Покой, ставший Движением остаётся Покоем. Динамичное Равновесие, приводит движением своим то, что беспокойно к Покою, то есть к состоянию внутреннего недвижения, даже если внешне активно. Движение не основанное на покое разновесное, разорвано в ритме. Соприкасаясь с разновесными ритмами образуется хаотичное, аритмичное движение.

Суета есть суета мысли, в которой нет Покоя. Даже если суета внешне будет изображать Покой, то вокруг всё равно будет беспокойство.
Вот сидит некто. Он гуру. Он внешний покой, сама благообразность, а внутри суета – то все приходящие к нему за покоем в конце концов ещё лишь больше начинают суетиться. Такой гуру лишь иллюзия Покоя и всё построенное вокруг него рассыпается с его уходом. Суета есть пыль, хаос.
Только Покой приводит к покою. Всякое внешнее движение покоя правильно.

«мне», «я», «меня» — ложные оси кажущегося покоя. «я знаю, я могу. постиг» — создают движение кажущееся спокойным и уверенным, но так как постижение основанное на «мне», «я», «меня» ложно, то уверенность в своих «я знаю, я могу. постиг» содержит в себе противоположность – неуверенность.
И это противоречие тщательно скрываемое внешним Покоем прорастает противоречиями во вне, что бы рано или поздно обрушиться сокрушающей волной и смирить ложный покой, который умерев, прозревает истинную природу Покоя.

Освобождение есть тройственное движение – поиск того, кто освобождается, поиск того от чего освобождается, и поиск собственно свободы как изначального состояние духа.

Три пути, три метода, три практики три формы энергии, три формы мысли – разрозненные вначале и всё более сливающиеся в конце до полного слияния и единства в завершении.

«Я есть ТО» — реализационная формула, содержащая вибрацию реализации как семя в самом начале, раскрывается Лотосом Самопознания в конце Пути. Для нас семя, но с уровня духа этот Лотос всегда был, есть и будет.

Обрести Сияние Лотоса вечно сущего можно лишь утратой временного, того что преходяще.
Не может богатый войти в Царствие Небесное. Богатство – любая модификация сознания к которой есть привязанность. Привязанность есть мысль – «Я есть это».

«Это» — всегда объектизировано, это всегда «внешнее», наблюдаемое.
«То» — вечный субъект неопределяемый, неотождествляемый, вне описания.
«То» — ось и пространство на которую нанизаны и в котором качаются все иллюзорные маятники жизни.

Пока ты «Это» качели качаются от удовольствия к боли.
Лишь «ТО» есть истинное «ЭТО» — объективный субъект и субъективный объект.

Нерушимое равновесие любой структуры – Счастье, то есть, то что все части содержит в себе. То, в чём происходят противоречия жизни, то благодаря чему текут они.

Счастье есть Радость совершенной Любви. Счастье есть Любовь, проистекающая из совершенной Радости. Радость и Любовь есть Тишина Целого – Счастья. Вся троичность есть «Я».

Тысячи дорог
До одной из трёх!
Каждая из них
К Сердцу,
Там где Бог.
Тысяча Богов
К Троице Святой
В ней обрящешь ты
Право Быть Собой!

Это дар когда пробита грудь
Невозможным светом в каждой искре
Это путь
И больше не вдохнуть
Легкие полны огнем пречистым
Это тьма
Посметь в нее уйти
Под волну
До дна
До черной зыби
И раскинуть руки…
Не спасти
Ни друзей ни близких ни любимых
Сорок лет в пустыне
Без пути.
Что еще судьба твоя отнимет?
И за все один бесценный дар,
Каждым вдохом воскрешать живущих,
И пройдя сквозь слов седую гарь,
Делать мир прозрачнее и лучше.

Я – за пределами всего,
Что только можно обозначить,
И это «Я» – есть «Я» всего,
А это может только значить,

Что то, что якает всегда,
Себя считая существом –
Есть ложное «я» Бытия,
Его концепция, фантом,
Плод иллюзорных мыслеформ,
Отождествление с умом
И с телом с появленьем «я»;

Творенье Вечного Огня,
Того, что мы Творцом зовём,
Его проекция Себя
И превращения в миры,
И появленье ложных «я»
Для проведения Игры.

Проявленное Бытиё
Не отделяет от Себя
Ничто – Оно есть Я всего,
Являясь Высшим, вечным «Я»,

Единственным для всех существ,
От них сокрытое умом,
На всех глядящее с Небес
И видя лишь Себя в другом,
И видя лишь Себя во всех,
И видя лишь Себя кругом.
Адвайтин

Что есть наша объективная жизнь?
Все осознают, что она феноменальна и бесконечно многообразна в своих проявлениях. Но беда в том, что восприятие этого многообразия, неосознанно, наделяет все проявления ничем не обоснованной реальностью!
Возникновение некой «познающей сущности» провоцирует охоту за тем, что она есть, как за неким объектом, не осознавая, что, тем самым, сама сущность превращается в объект!
Вот таким образом, некое «я», превращаясь в ищущего субъекта, впадает в абстракцию, воспринимая ТО, ЧЕМ ОНО ЯВЛЯЕТСЯ в виде объекта познания!
Тень(субъект) ищет другую тень(объект) в игре разделения, основной целью которой является осознание теневой природы как субъекта, так и объекта.
Все, что требуется для понимания — тень не может существовать сама по себе, а может быть тем, что ее отбрасывает; лишь ТЕМ, что не имеет никакого позитивного существования (в виде субъекта или объекта познания) и обретает видимость только благодаря теневым отражениям!

Мак Киз

Вот оно — знакомый наизусть
Мягкий плеск, залитый серебром…
— Ничего… И я ему молюсь
Ни о чем.

Ни на небе и ни на воде,
ни в далекой линии огня — Н и ч е г о, разлитое везде,
Н и ч е г о, входящее в меня.
И без слова, без конца, без сна,
с сердцем, точно растворенный дом,
я молюсь, как тихая сосна,
Ни о чем.

Море весною
Зыблется тихо весь день,
Зыблется тихо…

Что так активно ищется в процессе самопознания и самоисследования?

То, чем мы все себя считаем в начале поиска — некими познающими(субъектами) Абсолюты(объекты) – в реальности никогда не существовали, иначе как чисто концептуально! Мысль озабочена поиском мысли.
Любые субъекты и объекты любого поиска — это просто тени, отражения ноуменальности во всем многообразии своих проявлений.
Феноменально, любые проявления (в том числе, некое «я-искатель») – это просто видимость, которая не может «заснуть» или «проснуться», иначе как во сне. Что зачастую и происходит, в большинстве, так называемых, Пробуждениях!
А ноуменально – кто вообще спит?!
Ноумен, в феноменальном отождествлении с «реальностью» своей субъектно-объектной тени, превращается в «спящего» сновидящего, не осознающего, что именно он и является источником и формирователем окружающих теней, собственных отражений – объектов и субъектов.
И вся эта игра в сновидение разделения, по сути, есть не что иное, как феноменально проявленный ноумен, который «спит» в результате отождествления со своей собственной иллюзией.
Так на что направлен поиск всех ищущих? В чем сосредоточены все стремления и усилия, направленные на достижение пробуждения?
На то, чтобы пробудить объект сна, который никогда не засыпал и не в состоянии проснуться по причине собственной нереальности!?
Нет, феномен поиска направлен всего лишь на одно:

На осознание ноуменальным сновидящим иллюзорности своих собственных проявлений!

Мак Киз