Жила-была чудесная корова. Во всем мире не было другой коровы, которая давала бы столь регулярно и столь много молока самого что ни на есть высокого качества.

Люди стекались со всех концов земли, чтобы посмотреть на это рогатое чудо с выменем. Отцы говорили своим отпрыскам о ее преданности избранному делу и о самоотверженном служении людям. Проповедники религии призывали свою паству с трепетом взирать на корову и стараться уподобиться ей во всем. Правительственные чиновники приводили ее в пример как образец грамотного планирования, которое при некотором усилии может быть воспроизведено в человеческом обществе. Короче, каждый находил способ извлечь для себя пользу из существования этого чудесного животного.

Была, однако, одна неприятная черта, одна маленькая досадная привычка, которую люди не замечали в своем увлечении самоочевидными достоинствами дивной коровы: как только подойник наполнялся ее действительно несравненным молоком, корова лягала его и опрокидывала.

Сладостны Его губы, лицо, глаза, улыбка, сердце и походка. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладок Его голос, характер, наряд, речь, движения и прогулки. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладка Его флейта, пыль со стоп, ладони, стопы, танец и Его дружба. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладостно Его пение, питье, еда, сон, красота и тилака. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладостны Его деяния, освобождение, воровство, любовные состязания, зевание и даже наказание. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладка Его гирлянда из гунджа, гирлянда из цветов, Его река Ямуна с ее волнами, водами и лотосами. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладостны Его гопи, игры, принадлежности и украшения, пища, удовольствия и объятия. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Сладостны Его гопы, коровы, окружение, творение, сокрушение демонов, подношение из фруктов. Все сладостно у изначального Господина Сладости.

Свидетель — глубочайшая ваша сердцевина; свидетель — это вы. То, во что можно проникнуть, то, что можно увидеть, — это не вы. Но когда вы подходите к тому, во что нельзя проникнуть, к тому, во что не можете войти, что не можете наблюдать, тогда вы подходите к подлинному “Я”.

Запомните: невозможно свидетельствовать источник свидетельства; это абсурдно.

Если кто-то утверждает: “Я свидетельствовал моего свидетеля”, это утверждение абсурдно. Почему? Да потому, что если вы свидетельствовали свое свидетельствующее “я”, значит, оно не является свидетельствующим “я”. Свидетелем является тот, кто сам свидетельствует. То, что вы можете видеть, — это не вы; то, что можете наблюдать, — это не вы; то, что можете осознавать, — это не вы.

Первое, что вы должны осознать – никогда не наступит время, когда Вы исчезнете или умрете, потому что никогда не наступало время, когда Вы рождались. Вы всегда существовали как Сознание, и вы всегда будете существовать как Сознание.

После того, как вы пробудились, что случится с вами, когда вы умрете? Куда вы уходите? Когда вы пробуждаетесь, вы остаетесь там же, где вы есть. Идти некуда, возвращаться некуда. Вы и есть ваше Я, Вездесущность.

7.12.2011
Настоящий герой — это человек, которого не затрагивают взлёты и падения в бушующих волнах моря жизни. Такой человек никогда не утрачивает самообладания; оно становится частью его природы! Мудрый человек продолжает заниматься духовной практикой при любых обстоятельствах. Его так же называют разумным, и это истинное качество человека. Героем человек становится не благодаря красивой одежде или внешности. Истинная человечность расцветает благодаря равному отношению к радости и печали. Все ваши действия должны быть направлены на то, чтобы обрести такое отношение. Победу следует одержать не над внешними врагами, а над внутренними. В результате этой победы вы обретёте бессмертие! Мирские предметы не могут даровать вам такого блаженства. Если вы действительно поднимитесь над радостью и печалью, то обретёте абсолютное, полное и независящее ни от чего блаженство.

Ты не можешь желать то, что желаешь, потому что То, которое желает что-то, уже возжелало это. Фильм уже отснят. Так что, если к этому желанию должно возникнуть желание, что-то произойдет, потому что это часть фильма. Причина и следствие. Это цепь «действие-реакция», в которой все взаимосвязано, но внутри нее нет того, кто хочет этого. Даже хотение ты не можешь захотеть. Ты не можешь подумать о чем-то прежде, чем подумаешь об этом. Ты не можешь испытать желание прежде, чем испытаешь его.

Духовный Путь, он так привлекателен для искателя, эта прекрасная возможность изменения к лучшему. И что самое главное это бесконечная возможность отложить на завтра.
Зачем делать сегодня то, что можно отложить на завтра)))
Только вот То что Ты ЕСТЬ не нуждается в том, что бы его откладывали, это не куриное яйцо, которое отложили, и требуется время для того, что бы его высидеть.
Все что Ты откладываешь это бесконечные «яйца» мыслей, и потом усевшись на них как наседка, терпеливо ждешь появление такого долгожданного птенца.
А когда он наконец появляется Ты сразу же демонстрируешь всему миру, убеждая других в том что Это и Есть ПУТЬ.
Так Ты и остаешься опутан, очередной концепцией, и путаешь всех кто рядом…
По моему ты попутал)))

Сначала я хотел в разделе «События» тупо задать вопрос: где и кто, кроме Нго-Ма проводит Сатсанги в Минске?
Интересно попасть в новый (иной) «проект», ещё интереснее понять, что такое Сатсанг. Что бы правильно относиться к явлению и использовать слово по назначению.

