Объективный Мир находится в субъективном Я-образе.
Именно через качества кажущегося ограничения формы Сознание может повернуть свое внимание от Себя и направить свет Сознания к объекту.
Все современные космологические теории, опирающиеся на свойства квантовой механики, описывают поведение атомных и субатомных частиц, но не могут коснуться своими методологиями объективного исследования Принципа неопределенности. Другими словами, Принцип неопределенности символизирует собою невозможность определения места в пространстве динамического объекта, можно только предполагать его местоположение.
Мы прибегнем к рассмотрению этой неопределенности как модели выражения Сути Сознания, гипотетически объясняющей свойства субатомного мира, частью которого является и мысль человека о самом себе.
Изначально есть только то, что называется Квантовой неопределенностью, основополагающий термин в этой области — суперпозиция. Здесь еще нет плотностей и существует лишь волновая непрерывность альтернативных состояний.
Знать себя или не знать, перед Квантовой неопределенностью такой вопрос не стоит до тех пор, пока в этой неопределенности не возникнет вибрация. В теологическом эквиваленте что-то вроде слова, которое вначале было у Бога. И если это слово было «Бог», почему бы не предположить, что первоначальный импульс создает мысль-действие, отличные от Творца, но посредством Его. Сознание принимает формы, но не зависит от них. Со стороны проявленного мира, где существует причинность, невозможно увидеть То, что представляет собой свой собственный Свет и Источник.
Мысль создает Наблюдающего, преобразовывая непрерывные свойства Квантовой неопределенности в дискретные функции обусловленного мира.
Если предельно упростить, то получается, что всё, чем является Ищущий, — это мысль о себе, субатомная частица, видящая только себя и свои собственный свойства.
Эта мысль представляет существующий внешний мир, созданный из материи, и в этом мире «я», базирующееся лишь на вере в реальность самого
Читать дальше →

Не зачем врать себе о том, что якобы может быть еще и Бог. Нет у меня отдельного Бога, не сильного и не бессильного. А что же есть? Есть я и мир, который воспринимается. Иногда вижу, что мир это и мои чувства и ощущения. Чаще — Я и есть мои чувства и вокруг Другое. Когда переживания откланяется в сторону бесформенного, то ощущения и восприятия видятся из некого легкого чувства. Только мышление может позаимствовать чужие мысли и нашептать, что только вот эта легкость и есть дыхание Бога. Вероятно это просто Я, а вокруг переживание тогда Другого, уже как единственного. Но по любому это не единственное смотрит на меня, а Я на него.
Вобщем проявления разные, но стоит только начать их строить мне в какую то умную систему, то всё уже там и остается в мышлении и до переживания легкости уже далеко.
Поэтому это нормально, что видится в основном Я и Другое и без до думок о третьем. А как же тогда в моем представлении — Существование, Жизнь? Да это проявление любого явления в миру. Ведь по сути это только и знаемо и переживаемо.
Вобщем как мне сказали, что я натуралист… в натуре.

Что то происходит, что тебе ну никак не нравится.
Появляется сильный протест как эмоция в ответ на мысль — убеждение, что этого быть Не должно!
Должно быть по другому! Как Мне Надо, как Я Хочу!
Такое детское мышление…
Читать дальше →

Боль — это просто сильное ощущение. Страдание от боли создаёт страх. Если распознать страх и отделить его от боли, страдание исчезнет.
Всё дело в страхе.
Сам страх является одним из пяти корней, из которых прорастает дерево кармы. Добраться до корня, не прекратив наращивать карму, сложно. Для начала следует разобраться со своей кармой — прекратить создавать желания, обрубить эмоциональные реакции, устранить заблуждения. В этом случае карма сама начнёт изживаться естественным образом. Одновременно следует приступить к уничтожению главного семени кармы — невежества — через настойчивое и методичное самоисследование.
Главным корнем или семенем кармы является авидья (санскр) — заблуждение, из которой прорастают четыре корня:
Асмита — чувство я
Рага — влечение
Двеша — отвращение
Абхинивеша — страх смерти

Когда через практику самоисследования уничтожено главное семя кармы — заблуждение, прорастающие из него корни засыхают, карма изживается, а практикующий йогин достигает состояния дживанмукти (санскр) — освобожденного при жизни.

