… ну ежеди ты будешь честен с собой… то быстро увидишь бесполезность достижений… ибо ты не контролируешь ничего ваще… ничего…

Достаточно распространенное искажение, очередная адвайтическую спекуляция. Есть то, что человек способен проконтролировать (интернет работает, текст исправно публикуется, чай заваривается) и есть то, что вне его контроля (вирус на сервере и нет интернета, отключение электроэнергии, нет ни чая, ни интернета). Всегда есть динамическая система, превосходящая по масштабам возможности человеческого осознания. Но это не отменяет возможность человека присваивать смысл и направлять усилия в соответствии с ним!
Искажение состоит в том, что в любой описываемой ситуации автор концентрирует внимание на неподконтрольных человеку факторах. А они всегда есть! Но если бы они срабатывали против цели человеческой деятельности, человек никогда ничего не достигал бы! Однако, это не так.
Более того, неконтролируемое человеком с успехом может работать и ему во благо. (Вы пришли на прием, а очереди нет. Вам потребовались новые сведения и они нашлись в первой же открытой книге)
Это вопрос соотношения того, что человек считает порядком и хаоса. И поскольку и то, и другое — вопрос индивидуально присвоенного смысла, то они далеко не всегда противостоят друг
Читать дальше →

Зашел в квартиру моих родителей, которые уже умерли. Она пустует уже четыре года.

Скоро в неё вьедут новые хозяева.

Я зашел забрать кое какие вещи. Один ценный Фолиант.

В совдеповской стенке стоит хрусталь. Боже. Хрусталь! Это такая дикость…

А в одной из комнат часы на стене тикают. По всем правилам, батарейка должна была уже умереть. Но нет. Часы идут.

Это так странно. Все умерли, а часы продолжают идти.

Для кого?

Виджня́на (санскр. विज्ञान, IAST: vijñāna; vi — префикс «раз-» и jnana — «знание», «познание», то есть распознавание, различающее познание) — понятие индийской философии и психологии, означающее различительное познание[1], осознание, понимание[2]; в буддизме относится к сознанию в широком смысле[3].
В буддийском учении психофизический мир составлен из пяти скандх, или групп элементов (дхарм), — рупа (телесная форма), ведана (ощущения), санджня (восприятия, понимание[4]), самскара (волевые импульсы) и, наконец, виджняна, или осознание самого себя[5]. Согласно одному из типов классификации дхарм (по дхату), виджняна занимает 6 из 18 позиций и соответствует сознанию слышимого, видимого, осязаемого, обоняемого, вкушаемого и мыслимого[6].
В буддийской концепции причинно-следственного порождения (пратитья-самутпада) виджняна, отождествляемая с сознанием «я» индивида, является одним из звеньев (нидан) цепи причинности и, таким образом, не имеет вечного и независимого существования, но постоянно генерируется вновь как результат авидьи (неведения)[7].

Представь
Ты то что знает
Ты представляешь собой «всё то что знает»
Всё то что знает представляет собой «всё то что знает то что знает так как знает»
«Всё то что знает то что знает так как знает» представляет собой всё то что есть как есть и то что есть как хочет
Всё что есть как есть является тем что являет собой «быть»
Быть представляет собой всё происходящее
Это то что происходит когда всё то что есть уже есть
Всё то что есть как хочет не являет собою быть
Это то чего нет и будет когда то что знает знает как всё делать так чтобы было то что то что есть как хочет хочет
Представь себе ты хочешь и знаешь то что хочешь как хочешь
То что ты хочешь представляет собой «то что есть как хочешь» и будет быть как хочешь если подумать как делать так чтобы было то что хочешь и сделать так

Бессмысленно осмысливать смысл неосмысленными мыслями!

Галантный.

София Лагерфельд. Проза. Ру.

— Вы такой галантный.
— Да… хочешь засандалить тётке — будь вежлив.

Он нравился женщинам. Хотя, может, не вопреки, а благодаря своему напускному хамству. Вкупе с внешним видом он производил впечатление. Порой он бывал настолько милым, что на его фоне и котята захотели бы сфотографироваться.

