Есть прекрасный указатель:
«НЕ ПРИНИМАЙТЕ ЛУНУ ЗА ПАЛЕЦ НА НЕЕ УКАЗЫВАЮЩИЙ!..»
Теперь народ всерьез задумался: «Как не перепутать?!»
Не переживайте, этого не случится НИКОГДА!..

Любая Луна, которая попадёт в ваше поле зрения или чувств…
Это еще один палец, возможно теперь не «указательный», а «большой»!..
Так что путайте на здоровье, один палец с другим, можете даже в фигу их сложить!..

В: Мадукар, что бы вы назвали сердцем вашего послания?

М: Ядро моего послания: вы есть покой, вы есть любовь, вы есть счастье.

В: Старые восточные и западные традиции называют просветление высшей целью эволюции человека. Это та же цель, о которой говорите вы?

М: То на что я указываю — это часть очень старой традиции, традиции адвайты, но это отличается от традиционной в учении йоги цели просветления. То что мы есть — не то что мы можем приобрести в будущем. То что мы есть называют естественным бытием, естественным Я. И это не то что может быть получено в результате какой-либо практики, лет медитации или йоги. Многие другие традиции предписывают: ты должен практиковать что-то, ты должен делать что-то, и потом в нужное время ты достигнешь определенных уровней, и последний уровень будет просветлением. Я скажу что всё что приходит и уходит не может быть Абсолютной Истиной. Поэтому то на что я указываю может отличаться от предписаний этих традиций. Это не вопрос состояния, это Истина, Присутствие, То что всегда есть. Я могу назвать это Сердцем.

ЗАБОТА У НАС ТАКАЯ

Полыхают в синеве города
Остывает на ветру горизонт
Нам с тобой одна забота
Навсегда, навсегда.

Радуга над полем
Радуга над пеплом
Радуга над копотью
Бесконечный апрель.

Над тобой небесных рек берега
Подо мной подземных вод молоко
Нам с тобой одна забота
Навека, навека.
Радуга над бездной
Радуга над ямой
Радуга над пропастью
Безнадежный апрель.

Бережет земля своих мертвецов
Стережет своих гостей теремок
Лишь одно для нас с тобою
Ремесло, ремесло.
Радуга над миром
Радуга над прахом
Радуга над кладбищем
Негасимый апрель.

Вот нашёл в закромах свою старенькую фонограмку… решил сюда выложить… глядишь кому понравидца ))
Она конечно не особо духовная )) но потанцевать сойдёт )))

Скачать пестню ))

Тот Свет, о Котором говорит мой Учитель Сатья Саи Баба, это совсем не то, как воспринимают его умные ученые. Физический свет столь же мним, как и все миражи нашего мира. Речь идет о Едином Свете Знания провозглашаемом Махавакьей «Аяматма Брахма»-Свет во Мне. Находясь во мраке невежества нашего мира мы не видим этого Единого Света вокруг себя. Это первая Ступень « Свет вне тебя». Но по мере накопления духовного опыта, иначе Знания себя этот Свет зарождается внутри нашего со-Знания, как Божественное Присутствие. Это произойдет не ранее, чем мы избавимся от привязанностей к себе и своей свободной воле. Это происходит в за-Вершении Ступени Слуги, которой для меня выступает нишкамакарма. Это зарождения Ступени Сына- Свет в тебе. И наконец, собственно адвайта- ТАТ ТВАМ АСИ- Ты есть ТО, Ахам Брахмасми-Я есть ТО, Аяматма Брахма-Свет во Мне. ВСЕ есть СВЕТ!
Но вернемся к нашим баранам. Нисхождение Духа в материю образует пространство и время по лучу от верхней Точки О вниз до нижней Точки Дно. Там на дне в Минеральном Царстве вибрации Духа минимальны. Те элементы, которые ОБРАЗУЮТ первые минеральные формы получают и первый духовный опыт коллективного со-Знания. Они ОБРАЗУЮТ Великий Физический План по Кибалиону.( Еще раз хотел бы заметить, что на форуме Сатья Саи ру мною было сделано около 1500 сообщений. Нет смысла перетаскивать все сюда. Но чтобы не повторяться, я буду просто указывать темы сообщений, где предмет рассмотрен более подробно. Основных тем три: «Три Ступени Пути», «Кибалион» и «Праведы и «Образ» глазами преданного Сатья Саи Бабы») Ум и Раз-ум находятся здесь в латентном состоянии. По мере возвращения Домой ото Дна к О ОБРАЗУЮТСЯ новые формы, получающие и новые имена. Эти формы обладают все большим Потенциалом Света. Каждая форма есть совокупность вибраций и она индивидуальна. Это можно сравнить с музыкальным аккордом. Каждая форма есть такой вот сложный музыкальный аккорд. Но вот процесс по-Знания дошел до той плоскости, в которой коллективное со-Знание его элементов ( сложный аккорд) получило возможность задавать вопросы- появился ум и Великий Ментальный План. Та суета, которую мы наблюдаем за своим окном и в которой сломя голову принимаем у-част-ие, есть ничто иное, как процесс по-Знания Сути. Часть, получившая имя и форму, совершает ошибки, чтобы, устранив их становиться Ч-естью. Меняется мера Сути и новая часть, принявшая новые имя и форму, иначе воплощение, однажды приходят к о-со-Знанию наличия Бога. Приходят к Вере. Вот выдержка из «Образа»:

