между снами дни, там стреножен люд и горят огни, каждый звездный зрак, бликом режет ход, из простых минут, сон плетет восход. Капля на стекле, уползает в свет. И рука в руке, там где смерти нет.

ЪЪ

нет нужды быть
и нет отвечать
нет связи
и не было

Интервью для журнала «Нескучный сад»
Оригинал

– Что такое ирония?

– Изначально в греческом языке слово «ирония» означает – «притворство», «симуляция». Чаще всего симуляция неведения. Образец этому – ирония Сократа, который в разговоре с софистами изображает себя простачком, задает как будто «глупые» вопросы, которые на самом деле подрывают все построения собеседника. Можно вспомнить другой род античной иронии – трагическую иронию. Здесь важнее момент неведения, а не притворства. Трагическая ирония состоит в том, что исход действия зрителю известен, а герой его не знает. Чем глубже его неведение, тем сильнее ирония. Например, Эдип искренне требует разыскать того, из-за кого началась чума в Афинах, совершенно не представляя себе, что в конце концов этим виновником гнева богов окажется он сам.
Читать дальше →

Рассыпаюсь
Как песок
Зыбучий…

Распускаюсь
Как цветок
Пахучий…

Появляюсь
В небесах
Тучей…

Развлекаюсь
Как ребенок-
Круче…

Прорастаю
Как оплот
Ученью…

И взлетаю
Под крылом
Тенью…

Расстилаюсь
Как покров
Ночи…

И слезой
Застилаю
Очи…

********
Словно капелька дождя
Лягу на ладошку…
В легком сне небытия
Бытия немножко...)))