Мне трудно было понять, почему он ценил дружбу со мной. Внешний вид таких как я поднимал акции кафе быстрого питания и вдохновлял владельцев магазинов XXL-одежды. К приключениям я был готов не больше, чем старушка-консьержка нашего подъезда. А запишись моя жена на курсы орального секса, то устроил бы ей скандал на тему экономии семейного бюджета. В общем — я был его прямой противоположностью: тучен, зануден, жаден и женат.

Он жил этажом выше и нередко обращался ко мне с соседскими просьбами о соли, сахаре и прочем. Иногда я видел его в компании красивых женщин. Мы были ровесниками, но я ощущал свой возраст, а он, казалось, застыл на своих тридцати годах. Я мечтал подсмотреть-прожить его жизнь хотя бы один день. Даже купил камеру-жучок, чтобы подкинуть ему в квартиру.

Однажды он позвонил мне и попросил одолжить изоленту. Поднявшись к нему, мне удалось незаметно прикрепить камеру в комнате. А вечером я увидел, как он убивает девушку, которая пришла в гости. Разделывая её на части и упаковывая в целлофан, он оборачивал её моей изолентой. В какой-то момент та порвалась и я почувствовал себя виноватым за это неудобство.

На другой день он вернул мне изоленту, а я продолжил наблюдать за его следующими убийствами. Мне нравилось, как он делал это. Спокойно, размеренно, и, кажется, немного… галантно:

— Ты считаешь, что все бабы — дуры?
— Ну что ты. Это всего лишь стереотип. Ложный, как и большинство стереотипов: не все, а всего лишь большинство.

С этими словами он накидывал удавку и через минуту девушка была мертва. Он устало нёс её в ванную, а я, зевая, выключал экран и шёл спать. Всё же в чём-то мы были
Читать дальше →

А вот еще два интересных слова: самоосознание и самореализация.

Самоосознание или осознание себя… Иными словами «кто я». Вариантов не так уж и много: всего два. Или То или это. Или единое с Богом целое, или отделенное от мироздания существо, рождающееся и умирающее в этом изменчивом, непостоянном мире. Я с большой буквы, истинное Я или я с буквы маленькой, неистинное, то есть ложное я или эго.

В таком же ключе можно поразмышлять и о смысле слова самореализация, которое прямо указывает на цель пути того кто скрывается за табличкой с надписью «я». А именно: достижение состояния не-я, то есть истинного Я или единения с Богом.

Путь в этом причудливом и необыкновенном мире начинает я, которое, если повезет, а точнее, если оно сможет, превратится а конце в Я. И достигнет тем самым реализации, то есть слияния с реальностью, единственно которой и является Бог.

В отличие от Я, я осознает себя как тело. С ним оно бредет по пути от своего рождения. И с грустью смотрит, как это тело болит, стареет и двигается к своему концу. И очень переживает по этому поводу. Но такое положение вещей, как это не выглядит парадоксальным, является благом для я, потому что стимулирует его к самореализации, избавлению от смерти, превращению в вечное Я. Так иллюзия самосуществования ведет я к вершине. Без нее не было бы никакого развития. Гусеница никогда бы не стала бабочкой. Не полетела бы, а все так же ползала по земле, поглощая сочные листья…

Этим и отличается человек от всех других живых существ: способностью к самореализации. Он може это сделать, а другие существа — нет. Это подарок судьбы — родиться человеком. Пусть некрасивым, не очень здоровым и не очень богатым… Но человеком, который может пройти такой путь. Если, конечно, захочет и не растратит полученное при рождении золото на бусы и
Читать дальше →

Можно, конечно, словом Яесть и даже ятость назвать опыт сознания.
Но у сознания нет такой потребности: куда то повесить свое я.
Сознание точно знает, что я — это сознание, у него нет никаких сомнений о себе.
А вот ложное сознание всегда хочет пристроить свое я на какой то из высших аспектов.
Я — пустотность. Я — покой. Я — тотость.