27 октября 2012, 18:38

В.Шебзухов "Романтический вечер" читает автор


Был приглашён на скромный ужин
К мадам, хоть сам был не сеньор
Фотограф, что с природой дружен,
Фотографируя её.

Но, гость, пусть и не в чёрном фраке,
Цветы с шампанским подарил.
Принёс, (по просьбе же хозяйки),
Ей фотографии свои.

Мадам восторг свой проявила
От снимков, (гость тому был рад),
Сказав со знанием, но мило--
«Хорош Ваш фотоаппарат!»

Закончен вечер, как ни грустно.
Благодарил он от души--
«Спасибо, было очень вкусно!
Кастрюли Ваши – хороши!»

27 октября 2012, 12:27

О "заблуждении" и "незаблуждении"



Как только вы засыпаете, в тот же момент вам начинают сниться существа или виды трёх миров. Несмотря на то что все они предстают перед вашим умом, который воспринимает и цепляется за них, на самом деле все эти сновидения лишены существования, потому что вы просто спите в своей кровати. Точно так же любые возникающие, проявляющиеся и воспринимаемые омрачённые переживания сансары не покидают состояния осознавания в отведённый им промежуток времени. Они лишь кажущиеся переживания, которые вообще не существуют никоим образом. Поскольку у них с самого начала не было существования, то они никогда не были подвержены заблуждению, ибо заблуждение невозможно в несуществующем. А раз заблуждения не было в начале, то его не может быть как сейчас, так и в будущем. Вы можете это понять на следующем примере: поскольку бесплодная женщина не способна рожать, то её ребёнок теоретически невозможен с самого начала следовательно, он не может вырасти и повзрослеть и тем более состариться и в конце концов умереть.

Читать дальше →
27 октября 2012, 01:25

Сказка о терпении.

Посреди бесконечной пустыни жил человек. И все свою жизнь он мечтал о дожде. Он не знал, что это такое и только смутные сны, полные блаженства, говорили ему, что дождь существует. Он не знал, зачем ему дождь, есть ли в нем какая-то польза, а может он несет в себе страшную угрозу. Просыпаясь, он вспоминал о неимоверной силе, сметающей деревья и города и одновременно о тончайшей ласке, сравнимой с нежным поцелуем любимой и теплым объятием матери. Когда он пытался рассказать о своем сне другим обитателям пустыни, они смеялись над ним, говоря, что их деды и деды их дедов никогда не слышали о том, чтобы в пустыне шел дождь. А те кто слышал, говорили что дождь, это просто вода, та самая грязная вода, которая течет по узким арыкам и застаивается в глиняных ямах. Жители пустыни процеживали ее, и пили — не очень вкусно, не очень полезно, но жить можно. Он слушал эти разговоры, но продолжал верить своим снам. Много раз он пытался выйти из пустыни, он шел и шел, но пустыня не кончалась, его запасы воды истощались и он поворачивал обратно. Легенды говорили о великих искателях, которые ушли в поисках дождя и не вернулись. Он верил, что они живут в мире бесконечного дождя, но в одном из своих походов он наткнулся на выбеленные кости и только браслет с именем указывал на то, что перед ним был тот, кто еще до его рождения ушел в поисках дождя. Эта находка чуть не убила его. Дни напролет он без движения лежал в жаркой юрте, не имея сил даже выползти для поиска пропитания. Сердобольные женщины
Читать дальше →
27 октября 2012, 00:20

дух осознания

Ты прыгаешь из жизни в жизнь,
готовясь жить, во времени людей.
Ты проявляешься, но не понятною для них
Дух осознания — Любовь.
Безостановочной волною,
беременная будущим у дней.
Являясь беспричинною тоской
Разряженной и тонкой, что незримо
Под мыслью Высшего — одна и нерушима.
Но низшим чувствам неподвластна, как Любовь.
И даже там, под вихрем страсти,
движением необычно святым
Ты сверлишь души и срываешь снасти
Лучи сквозь сердце пропуская.
Субстанция из «пустоты»…
Закон Вселенной Духа жизни…
и преклоняют пред тобой бразды
— и смерть и вечность,
чистотой объятой Выси.
27 октября 2012, 00:04

Дзэнская притча. Безмолвное понимание.


У сёгуна Иэмицу был любимый китайский пёс. Это был очень большой кобель. Иэмицу заботливо ухаживал за своим псом и всегда брал его с собой на прогулку. Однажды, как водилось, сёгун прогуливался с псом во дворе. Внезапно пёс чего-то испугался и начал лаять на Иэмицу. Что сёгун ни делал, чтобы успокоить его, тот продолжал лаять ещё громче. Невозмутимый по своей природе, Иэмицу окончательно вышел из себя. — Что с тобой, противная собака? Почему ты лаешь на своего хозяина? Ты что, забыл, кто твой хозяин?
Иэмицу решил, что пёс лает потому, что у него слишком длинные уши.— Эй, есть кто-нибудь поблизости? Принесите ножницы и отрежьте ему уши! Один из прислужников бросился за ножницами, но тут к сёгуну подошёл Осё. Он плюнул себе на ладонь и протянул ее в сторону разъярённого зверя. Вскоре пёс унялся и, виляя хвостом, принялся лизать его руку. Иэмицу был удивлён и спросил: — Что такого особенного в вашей руке, дзэнский мастер? Как вам удалось так легко успокоить взбесившуюся собаку? — Это результат действия высшей мудрости. Я успокоил его, направив в его сторону ум, исполненный безмолвного понимания…