Если вы думаете, что я пытаюсь кого-то освободить из тюрьмы тела или ума — вы очень сильно заблуждаетесь…
Я не общаюсь ни с фантомами, ни с призраками, живущими в неосвещенных углах темных комнат…
Я просто предлагаю Всевышнему, когда Он будет в «очередной раз» входить в некий образ Себя, не закрывать так плотно за Собой дверь!..
И случится Чудо – спасать и освобождать сразу станет некого!..
Он входит в эту тюремную камеру, только для того, чтобы развернуть эту игру-спектакль в «ограниченность» и «отдельность» и получить массу переживаний и впечатлений…
Так вот, я пытаюсь сообщить Ему то, о чем Он просил Ему напомнить…
Что, оставаясь Всевышним, ни переживаний, ни впечатлений не станет меньше!..
Всевышний, просто попробуй сегодня не закрывать так плотно дверь!..

Просто говорить, что «искать нечего».
Это совсем не то же самое, что — найти и сказать!..
Между ними — пропасть, шириной в опыт…
Который и наполняет.
Сердце — Любовью!..
Глаза — Светом!..
А слова — Смыслом!..

Мы учим ребенка фокусировать свой ум, концентрироваться, потому что без концентрации он не сможет справиться с жизнью. Жизнь требует этого, ум должен быть способен к концентрации. Но как только ум стал способен концентрироваться, он стал менее сознательным, менее способным к созерцанию. Созерцание — это сознавание всего, что происходит.
Концентрация — это выбор. Она исключает все, кроме объекта концентрации. Это сужение. Если вы идете по улице, вы должны сузить ваше сознание, чтобы идти. Обычно вы не можете сознавать все, что происходит, потому что, сознавая все, что происходит, вы расфокусируетесь. Поэтому концентрация — это необходимость. Концентрация ума необходима, чтобы жить, чтобы выжить, чтобы существовать. Вот почему каждая культура по-своему старается сузить ум ребенка.
Дети сами по себе никогда не фокусируются. Их сознание открыто со всех сторон. В него входит все, и ничто не исключается. Ребенок открыт каждому чувству, каждое ощущение входит в его сознание. А входит так много! Вот почему он так переменчив, непостоянен.
Необусловленный ум ребенка это непрерывный поток, поток ощущений, но он не смог бы выжить с таким умом. Он должен научиться сужать свой ум, концентрироваться.
Как только вы сужаете свой ум, вы начинаете особенно отчетливо осознавать что-то одно и одновременно перестаете сознавать так много остального. Чем более сужен ум, тем более успешен он в жизни. Вы станете специалистом, станете знатоком, но все это — знание все большего обо все
Читать дальше →

«Свидетельствующая сущность представляет собой нечто предельное, вы не можете превзойти ее, потому что теперь все, что бы вы ни делали, будет подлежать свидетельствованию. Вы не можете выйти за пределы свидетельствования. Поэтому свидетельствование является предельным, основой сознания.
Если вы сможете постичь в себе точку, которая является и познаваемым, и познающим, то вы превзойдете как объект, так и субъект. Тогда вы превзойдете как ум, так и материю; тогда вы превзойдете как внешнее, так и внутреннее. Вы придете в точку, где познаваемое и познающий станут единым. Там нет никакого разделения.
При наличии ума разделение останется. Только при наличии свидетельствующей сущности разделение исчезает. При наличии свидетельствующей сущности вы не можете сказать, кто является познающим и кто является познаваемым – она является и тем и другим. Но это должно быть основано на переживании, на эксперименте; в противном случае это превращается в философскую дискуссию. Так что испытайте эту технику, поэкспериментируйте». (Ошо, Тантра).

Господь творит, Господь играет в измерение.
Листва шумит, листва рождает изменение.
Стоят дороги, будто бы бегут.
Взлетают птицы – небо стерегут.
Нашептывают звуки – тишина.
Актер в божественном театре – сатана.
Откинут занавес, в смятении публика…
Оркестр играет тьму allegro maestoso, (1)
Маэстро озабочен и серьезен,
И звуки в страхе движутся под гулкий свод.
Фагот бунтует, скрипка разрыдалась,
Ворчит ожесточенно контрабас,
Взревели волны, небо разорвалось
И хлынул свет на Землю, будто в первый раз.
Звонок. Антракт. Беспомощные взгляды,
Улыбки чистые и тихий разговор,
Буфеты, сумки, бутерброды,
Текущий, шелестящий коридор…
Без репетиции, без смысла, без финала
Спектакль, фарс, комедия, этюд:
Актер с надеждой смотрит в бездну зала,
А зал с волнением взирает на дебют. 

(1) Аллегро Маэстозо — в музыке «быстро и величественно»

Фильм о человеке — целителе Адамсе, который стал доктором, после того, как побывал в качестве пациента в сумасшедшем доме. Он совершил невероятное открытие в современной медицине. Оказывается, лучшим лекарством от любых болезней является смех. И доктор Адамс готов сделать все возможное, чтобы заставить своих пациентов смеяться без перерыва… Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/16163/%D0%A6%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D1%81_1998#online

Философ Иван Ильин писал, что человек должен научиться сосредотачивать свое внимание, свою любовь, свою волю и свое воображение не на том, чего ему не хватает, чего он «лишен», но на том, что ему дано. — Тот, кто умеет с любовью вчувствоваться и вжиться в дарованное ему, — говорил он, — тот будет находить в каждой мелочи новую глубину и красоту жизни…

Между ученым и поэтом простирается зеленый луг; перейдет его ученый – станет мудрецом, перейдет его поэт – станет пророком…