Однажды проходя мимо слонов в зоопарке, я вдруг остановился, удивленный тем, что такие огромные создания, как слоны, держались в зоопарке привязанные тоненькой веревкой к их передней ноге. Ни цепей, ни клетки. Было очевидно, что слоны могут легко освободиться от веревки, которой они привязаны, но по какой-то причине, они этого не делают.
Я подошел к дрессировщику и спросил его, почему животные просто стоят и не делают попытки освободиться. Он ответил:

— Когда они были молодыми и намного меньше по размерам, чем сейчас, мы привязывали их той же самой веревкой, и теперь когда они взрослые, достаточно этой же веревки удерживать их. Вырастая, они знают, что эта веревка сможет удержать их и они не пытаются убежать.

Это было поразительно. Эти животные могли в любую минуту избавится от своих “оков”, но из-за того, что знали, что не смогут, они стояли там вечно, не пытаясь освободиться.

©internet

Духовность и дети. Лично меня этот вопросдавно интересовал, потому что никогда не приходилось видеть ничего хорошего в случае если родители пичкают своих чад духовностью. И наверное впервые в ответ на вопрос об этом довелось услышать твердое «нет»
.
9 ноября 1980
Вопрос: Следует ли учить детей тому типу бесстрастности, которому Махарадж учит нас?
Махарадж: Нет. Если так делать, у них не будет стремлений к дальнейшему росту; у них должны быть определенные амбиции, определенные желания для нормального развития.
Тот кто полностью исследовал себя, кто пришел к пониманию, никогда не станет пытаться вмешиваться в игру сознания. Не существует как такового создателя с безмерным интеллектом; вся эта игра происходит спонтанно. За ней не стоит интеллекта. Так что не пытайся навязать свой, чтобы вызвать какие-то изменения; оставь ее в покое. Твой интеллект – это вторичный продукт процесса, так каким же образом твой интеллект принимает ответственность или даже оценивает творение в целом? Исследуй себя, в этом цель твоего бытия.
Духовность – это не что иное как понимание игры сознания. Попробуй обнаружить, чем является этот мошенник, пытаясь найти откуда он появляется.

… значит у вас есть что-то общее)))

безнадёжная печальная божественная осень
вышла из сердца окружила дождём бесконечным
околдовала алыми жолтыми синими чорными листьями
пленила душу невыносимо прекрасным безумием умиранья

теперь на мраморе стола моей жизни лежит серебрится мерещится пыль бытия
кладу на неё живую ладонь бесконечно-таинственной плоти
и чувствую родную поверхность ставшего братом мрамора
во мне не осталось осени вытекла кровь до дна

всё что я вижу — вижу одно и тоже
родина простирается словно родная мать
в воздух меня подбросила и улыбается
с тех пор навсегда раскинуты руки мои

***

Он так близко и так далеко одновременно. Вы можете попасть туда, если захотите. Все зависит только от вас. От ваших искренних стремлений. От вашего желания оказаться там. От вашей воли. Сейчас вы скорее всего живете так, будто существует граница, отделяющая вас от этого места. И живете так, потому что она действительно существует, благодаря тому, что вы сами поддерживаете ее существование своей верой. И если вам удается так легко поддерживать существование одной формы, почему бы не попробовать поддержать существование другой формы?
Читать дальше →

Будда сказал: «Я считаю королей и правителей пылинками праха. Я смотрю на сокровища, золото и жемчуг как на кирпич и гальку. Я смотрю на лучшие шёлковые одежды как на рваные лохмотья. Я вижу мириады миров Вселенной как маленькие зёрнышки, а самое большое озеро в Индии — как капельку масла на моей ноге. Я понимаю, что учение о мире — это иллюзии фокусников. Я различаю высшее понятие освобождения как золотую ткань во сне и смотрю на святую дорогу среди освещённых дорог как на цветы перед глазами. Я вижу медитацию как опору горы. Нирвану — как ночное сновидение среди дня. Я смотрю на суждения о верном и неверном как на коварный танец дракона, а на зарождение и гибель убеждений как на слёзы, оставляемые четырьмя временами года»…

Будь проще к людям. Хочешь быть мудрей —
Не делай больно мудростью своей…

Некий дровосек встретил в горах даосского бессмертного. Бессмертный, которому дровосек понравился, пообещал исполнить любое его желание. Разумеется, дровосек попросил золота. Бессмертный коснулся огромного валуна пальцем, и тот немедленно превратился в золотой слиток. Увидев, что дровосек как-то странно смотрит на слиток и не берёт его, бессмертный осведомился, не слишком ли мало он дал золота. На это дровосек ответил:
— Я передумал, мне больше не нужно золота. Мне нужен твой палец.

— Мастер, — обратился ученик к Учителю, когда они прогуливались по саду, — скажи мне, я умен или глуп? Силен или слаб?
— А каким ты хочешь быть? — спросил Учитель.
— Конечно же, я хочу быть умным и сильным!
— Нет ничего проще. Хочешь быть умным — окружи себя глупцами и на их фоне твой ум начнет сверкать, как алмаз. Хочешь быть сильным – вступай в борьбу только с теми, кто слабее тебя, и победа всегда будет за тобой.
— Но это же не ум и сила, — разочарованно протянул ученик, — это только видимость.
— Если ты хочешь быть умным и сильным, то ты и стремишься лишь к видимости. Если ты умен и силен, значит, сосуд уже полон и в него не войдут ни новые знания, ни новая сила. Но, осознавая свою глупость и слабость, ты сможешь до бесконечности раздвигать стенки сосуда, создавая пустоту, которая будет требовать наполнения. Удастся ли тебе когда-нибудь ее заполнить? Не знаю, но знаю точно, что стремиться быть умным и сильным намного сложнее, чем быть им.