Люди много и часто говорят о любви… Но что за этим словом стоит? Если не брать в расчет наиболее употребительный смысл этого понятия, состоящий в страстном влечении человека к чему-то или кому-то, что останется? А может быть наоборот? И главным является то, что спрятано в тени? Что же это?

Никто не видит Его, кроме Него самого.
Никто не достигает Его, кроме Него самого.
И никто Его не знает, кроме Него самого.
Он знает себя посредством самого себя.
Он видит себя только с помощью самого себя.
Никто кроме Него самого не видит Его.
Нет никого, кроме Него.
Он сам, Его собственное существо скрывает Его.
Его существо скрывается Его единством.
Без ограничений никто иной, кроме Него самого не видит Его.
Никакой учитель, никакой святой не знают Его.
Его учитель — это Он сам.
Его ученик — это Он сам.
Его посланник — это Он сам.
Его послание — это Он сам.
И Его слово — это Он.
Он послал себя от себя посредством себя к самому себе.
Нет никакого посредника, кроме Него самого.
Нет различия между посылающим,
посланием и получающим.

Суфийский мистик Ибн Араби

Наставник — Поставил

Ученика — на — Голову

— ТЕПЕРЬ ИДИ…

Олень — Прошел

и

Ты — Тоже — Прошел

Но — Себя

— Не Заметил…

Если — Ты

Видишь — Свет

— Значит

Ты — Ослеп…

Вода — Кипела

— Без Огня

Это — Был

— ЧАНЬ!

«Три канала могут быть рассмотрены согласно их функции. Кровь, лимфа и бодхичитта циркулируют в рома. Поэтому, если практикующий искусен в работе с тигле, его карма, связанная с физическими действиями, будет исчерпана. Жажда еды закончится, и практикующий будет способен поддерживать жизнь пищей самадхи. Квинтэссенция элементов, а также ветер мудрости, циркулируют в кьянгма. Поэтому, если практикующий искусен в работе с этим каналом, карма, связанная с речью, будет исчерпана, и нужда в одежде закончится. Абсолютный центральный канал обладает природой света. Он — это пустотная, всёпронизывающая открытость (zang thal). Поэтому, если практикующий искусен в работе [по введению] ветра [в центральный канал], карма ментальных действий будет очищена вместе с жаждой питья. Сны закончатся, и практикующий наконец познает абсолютную реальность за пределами двух крайностей: изначальную мудрость светоносности.» [Йонтен Гьямцо (nyi ma'i 'od zer), третий том комментария на «Сокровищницу Драгоценных Качеств», 322:6-323:3]

© перевод с английского «Treasury of Precious Qualities — Book Two»
Знаки очищения тигле
nendl 5 марта, 2014

Высшее достижение на пути посвящения мудрости-знания, это постоянное пребывание, то есть постоянный опыт, воззрения нераздельности блаженства и пустоты, продолжающееся даже без опоры на кармамудру.1

1. «Более того, возникнут знаки, указывающие, что тигле были очищены. Сущностная субстанция становится чистой и ясной подобно воде. У практикующего нет ни белых волос, ни морщин, у него нет нужды ни в пище, ни в одежде, он способен проходить через камни и горы, и имеет силу над внешними и внутренними священными местами, землями, дака и дакинями и так далее». [Йонтен Гьямцо (nyi ma'i 'od zer), третий том комментария на «Сокровищницу Драгоценных Качеств», 189:6—190:2]

© перевод с английского «Treasury of Precious Qualities — Book
Читать дальше →

Или наоборот?!
Я давно в школе не был!
Сегодня встал утром и понял, что не помню!
Пестик тычется в тычинку, или тычинка тычется в пестик?! Безобразие… Совсем стал старый!
Ну да не важно… Что-то открытое погружается в скрытое — и получается или открытое или скрытое!
Сколько же пищи для философов…
Погружаясь сам во тьму, открывает свет туда куда погружается.
Ну, садхаки… Продолжите же тему… Я чувствую, что-то в этом есть необыкновенно экзистенциальное.
Что такое вообще — однополое воображение?
А если сразу оба и вместе — это андрогин?

