н
Воистину Армагедон
Всё пеленой окутал мглистой…
Но как отважный Аквилон,
Сияет неба светоч чистый;
Не убоявшись грозных туч,
Взяв словно меч Светила луч,
Презрев опасности и страх,
Во Свет преображает мрак.

Чуть больше солнца — стал бы жаркой пылью.
Чуть больше неба — я бы в нем исчез.
Не донесли надломленные крылья
Всего на взмах до голубых небес.

Тревожен я или спокоен? Тщетно…
Все поглотил обманчивый отлив.
Мечта моя осталась безответна,
Меня навеки болью наделив.

Почти любовь, почти триумф над бездной,
Почти надежда и почти мечта…
Но жар души расплескан бесполезно,
Все — призрак, все — пустая суета.

Как больно непрерывное «почти»!
Мне счастье лишь на миг один сверкнуло,
И все утрачено: крыло взмахнуло,
Но не сумело к небу вознести.

Я погубил все храмы, где когда-то
Колени преклонял у алтаря…
Реке не суждено уйти в моря,-
О, как горька подобная расплата!

И мрачными и темными, порой,
Мне кажутся сверкающие своды,-
Решетку тяжкую взамен свободы
Кует разочарованный герой.

Я созидать хотел, но вижу ныне,
Что не единой цели не достиг…
Все тягостно, во всем царит унынье,
Всего коснулся я на миг.

Чуть больше солнца — стал бы жаркой пылью.
Чуть больше неба — я бы в нем исчез.
Не донесли надломленные крылья
Всего на взмах до голубых небес…

(Марио де Сен-Карейро)

Искристой влаги бурный водопад,
К груди прижавши руку юной девы,
Поёт ей сладострастные напевы
О том, что встрече он безумно рад.

Она невероятно смущена,
Его, столь непосредственным признаньем…
Но сладкой негой и очарованьем
Нежданно, вдруг, ответила она.

И вот, с тех удивительных времён
Они не мыслят жизни друг без друга;
Во Счастье Путь их предопределён,
И впредь Любовь их этому порука

Фото — www.photerra.ru/

Ты считаешь этот сайт очень продвинутым? А этих мастеров – авторитетными? Ты здесь не зря, да :/ Ты много знаешь. На твое мнение можно опереться? Заслуживаешь ли ты уважения?
Искренность ответов укажет на то, насколько мы удовлетворены самим собой.

Если степень удовлетворения высока, значит, вы знаете ответы и, значит, довольны ими! Поздравляю, вы нашли выход! Вы притащили Абсолюта в феноменальный мир. Ну конечно, все отлично, Мир-дружба-жевачка, покой ума, самореализация, все как в книгах! «Я» на коне, ибо «меня все устраивает». Но только все равно «воняет» (как говорит один Мастер :) ).

Если степень удовлетворения низкая, то неудовлетворенность, как шило в одном месте, будет мешать и поиск продолжаться… И все равно будем самоутверждаться, искать стабильности системе, продолжать игру ради игры.

Кто-то скажет: это все удовлетворение в голове, в уме, в мыслях. Как будто это бывает в другом пустом месте!

Так что пишем, читаем, наблюдаем. И одновременно: ругаемся на …, посылаем в … и закрываем глаза. Не ищем удовлетворения от жизненных проявлений и опыта, не гонимся за ними, но и получив – не будем долго нежимся в свете софитов. Много «не» потому, что НЕоставляем никаких шансов!

Очень красивый ролик, где музыка и изображение слились воедино.



«Внутренний свет» – это медитативное путешествие в мир живописи Асрора Мурадова.

Еще раз хочу поблагодарить Нго Ма и всех ребят из формации и из внешнего и из внутреннего круга, за то, что пишут и дают возможность заниматься самоисследованием и размышлять о найденном.
Этот материал — просто обо всем, что было пережито и увидено, благодаря помощи, полученной здесь. И, вопреки огромному сопротивлению!:)
Еще раз спасибо, друзья:)

Я-мысль воссоздает себя постоянно, посредством других мыслей.

С первым вздохом ребенка рождается вот это « я есть», первичное. Оно еще НЕ осознанно ни в форме мысли, ни в форме ощущения, ни в форме какой-то абстракции. Как думаете, почему? Неужели феномен отсутствует? Конечно, нет. Я-есть присутствует во всех трех формах восприятия, раз присутствует феномен тела-ума, только что родившегося, но ЕГО ( это я-есть) НЕКОМУ ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬ.

