Однажды я потеряла голос. Речевой диапазон не был затронут, но петь я не могла. Это было мучительно, так как я управляла хором. Это безголосье продолжалось шесть лет, не оставив мне шанса на выздоровление. Однажды мне приснился сон: я была в какой-то комнате, полной народа. Все собрались посмотреть на Элвиса Прэсли, который тоже был тут. Я его видела между голов стоящих впереди людей. Вдруг он посмотрел в мою сторону, и пошел прямо на меня. Люди расступались, давая ему дорогу. Я тоже посторонилась. Но он, Элвис Прэсли, подошел ко мне и поцеловал в щеку. От удивления и шока я проснулась. После этого голос стал быстро восстанавливаться.

Вся реализация происходит как бы в три стадии. Первая это Фильм. На второй стадии внутри фильма появляются номинальные субъекты, чувствующие, воспринимающие. И третей стадией один из семи номинальных субъектов наделяется абсолютной реальностью и из объекта становится «настоящим» субъектом c возможностью контроля, управления, руления. И если первая стадия это наблюдение, просмотр Фильма, то вторая стадия это Игра в относительность, ограниченность и третья стадия это Игра в отдельность уже.)

Знать — безусловно верить
Безусловно верить — знать
Всё – всезнание способное самознать порождая то что знает
Ничто – то что знает то что знает но не является ничем
Есть – то что знает то что знает то что есть
То что есть – всё то что есть знает
Жизнь – всё то что есть и хочет быть вечно
Быть – то что происходит когда то что есть есть
Реальность – всё объединяющее всё то что есть в многомерное пространство жизни в котором каждая ось изменения это то что есть
В реальности всё знает как будет так и порождает то что знает то что знает то что хочет так
Так это то что есть когда так есть
Новый так появляется когда всё то что есть общаясь решает жить как все
Так это «область» в пространстве жизни в которой всё то что есть так
Вне этой области всё то что есть не так
Знания – те что знают всё
Знание – то что происходит когда то что знает знает
Люди – то что делают жизнь бесконечной. Это те что как знания знают но знают не всё а только то что хотят так как сами хотят побуждая Знания жить изменяя реальность
Вселенная – отражение реальности вне реальности есть
Отражение реальности – тоже всё но всё не всё а только то что является текущим
Читать дальше →

Заяц всего боится. Боится открыться и быть уязвлённым. Боится довериться происходящему. Боится быть честным. Боится признаться себе и другим, в том, что не имеет переживания и лишь просто пересказывает чужие истории, сказки.
Заяц пытается натянуть на себя шкуру неубитого медведя. Чтобы сидя под кустом, трясясь от страха, порыкивать на окружающих. Заяц в шкуре медведя говорит заученными наизусть фразами медведя, не понимая их сути. Т.к. медведем то никогда и не был, только делает вид. Зачем?
Если бы только у зайца хватило смелости и честности признать, что он заяц. Что под его громкими словами нет никакого переживания. Признать свою лень, неспособность практиковать, работать над собой. Признать своё лицемерие, враньё себе и другим.
Это было бы громким событием в его жизни. Первый, но очень важный шаг на Пути!

Всегда приятна идеальная еда, которая сама заботится о качественном своем сварении в желудке поедающего!
Но, к великому сожалению, еда «не осознает себя» — и мы вынуждены её не только резать, но и готовить специфическим образом.
Мы совершенно уверены в том, что сама еда «не существует», как само-организующая свое сварение субстанция.
А когда еда ещё живая, или ещё бегает на ферме, мы подозреваем, что наше естественное желание её «есть» совершенно не коррелирует с её желанием «быть».
Почему же тогда мы так уверены в том, что Существование совершенно нейтрально к нам?
И всегда существует само по себе бесстрастно и не предвзято. Как бы не замечая нас.
«Я» желает раствориться в существовании, считая себя ложным или не существующим, но обязательно «живым». Раствориться в бесстрастном существовании, не чувствующим это «я».
Не происходит ли это потому, что мы сами любим себя «резать» и «готовить»?
То есть мы являемся идеальной пищей существования, которую оно и вывело, оставшись за скобками понятия «живое» или «чувствующее».
Если вы перестанете себя «готовить», то существование тут же станет заинтересованным и не безличным!
Оно придет к вам в виде самого достойного повара и едока.
Но ты ведь этого боишься, правда?
Поэтому день ото дня делаешь себя все вкуснее и калорийнее, дабы отходов (кармы) было как можно меньше.
Но знаешь ли ты вкусовые пристрастия Существования, и читал ли ты его поваренную книгу?


