Только на простые вопросы нет ответов. Продолжайте дальше играть в умников. ))))

И ему плевать, что все об этом подумают. Оно не понимает, что его нет. Оно не понимает того, что не существует. Оно ведёт тело в пропасть, и кричит прыгай, я тебя там встречу.

Многие буддисты пытаются пробудить снящиеся персонажи вместо самого сновидящего. Когда сновидящий пробуждается, снящиеся персонажи исчезают поскольку их проявление оканчивается. Поэтому нет никаких «других», лишь персонажи снна.
Должен пробудиться сновидящий каждого сна, видящий сон отождествления, чьи персонажи сновидения исчезают. Это отождествленный сновидящий, а не безличный сновидящий всего мирроздания.

Просветленное состояние -это состояние небытия и неотождествленности
Вэй у Вэй

Упавшим пером,
Пролетавшей вороны…
Прощается лето…

Сидя дома, в тёплой комфортной обстановке, я думаю о своём не существующем я. Хорошо, спокойно, это всё допускается в уме, с большой радостью. Я себя успокоило тем, что его не существует. В этом оно только выиграет. Его нет и оно ни причём. Не о чем волноваться. И тут то начинается самое интересное. Его нет, даже в мыслях, его нет нигде. Даже когда я его ищу, его нет. Вы спросите кто это ищет? Не знаю! Вы скажете оно не существует? Но оно более чем реально. У него также нет притязаний на моё тело, оно за то, чтобы я был здоров, оно всегда желает себе счастья, оно это стремление к тотальной свободе даже от себя. Когда я исключаю полностью иллюзию я, всё это остаётся наедине с чем то первобытным, которое начинает болеть. Тогда возникает вопрос. Если я не существует, что болит? Ответ очевиден, моё существо без я. Потому, что я нет, а существо есть. ВСЁ это очень странно. Вы спросите кому странно? Я отвечу не знаю, но странность происходящего, от этого не исчезает. НЕ знаю, не знаю, не знаю. Один ответ на все вопросы. А тело здесь оно живёт своей жизнью, и иногда криком орёт, прося о помощи. А в ответ тишина. Там нет никого. Ведь ты умертвил его, того кого не существует. Но ты остаёшься собой даже тогда когда я уже нет. И тело тупо вгоняет в мозг сигналы о помощи. Но я уже нет, не кому помочь, изнывающей от стона природе. И не до мантры в голове когда всё стонет. Что это милость? Когда ты умираешь не зная себя. Я не сдастся и кто из вас думает полюбовно с ним разойтись ни чего
Читать дальше →

Можно думать и говорить о будущем или прошлом. О настоящем даже не подумаешь и уж тем более не скажешь. Опять мимо, хотя оно здесь и сейчас. Упс… уже нет :)

Только весь этот ум, можно засунуть в одно место. «Я» чувствует, что ему всё это понятно, как никогда. Такой вертлявый хитрый «я», который каждый день играет с самим с собой в новую игру: Кто из кого, сделает идиота сегодня. «Я» из меня или «я» из него, выигрывает только «я», всегда. Но тем не менее, «я» эту игру навязывает, и «я» её принимает. Принимает каждый день, хотя и не желает этого всей душой( или желает ). Это нечисть «я» честно говоря уже просто изжило себя, но тем не менее не уходит из себя. Напоминая о себе всяким дерьмом, на типа это «я», а если нет, тогда «я» с тебя и спросит. Например остановкой дыхания во сне, или неописуемым гневом, готовым стереть в порошок, не только всё, но и вся. Что это? Когда «я» готово убить «я», путём самоуничтожения. Что это? Стремление познающей природы или это «я» которого уже не видят в упор, и который открыл настоящую войну против себя??? А когда углубишься вопросом, кто это проклятый я, который так не даёт жить мгновением, и в ответ та же проклятая тишина, ничего тебе не говорящая. Вот так и живём иллюзией пробуждения. Вот сегодня ему хреново, и «я» о пробуждении уже не думает. Думает как уговорить «я» не компостировать себе мозг.

Вопрос: Прежде чем реализовать свою истинную природ, не нужно ли сначала быть личностью? Разве эго не имеет никакой ценности?
Махарадж: От личности мало пользы. Она глубоко вовлечена в свои собственные дела и не имеет ни малейшего представления о своём истинном бытии. Пока сознание-свидетель не начнёт влиять на личностьи она не станет объектом наблюдения, а не субъектом, реализация неосуществима. Именно свидетель делает реализацию желанной и достижимой.
В: Значит, в жизни личности возникает момент, когда она становится свидетелем.
М: Нет. Личность сама по себе не станет свидетелем. Это всё равно что ждать, пока свеча самазагорится. Личность может оставаться во тьме неведения вечно, пока пламя осознания не прикоснётся к ней.
В: Кто зажигает свечу?
М: Гуру. Его слова, его присутствие. В Индии это часто делает мантра. Когда свеча загорается, пламя поглощает свечу.
В: Почему мантра так эффективна?
М: Непрерывное повторение мантры — это то, что личность не будет делать ради себя самой. Пользу получает не личность. Она как свеча, которая не становится больше в процессе горения.
В: Может ли личность сама осознать себя?
М: Да, иногда это случается в результате больших страданий. Гуру может избавить вас от бесконечной боли. Даже если не получается найти внешнего Гуру, всегда есть садгуру, внутренний Гуру, который направляет и помогает изнутри. Слова “внешний” и “внутренний” относятся только к телу, в действительности всё есть одно. Внешнее является лишь проекцией
Читать дальше →

Это постоянная проблема, которую нужно решать, а не сидеть сложа руки, периодически принимая жалобы от пользователей. Убедительная просьба ко всем кто отвечает за работу сайта. Дайте пользователям нормальную платформу для общения, иногда это крайне важно. И плохо когда ты не можешь пообщаться с Мастером и людьми, когда тебе это крайне необходимо. Жду вразумительный ответ от Амешвары. Нужно что то делать, чтобы исправить положение. Спасибо за внимание!