Есть 3 способа ввести нечистые праны в центральный канал и тем самым растворить нечистые тенденции ума. От простого к сложному:
1. Сосредоточение на объекте.
2. Сосредоточение на субъекте.
3. Сосредоточение одновременно на субъекте и объекте.

Сосредоточение на объекте:
1. Сосредоточение на чакре 6.
2. Сосредоточение на центральном канале.
3. Сосредоточение на деревьях с целью передать энергию.
И т.д.

Сосредоточение на субъекте:
Сначала нужно раскрыть Сознание Свидетеля и пребывать в этом, не вовлекаться, не следовать за тенденциями ума.
Это сделать намного сложнее, чем кажется. Более того, большинству практикующих кажется, что они раскрыли Сознание Свидетеля. И самонадеянность, что они способны удержаться в Свидетеле, не вовлечься в тенденции ума и тем самым ввести праны в центральный канал и растворить их там, преобразовать в Блаженство. Никакого преображения, как правило, не происходит. Практикующие просто игнорируют тенденции ума и называют сие «самоосвобождением». Короче, не торопитесь практиковать такой метод, трезво оценивайте свои способности-возможности.

Сосредоточение одновременно на субъекте и объекте.
Ещё сложнее. Для начала, нужно реализовать самадхи «Изначальное-Чистое Сознание-Свет». А потом привнести сие в нечистые тенденции ума.
Ещё сложнее — реализовать Самадхи Союза (Изначального-Чистого Сознания-Свет и иллюзорного-тонкого тела), а потом привнести сие в нечистые тенденции
Читать дальше →

«Знай, что как Бог есть вне всех чувств и всего чувственного, вне всякого вида, цвета, меры и места, есть совершенно безобразен и безвиден, и хотя везде есть, но есть превыше всего, то Он есть и вне всякого воображения. «Никакое воображение не имеет места в отношении к Богу, ибо Он есть выше всякого помышления и пребывает превыше всего» (Игнатий и Каллист, гл. 65, к концу в «Добротолюбии»). Отсюда само собою следует, что воображение есть такая сила души, которая по природе своей не имеет способности пребывать в области единения с Богом…

2) Знай, что и Люцифер, первый из Ангелов, будучи прежде выше всякого неразумного воображения и вне всякого вида, цвета и чувства, как ум мысленный, невещественный, безвидный и бестелесный, когда потом возмечтал и наполнил ум свой образами равенства Богу, ниспал от оного безвидного, безобразного, бесстрастного и простого безвеществия ума в это многовидное, многосоставное и дебелое воображение, как полагают многие богословы, и, таким образом, из Ангела безвидного, безвещественного и бесстрастного сделался диаволом, как бы вещественным, многовидным и страстным…

3) Знай, что по св. Максиму, великому богослову, и первозданный Адам создан от Бога не воображательным. Ум его, чистый и безвидный, будучи и в деятельности своей умом, не принимал сам вида или образа от воздействия чувств или от образов вещей чувственных; но, не употребляя этой низшей силы воображения и не воображая ни очертания, ни вида, ни размера, ни цвета сих вещей, высшею силою души, т. е. мыслью, чисто, невещественно и духовно созерцал одни чистые идеи вещей, или их значения мысленные…

Итак, брате мой, если ты желаешь легко и удобно освободиться от таких заблуждений и страстей, если ищешь избежать разных сетей и козней диавола, если вожделеваешь соединиться с Богом и улучить божественный свет и истину, мужественно вступи в брань с своим воображением и борись с ним всеми твоими силами, чтобы обнажить ум свой от всяких видов, цветов и очертаний и вообще от
Читать дальше →