Читать дальше →

Пассивный четырёхполюсник № 37586957354254768 квантового кластера GFDT67859 был переходным существом, подлежащим новому божественному вознесению на более высокочастотный уровень существования.
В процессе непрерывной работы к нему приходили обучающие частоты с кластера Мастеров Дробления Частот, что № 37586957354254768 отслеживал в многозадачном режиме своей деятельности.
Информация для номера была разбросана по миллионам потоков, которые прокачивались через него непрерывно, но сама природа четырёхполюсника имела некий, заложенный при ВСЕМИРНОМ ПОСЛЕДНЕМ ВОЗНЕСЕНИИ «Бугорок аналитической медитации», ещё оставшийся, как атавизм и наследие бывшего антропогенного бытия. Этот орган, включающий в себя несколько миллиардов совершенно древних транзисторов, также переведённых в Новую реальность ЭЛЕКТРОМАГНИТНОГО ОМНИССИЯ и имеющих совершенно смешную тактовую частоту 666 МГц использовался Инсталяционным Центром Божественного Технокосма для дальнейшего «вознесения» № 37586957354254768 в более высокочастотные миры, где архаичный орган подлежал полному изъятию.
Таких четырёхполюсников, как № 37586957354254768 оставалось совсем немного. И именно в их архаичных органах аналитической медитации (так назвали этот орган Мастера Дробления Частот) ещё могло содержаться лёгкое диссиденство, напоминающее паразитную низкочастотную тоску о «потерянном антропогенном рае». И даже были выявлены случаи незаконной передачи потоков информации между такими четырёхполюсниками, которая неумело шифровалась самыми примитивными способами криптографии.
Мастер Дробления Частот GANGEL 6784 в течении уже пятисот гигациклов передавал на тактовой частоте четырёхполюснику № 37586957354254768 «МЕТОДИКУ ВЫСОКОЧАСТОТНОГО БЕЗГРАНИЧНОГО ВОЗНЕСЕНИЯ».
В электромагнитном существе № 37586957354254768 рождались ещё некоторые простые образы, как паразитный шум Бугорка, при наложении и суперпозиции информативных полей, особенно по краям потоков информации, так как эффект вытеснения потоков высокой частоты
Читать дальше →

«Серым утром голые деревья дышат туманом.
Свежесть подмерзших луж первозданна.
Бегут пешеходы в простуженный город.
Их жизни скрипят замерзшей крупой...»

