«Для практикующего Дзогчен нахождение в состоянии созерцания не означает, что наше нечистое видение сразу исчезнет, преобразится и вновь возникнет как чистое видение. Если сейчас мы имеем физическое тело, это значит, что мы все еще имеем причину быть человеком и поэтому имеем человеческое видение.»
Намкай Норбу Ринпоче

„Все мы уникальны. Никогда ни у кого не спрашивайте, что правильно, а что неправильно. Жизнь — эксперимент, в ходе которого следует выяснить, что правильно, что неправильно. Иногда, может быть, вы поступите неправильно, но это даст соответствующий опыт, от которого вы тут же получите пользу.
Каждое действие ведет к немедленному результату. Просто будьте бдительны и наблюдайте. Зрелый человек — тот, кто наблюдал себя и нашел, что для него правильно и неправильно; что хорошо и что плохо. И благодаря тому, что он нашел это сам, у него есть огромный авторитет: даже если весь Мир будет говорить что-то другое, для него ничего не изменится. У него есть собственный опыт, на который он может опираться, и этого достаточно.“
ОШО.

ИСТИНА МОЛЧИТ

Когда

Ты — Задаёшь

— Вопрос…

НО — КРИЧИТ

Когда

Ты — Становишься

— Вопросом!

Будды не спасают будд…
Это один из самых важных пунктов учения Бодхидхармы: никто не может спасти вас…

Иисус говорит: «Я спаситель» Если вы сравните Иисуса и Бодхидхарму вы сильно удивитесь. Иисус говорит: " Вы овцы, а я ваш пастырь. Если вы потеряетесь, я найду вас". Для тех, кто не понимает, это кажется идеологией великого сострадания. Такое впечатление, что Иисус обладает огромным состраданием, любовью и добротой. На самом деле, христиане говорят, что он пожертвовал собой ради спасения человечества, но никто не говорит, почему человечество не спасено. Этот бедняга умер зря…

Я всегда думал… Я слушаю христиан. Они без тени смущения утверждают, что Иисус отдал свою жизнь для спасения человечества. Я дружил с одним проповедником, Стэнли Джонсом. Он был христианским миссионером обладавший философским складом ума. Всякий раз когда он приезжал в город, в котором мне случалось гостить, я ходил послушать его. Однажды у меня лопнуло терпение. Он постоянно повторял: " Иисус — это единственный спаситель".…

Мне пришлось подняться. Я сказал: " Это не мое дело, поскольку я не христианин. По сути, я не должен никого смущать в церкви. Я не принадлежу вашей общине. Но вы все время повторяете такой вздор. Вы говорите, что Иисус спас человечество, отдав жизнь на кресте. Но я нигде не вижу, чтобы человечество было спасено. Он не мог спасти даже самого себя"…

Но у всех религий, рожденных вне Индии, есть представление о спасителе. У трех религий рожденных вне Индии — ислама, иудаизма и христианства, — есть идея о спасителе. В Индии возникли 4 религии: индуизм, сикхизм, джайнизм и буддизм. джайнизм и буддизм это единственные религии, которые просто отвергают саму концепцию спасения кого-либо, потому что они говорят( а я согласен с их концепцией), что спасение людей унизительно для них. Это осуждение их. Сама мысль о спасении одного человека другим человеком возвышает первого над вторым, делает его святее. Спаситель становится особенным. Я единственный законный
Читать дальше →

Интересное наблюдение, я стал читать тексты и комментарии в голос. Даже сейчас пишу и произношу всё это голосом. Благо у меня открытый природный голос довольно низкий и с четкой дикцией.
Так вот когда я читаю комментарии или посты других персонажей, вижу их воображением и произношу слова, то слышу как тональность слов иногда меняется интуитивно. Это как типа знаю как произносит ити слова воображаемый этот персонаж. С женщинами чуть сложнее, но забавно.)Есть ли в этом актерская игра в других персонажей? Думаю что нет, так как голос я не меняю специально координально, хотя знаю что могу и для этого есть актерские способности.
Больше всего нравится озвучивать свои мысли без старонних воображаемых персонажей. То есть я знаю, что рядом с голосом есть образ мой, но я не этот образ. Голос при этом вообще превосходный, ну прям такой какой я сейчас пишу и говорю им.

П: Должно быть, сотни людей получили пользу от вашего учения.

МАХАРАДЖ: Я потратил много усилий и энергии, чтобы передать это знание людям. Но не спрашивайте меня, что они с ним делают.

П: Объясните, пожалуйста.

МАХАРАДЖ: Они заняты своими бытовыми делами. Что еще они могут делать? Чтобы получить пользу от учения, человек сначала должен быть готов к этому. Невозможно научить всех.
Наша форма и личность меняются каждый миг. С детства и до старости человек проходит множество стадий. Это старое тело тоже отпадет. Зачем беспокоиться о чем-то, что все время меняется?

В психологии есть одно очень хорошее понятие — рамки восприятия.
И следует сказать, что человеческое восприятие всегда облекается в некие рамки, причем они могут весьма сильно отличаться.
Пример. Вы вышли на работу и вам нужно успеть к определенному времени (рамка цели). Но вы обнаружили, что на улице гололёд, вы меняете скорость движения (включилась рамка безопасности), поскольку, упав и получив травму, вы вообще рискуете на работу не попасть. И вот вы добрались до остановки и одновременно подходят трамвай и автобус. Трамвай идёт медленнее, но в нем много сидячих мест, автобус заполнен, но едет быстрее. Включаются рамка комфорта и рамка цели, если время есть, вы выберете трамвай, если цейтнот, то штурмует автобус.
Ваша адвайте — натягивание рамки не воспринимаемой пустоты на все восприятие.
Излюбленный прием Софы, а с некоторых пор и Землянина, перескакивание на эту рамку во время обсуждения репликами типа «никого нет», "«кого ты спрашиваешь?»…
Но в рамке пустоты обсуждать вообще нечего. Да и пребывать в ней не возможно, поскольку жизнь реализуется в неоднородности и приходится использовать иные рамки.
Поэтому сколько не тверди: «никого нет», а выбор делать приходится, использовать концептуальные рамки цели, процесса, усилий и прочие тоже. Но потом можно все происшедшее завернуть в рамку пустоты, забежать на форум и покрасоваться собственной адвайтичностью
Читать дальше →