«Надо объяснять, что такое Честь, или знаешь?
Честь-сестра со-Вести, Вести, что справедливо шлет тебе Господь. Что может быть возвышенней, прекрасней! О, счастье Знать, что тебя видит Тот Кто на Вершине!
Ч-Есть-вера в то, что Троица Которая Четыре-Есть
В-Есть-знак того, что достойный приглашен в Есть к Настоящему, иначе в Жизнь! Настоящее-вот истинное Время!
Ты жить, вообще-то, хочешь? Кто твой Вестник?
….Всякий мир-мера, отмеренной части Честью, со-Бытию Бытием, Знанием-со-Знанию»

С зарождением Веры появляется и Великий Духовный План по Кибалиону, завершением которого становится Знание без ошибок, Совершенное Знание, Совершенный Разум!
Я всегда говорю, что все истины есть полуистины. И не стоит доверять всему тому о чем я рассказал ибо и это есть очередное заблуждение по поводу ТОГО, о КОМ можно только Молчать.

В: То Понимание, которое сейчас есть у Карла Ренца, оно будет до его смерти,, или он может потерять его..?

К: ТО чего у меня НЕТ,,я не могу потерять..:).
Всё настолько просто..!

В: А чего нет?!

К: ТО что вы думаете у меня ЕСТЬ..!!!

:)))))))))))…

Освобождение не достигается. Достигается только Знание об Освобождении.
Разница очень существенна. Ибо поскольку все создания вечно тождественны Первоисточнику, который является сутью Освобождения, в действительности, достигать нечего. Но есть существенное различие между Реальностью, которая не осознает себя, и Реальностью, ставшей полностью Самосознательной.

Санскритское слово «адвайта» указывает на нечто, что невозможно выразить словами. Хотя мы и будем много говорить, мы никогда не сможем описать то, о чем мы пытаемся говорить. Это также невозможно ни понять, ни познать.

Слово «адвайта» также указывает на тщетность идеи о том, что есть нечто отдельное от всего другого под названием «единство». Поэтому мы не будем говорить о достижении какого-либо состояния — мы не будем пытаться найти состояния блаженства, недвижимости, тишины, или даже осознанности. Никакое количество самоисследования не приведет ищущего к тому, что уже и так есть. Поэтому мы здесь не будем ничего искать, так как нечего находить и нечего понимать.

То, о чем мы говорим, так очевидно, что оно абсолютно непонятно, и так доступно, что является абсолютной тайной. Все время, пока есть кто-то, кто пытается это понять, оно остается скрытым. Все время, пока мы это ищем, мы не можем это увидеть. Этого нельзя достичь, это нельзя потерять, этому нельзя научить, это нельзя дать и это нельзя забрать.


Читать дальше →