Станислав Милевич


Читать дальше →

Вначале было только крошечное тело младенца и сознание.
Сознание смотрело на тельце и знало, что младенец сейчас беспомощен и зависим от других. Оно стало жить в этом маленьком теле, порой выходя из него, если любопытство пересиливало и тело не могло добраться до объекта или когда младенец учился ходить и случайно падал. Оно выходило, зависнув под потолком и смотрело, как малыш пытается подняться и когда убеждалось, что все безопасно, вновь входило в тело ребенка. Мир виделся то с уровня сознания, включая тело, то глазами ребенка. Все происходило так просто, так естественно, но… до стресса, во время которого пару раз выйдя из тела, уже не хотелось возвращаться, соединяться, не было желания испытывать боль, что была в теле. В памяти осталось ощущение- присутствия чего то очень большого, чьей то воли и силы, против которой невозможно было противостоять, которая заставила войти в тело ребенка, где была боль.
А потом появилась я! Это было потрясающее переживание. Появился мой мир, и я в центре него, все завращалось вокруг меня.
Меня бесконечно удивляло, почему родители не понимают, что я не ребенок. Возмущало, что другие дети плачут и просят помощи, когда могут сделать все сами. В четыре года я не выдержала и объявила всем, что я взрослая! Родители дружно посмеялись надо мной, погладив по голове. Но у меня внутри вырос бунт и я пошла действовать.
Я сама себя устроила в детский сад. Нашла заведующую и заявила ей о своем желании, и хотя она меня горячо убеждала, что мест в саду нет и нужна справка с поликлиники, мне было не понятно как это так. Я смотрела на двухэтажное здание, видела множество больших светлых комнат и огромный двор. Взглянув на свое маленькое тело и в глаза заведующей, искренне недоумевала, как это тетя не может понять, что места полно, здесь не только я помещусь. Оформив все необходимые документы, вновь пришла к заведующей. По всей видимости я была очень убедительна-место мне нашлось. Все взрослые были потрясены моим поступком. Опека
Читать дальше →

Это магазин. Магазин мужской одежды, который расположен в ларьке на городском рынке. Он зажат между двумя другими ларьками с вывесками «Хычины» и «Гиро». Предполагается, что вы набегавшись по рынку и купив тёрку для моркови, липовый мёд, грудинку и яблоки решили подкрепиться, время то обеденное, а тут хычин дымится. Вы, обжигая нёбо, его проглатывате и видите вывеску «Дипломат» и думаете, что не плохо было бы подобрать себе троечку на выход в свет. Заходите в магаз и жирными руками тянетесь к лацканам пиджака, чтобы пощупать ткань…
Конечно. Владельцы магазина то — просветленные.

Ты снова бессилен …
Что либо изменить в своей жизни
Ничто не меняется уже много лет
Бог не слышит Тебя…
Ты никак не можешь найти подходящую для себя работу
Где хочешь, Тебя не берут…
Где берут, Ты не хочешь…
Так и продолжаешь сидеть на шее у матери пенсионерки
Или у своей женщины в качестве альфонса
Либо просто продолжаешь использовать добрых людей
Заполняя своё свободное время интернет развлекухой,
Психологией и Адвайтой…

Сегодня меня накрыло.
Я стал просить — найди меня Господи сегодня.
И вдруг я услышал вопрос: а оставлял ли я тебя когда либо?
Хоть в одну секунду жизни?
Этот вопрос всё изменил.
Я стал чувствовать его Любовь. Любовь Господа.
Но как ни странно выбор делается каждую секунду: ты либо с Богом, который всегда здесь. Либо довольствуешься малым(найденным собой) — а это ой как нелегко.
Будьте с Богом. А он всегда здесь!
Аминь!

В игре хочется торкнуться понастоящему. Но от этого она не перестает быть игрой. И никого отъёнить или торкнуть, торкнуться нет впринципе никакой возможности.
и это можно проверить!:)

Сколько сил порой тратится на то чтобы помочь вымышленному персонажу в его вымышленной жизни-реальности. Чтобы облегчить его страдания, конфликт, убрать, уничтожить дискомфортные обстоятельства и оставить только приятные или найти и создать их. Но правда вся в том, что тому кто в игре никак не выйти из неё, даже если там происходит страдание. Это означает только то, что тот кто в ней обречен страдать.
Помочь увидеть это может только прощения. я так считаю. И прощение, которое перепоручено или доверяется духу. А не исодит от лица персонажа. И тот кто страдает, кажется что это ты. Можно конечно пытаться не быть им. Но не быть им нет возможности. Хотя прощение и показывает что ты и не являешься. ТЫ можешь просто простить себя не переставая быть этим и оставаясь страдающим в этой игре.
По крайней мере сейчас так и видиться: нет возможности не быть им, но и видна его своего рода нереальность и все потуги, связанные с неприятием и попыткой что то изменить в игре.
Спасибо