Мир, видимый как отдельные формы, захватывает человека с самого рождения. Держит крепко. Так, что и человек цепляется за него мертвой хваткой. И не отпускает. И кружится в танце удивительных и ярких впечатлений, радуясь своим победам и плача по своим потерям и поражениям. Он растет, развивается, учится, узнает все больше и больше нового. И от этого только глубже погружается в свою жизнь, ее события, замысловатые сюжеты. Возводит стены… За которыми прячется от невзгод и копит богатство для будущего. Мечтает и грустит, когда солнце прячется за тучками, наступает ночь или мрачная действительность пробирается в сердце… Человек хочет и ищет тепла и света, но не может их найти из-за тех самых высоких стен, которые он возвел собственными руками, отгораживаясь от того, что пытается найти…

Он — Вошел

— в — Храм

Чтобы — Остаться

— Вне…

Учение — Которое

Можно — Запомнить

— Яд…

Будда — Сказал

Я — НЕ БУДДА

Ученик — Обожествил

— Его…

Рука — Указала

— на — Руку

и

— Всё Исчезло!

Сумрак — трещина между мирами,
Ложью Света рождается быль.
И становится пыль городами,
города превращаются в пыль…


Садхаки!
Некоторые моменты своего фундаментального труда «ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА ИЕРАРХИЧЕСКОГО АРХАИЧНОГО ОЛИГАРХИЗМА» я готов осветить уже сегодня!
Отметим, что тот, кто ВСЕГДА СТАВИТ НА ОЛИГАРХИЮ — ВСЕГДА ВЫИГРЫВАЕТ!
Дело в том, что само создание или рождение человечества происходило по строго олигархическим схемам.
Стоит, наконец, отбросить всякие пропагандистские штучки и, наконец-то, признать — ВСЯ ИСТОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — ЭТО ИСТОРИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЯ СИСТЕМЫ ОЛИГАРХИИ, ПРИЧЁМ БЕЗУПРЕЧНО РОДСТВЕННОЙ И ГЕНЕТИЧЕСКИ ОБУСЛОВЛЕННОЙ!
Будь то Веды, где одна семья из Брахмы узурпирует весь человеческий род в силу его происхождения из этой семьи, будь то — Библия, где весь род человеческий происходит от одного колена!
Поборники Демократии — просто смешные клоуны, причём, произведённые в нужном месте, в нужное время и в нужном количестве.
Демос и Олигос — только на первый взгляд противоположны и антагонистичны.
Мы скажем более — «демос» есть модификация «олигос».
Система адвайты-веданты даёт лишь частичное понятие ОЛИГАРХИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ ИЕРАРХИИ.
Применимо к индивидуальности. Но существует КОЛЛЕКТИВНЫЙ АУМ, товарищи.
И об этом КОЛЛЕКТИВНОМ АУМе Вы нигде никогда не прочтёте!
Посмотрите на то, с какой яростной умственной упругостью адепты из тысячелетия в тысячелетие продолжают «ДЕРЖАТЬ НА СВОЕЙ ПОДКОРКЕ КОРЫ ГОЛОВНОГО МОЗГА ИДЕЮ О ВСЕОБЩЕМ ОДНООБРАЗИИ, КАК ГАРАНТИИ ЕДИНОГО ЦЕЛОГО, ПОРОДИВШЕГО МИР».
Этот ОБРАЗ углубляется, становится единственной опорой внимания, и, наконец, вытеснив все другие мысли и образы, превращается в ПРОСВЕТЛЕНИЕ и ПРОБУЖДЕНИЕ.
А — сознательная фаза существования Триархии, одно из состояний КОЛЛЕКТИВНОГО АУМа, реализована ещё в момент создания Солнечной Системы! А возможно — ещё и ранее.
Планета Земля имеет НЕПРЕРЫВНЫЙ АУМ! Где «А» — бодрствующая, обращённая к Солнцу сторона планеты, «У» — переходное состояние из дня
Читать дальше →