Решил не торопиться, что бы не нарушить какие-то местные традиции. И поднять этот вопрос пока в «Личном Блоге», где возможную глупость и нетактичность не так осудят.

Возникли и вопросы, какие традиции поведения на Сатсангах, как люди выбирают «свой» сатсанг по душе? Случается ли так, что какая-то компания ходит на встречи, которые являются лжесатсангами? Ведь к «духовным технологиям» во все времена пытались примазаться шарлатаны. Можно ли научиться их отличать?

Мне повезло в жизни. Не считая пару встреч с Андреем Сидерским в 90-91 гг., ходил ( и продолжаю) только к Нго-Ма. В святости этих собраний не сомневаюсь. Но интересно, есть ли у нас в городе другие?

Ниже я излагаю «правила», буду благодарен комментам и поправкам.

Участники соблюдают следующие этические принципы:

1. Соблюдать главные принципы йоги (ненасилие, не употребление одурманивающих веществ, сострадание) и этику последователей Адвайта Веданты (самайю);
2. Уважительно ведут с представителями других школ, конфессий, проявляют почтение к святым, священным текстам, учителям, различным духовным школам — последователям Адвайта Веданты;
3. Не допускают некорректных высказываний в адрес прочих участников… Не используют сленг, идиомы, ненормативную лексику.
4. Ученики Мастера, принимающего участие в Сатсанг, могут оказывать знаки внимания и т.д. в соответствии с принятыми в их школе традициями, если это не мешает остальным участникам.
5. Придерживаются «чистого видения» в отношении других учителей, не критикуют, соблюдают принцип самайи (уважительного отношения к духовной связи Гуру-ученик).
6. Признают авторитет признанных Гуру, понимают оказываемые им знаки внимания, как дань уважения их святости и в благодарность за их труд. Ритуальное почитание Гуру в рамках встречи, оказание знаков внимания, рассаживание, представление гостям является исключительной прерогативой организаторов Сатсанга.
7. Уважительно относятся к организаторам Сатсанга.

***

Летящее небо
Словно за ниточку
Тянет рука.
Неподвижность.

***

Гигантский…
Облачный дракон
Пробирается между домов,
Смущая ветер…
***

Вереницы облаков
В солнечной выси
Неприкосновенны…

***

В этих удивленных
Облаках — Вся моя жизнь…

Что можно Знать…
Что Осознать…
Что от кого, когда скрывать…
И как при этом «всём во всём»…
Не забывать и про «КругОм»…
***
Сидели МЫ и пили чай…
И кто-то пукнул невзначай…
Но сознаваться не хотел.
Ведь «Пук» давно уж улетел…

Все лишь немножко посмеялись…
Ну, и друг другу обещались…
Всё ж выяснить, кто навоЯл
Да только это не признал…
И почему!??????????

Вдруг этот Пук перевернулся во Испуг!
Откуда-то Явился Страх,
Который был за просто «АХ»…

Который всех за горло взял!
Душил, крутил, кричал, орал…
Пока измучился, упал…
И удалился. Вот Нахал!
***

После такой Шутки-Ю-морьЯ…
Можно пару слов сказать об Абсолюте, о котором абсолютно нечего сказать…

Ведь каждый абсолютно прав!
На широту своих забав…
Но абсолютно забывая,
когда и где кто ждал трамвая…
И где Там Грабли для кого
Оставил ты разок всего…

Поэтому, в свете Осознанности, тему Абсолюта можно сформулировать так.
Чтобы Осознать себя Абсолютом, нужно Осознать себя Абсолютно всем…
И вот тут-то подстерегает весьма противная «ошибка Абсолюта»…
Или «абсолютная ошЫЫЫЫЫЫЫЫПППППППППка»…

А всё это что?

И хочется узнать Конкретно…
И завладеть всем неприметно…
За хвост поймать тот Абсолют
И выпотрошить его тут…

Но фокус тут нас ожидает…
В том «Абсолюте» не хватает
Одной детальки…
Дело в том…
Что Он с обрезанным Хвостом…

Никак его «Я» не поймаю…
Ну, иногда за Хвост хватаю!
«Я» хвать! Раз! Нету ничего!
Он вроде есть, но нет ЕГО!!!

Вот так «его» Я «догоняю»…
Наверно в прятки с ним играю…
Кругом волчком сама верчусь!
Пойду, в монашки постригусь...=)

А может ДАЖЕ утоплюсь…

Одна ошЫПка Абсолюта и нет Того, что «было круто»...