Младенец просто в силу ОТСУТСТВИЯ вторичной обусловленности, т.е. лживого чувства авторства, вот этого маленького вечно ущербного «я», не может осознать этот феномен я-естьности, наличия себя, как чего-то конкретного, абстрактного или ощущаемого.

Он незнает что он есть такое и не незнает, нети-нети, чистая адвайта, ха!:) Ни знания, ни незнания, чистое не обусловленное Бытие. Единство с миром БЕЗ концепции Единства, т.к. он НИКОГДА не ощущал, что есть некий отдельный «он» и он как-то отделился от мира, а потом снова присоединился к нему.

Потому, вспомним дорогого Христа, который говорил: « Будьте как дети, ибо только так войдете в царствие Небесное».
Вот, это как раз об
Читать дальше →

Здравствуйте! Я хотел бы написать о своей проблеме. точнее их у меня несколько. Одна из них — это неумение правильно выразить свою мысль) Так что заранее извините.

Проблема, которая меня волнует — это моё безволие или нежелание напрягаться, что-нибудь делать. А точнее нежелание делать что-либо с этим безволием.

Пример. Я понимаю, что в социальном плане мне было бы удобно, если бы я имел высшее образование.
Сейчас я учусь на втором курсе в университете. Но при этом у меня сложилась такая обусловленность, что я не хочу или не могу хорошо учиться. У меня возникают трудности даже в лёгкой задаче — например написать реферат.
Во-первых мне это не очень интересно. Но это не так важно. Важнее то, что когда я, после долгого откладывания на потом всё-таки берусь за работу, у меня возникают трудности и я сдаюсь. Трудности возникали ещё в школе — и именно с работами, вроде сочинений, докладов, эссе и т.п. А посчитать какой-нибудь пример не составляло особого труда. Короче сложно что-то создавать новое, а проделать какие-то операции с уже данным текстом — намного проще. Но дело и не только в этом. Много факторов, наверное, повлияли на это. Вот, значит я сталкиваюсь с трудностями и потом сдаюсь — переключаюсь на что-то другое — вконтакте сижу или ещё где-то в интернете зависаю, например на Мире Адвайты.

Казалось бы — надо просто начать потихоньку учиться, справляться с заданиями по учёбе. Но я не хочу. Не могу себя заставить. Я был бы, наверное, не против, если бы у меня
Читать дальше →

Пять воззрений таковы:

1. Воззрение «линейности феноменов» (Сришти-дришти-вада)
2. Воззрение «бесконечности взаимосвязей феноменов»
3. Воззрение «отсутствия связей» (Дришти-сришти-вада)
4. Воззрение «нереальности феноменов» (Шунья-вада)
5. Воззрение «отсутствия нефеноменальности» или «одномоментной реальности и нереальности феномена» (Аджата-вада)

Пока не были открыты Терма Ума, учение о пяти воззрениях полностью описывало этапы заблуждений и невежества, и через исследование опор на одно из четырех воззрений выявлялись зацепки и заблуждения ученика! Так подлинно недвойственным является только пятое «воззрение»!

Если рассмотреть более подробно,

---

1. Воззрение «линейности феноменов» (Сришти-дришти-вада)

Описание воззрения:
В этом воззрении мы берем некоторые понятия и принимаем эти аксиомы за факты. На этом основании мы выстраиваем систему верований, которая описывает мир. Это может быть мифологическое описание древнего человека, или сложное описание современного ученого, общим является использование конкретно-логического ума, который выводит следствия из принятых на веру аксиом. Обычно за основу берётся наличие твёрдых материальных объектов, времени и пространства, “живущего субъекта” с его “свободой воли” и прочими характеристиками.

В своём лучшем звучании это воззрение ученого. Оно предполагает, что мы можем рассматривать мир как взаимодействие явлений по точным законам и получать точные следствия. То есть делается предположение об “описуемости мира” и объекты-субъекты-взаимодействия приравниваются к своим описаниям. Так как описания конечны и определённы, получаются конечные объекты и субъекты, между которыми можно рассматривать такие же определенные взаимосвязи. Это воззрение полностью совпадает с механизмом работы нашего
Читать дальше →