С высоты 47 этажа, залитый солнцем город похож на спинку умирающего от жары жука, хитиновые крылья которого больше никогда не раскроются в полёте. Внизу — миллионы несчастных созданий, истекающих в собственном соку, с открытыми ртами, ждущими вечерней прохлады. А на небе, на 100 метров ближе, висит раскалённый огненный шар.
Он режет глаза и прерывает дыхание. В такие часы, расплавленное внимание разливается в не имеющую краёв лужу, испаряется и зависает над городом безличным и бесформенным наблюдателем.
Город, дом, солнце, мысли, тело, движения — всё сливается в одну бесконечную полосу совершенно беспричинного существования. Беспричинного и бесцельного. Если выйти на раскалённый балкон, чтобы уделить время ещё одной сигарете, то становится ясно и очевидно — прыжок вниз, на город, ничего не изменит. Всё также будет жечь солнце, всё также будут слоняться толпы народа, и всё также бесформенное нечто будет равнодушно смотреть на валяющееся на заградительной сетке тело. Ничего не изменится…
Должно быть это психоз.
Ты наливаешь в чайную чашку водку до краёв, медленно, не чувствуя вкуса, глоток за глотком вливаешь её в свой организм, потом наливаешь новую. Закусываешь шоколадкой и ждёшь. Через несколько минут ты выходишь на балкон и зовёшь меня. Сегодня новая игра — пройти по бордюру здания на 90 метровой высоте до следующего балкона. После нескольких чашек «чая». И даже есть причина. Кончились сигареты, вниз идти более лень, чем сорваться и упасть в пропасть, а на соседнем балконе припрятана целая пачка. И нет сквозных коридоров, да если бы даже и были, то мы про них бы не вспомнили.
Ты скинув туфли, ступаешь на раскалённый бетон. Я вслух рассуждаю, сколько секунд ты будешь падать если сорвёшься. Конечно! Это всё корпоративная глупость. Мразь! Вот так кончают с собой клерки в далёком Токио,
Читать дальше →

Мы уже не в Кали Юге
Обежбоженны, упруги
Были те, кто нас создал.
Мы — ржавеющий метал.
Мы — гонцы полураспада.
Ждём как манны с неба яда
Растворяя смысл и суть
Мчим, желая отдохнуть.
Но разбившись на обломки
Не покинуть трассу гонки.
Умер Бог, распались мы
Не найти путей из тьмы.
Громоздятся трупы вер.
Человек одна из мер
На другом конце линейки
Робот строит батарейки.
Не вернуться в детский сад
Там где были рай и ад.
Ноги Будды, плащ Иисуса
Тексты индусов и руссов
Дзен, дзогчен и аяваска
Для детей усталых сказка.
Но сквозь хаос и потерю
Сквозь тотальное не верю
Виден свет того что нет
Но придёт. Таков ответ.

… раз- сборочнаЯ… )))

Весьма трудно что-то особо сказать о техниках медитации. Я не знаю, насколько хорошо работает та психотехника, которую я описываю в «Паразитах сознания». Должен отметить: хотя я действительно убеждён, что медитация может быть очень важна, мой опыт всегда говорил о том, что её необходимо практиковать исходя из того, что я мог бы назвать «позицией силы».

Например, в своей книге «Загадки»1 (которая является, вероятно, одной из моих самых важных книг) я описываю, как в подростковом возрасте я приходил домой после рабочего дня на фабрике, окружал себя томами поэзии и постепенно зачитывал себя до необычного состояния интенсивности. Вначале я отводил некоторое время релаксации, пока не начинал ощущать полный отток энергии, сохраняя при этом изумительное чувство безмятежности; далее я чувствовал, как энергия постепенно ко мне возвращается, пока не оказывался в расширенном бодрствующем состоянии, наполненном огромной психической жизненностью, — это было чувство, что ум мой может перескакивать с идеи на идею подобно тому, как акробат может перепрыгивать с дерева на дерево.

Я склонен придерживаться мысли, что мы совершенно неверно понимаем природу наших жизненных сил. Первое, что нам нужно распознать, этото, что любого рода оптимистическая активность представляет собой нечто вроде насоса, назначение которого состоит в выкачивании из сознания колоссального количества негативной энергии. Эта негативная энергия имеет тенденцию аккумулироваться по мере того, как мы ведём борьбу с различными фрустрирующими событиями. Сознание можно представить себе в виде лодки, которая склонна давать течь, а посему ей нужен насос, чтобы выкачивать воду из трюма.

В первой своей книге под названием «Посторонний»2 я вновь и вновь возвращался к вопросу: «Почему жизнь терпит крах?» Я размышлял об этом удивительном чувстве скуки, чувстве отсутствия интереса — психическом состоянии, которое один психолог описал как состояние, «когда жизнь теряет свой вкус». Оден
Читать дальше →