Джняни — Не Учит

Он — Просто

Не Мешает — Тебе

— Проснуться…

Ты — Носишь

— Имя

Как — Камень

На — Шее

— Сними

и

— Полетишь!

Диоген и собака

Первый вопрос:

Ошо,

Откуда эта привязанность к несчастью? И почему так трудно быть счастливым?

Несчастье дает вам очень много такого, чего счастье дать не может. По сути, счастье многое у вас отбирает. Счастье забирает все, чем вы когда-либо обладали, все, чем вы когда-либо были; счастье вас уничтожает. Несчастье питает ваше эго, а счастье – это, по сути, состояние «безэговости». В этом и состоит проблема, самый ее корень. Именно поэтому оказывается, что людям очень трудно быть счастливыми. Именно поэтому миллионы людей во всем мире живут в несчастье… приняли решение жить в несчастье. Это дает вам очень, очень кристаллизованное эго. В состоянии несчастья вы есть. В состоянии счастья вас нет. В состоянии несчастья происходит кристаллизация; в состоянии счастья вы расплываетесь.

Если это понятно, то дальше все становится совершенно ясным. Несчастье делает вас особенным. Счастье – универсальное явление, в нем нет ничего особенного. Счастливы деревья, счастливы животные, счастливы птицы. Счастливо все Существование, за исключением человека. Пребывая в несчастье, человек становится очень особенным, экстраординарным.

Несчастье дает возможность привлекать к себе внимание. Когда вы несчастны, за вами ухаживают, вам сочувствуют, вас любят. Все начинают о вас заботиться. Кому захочется обидеть несчастного человека? Кто будет завидовать несчастному человеку? Кто захочет с ним враждовать? Это было бы слишком низко.

О несчастном человеке заботятся, его любят. Несчастье очень многое дает. Если жена не несчастна, муж склонен о ней забывать. Если же она несчастна, муж не может себе позволить ею пренебрегать. Если несчастен муж, вся семья, жена, дети, собираются вокруг него, беспокоятся о нем; это очень утешает. Человек чувствует, что он не одинок, что у него есть семья, друзья.

Когда вы болеете, пребываете в депрессии, страдаете, к вам приходят друзья, чтобы вас утешить и успокоить. Когда же вы счастливы, те же самые друзья начинают вам
Читать дальше →

Меня просто умиляют разговоры с местными просветленцами!
— Через меня проявлен Бог!
— Тогда ответь, что рядом со мной на столике!
— Что за требования к индивидуальному сознанию?!!!
Так все таки индивидуальное обособленное сознание?!.. А чего про бога бакланить?!

Зная о корпускулярно-волновом дуализме элементарных частиц с таким же успехом можно утверждать, что тело волна.
— Ты знаешь, я — волна!
— Поздравляю. Тогда покажи интерференцию на двух дверях!
— Что за требования к белковому телу?!..

С праздником!

Не закупоривайте себя в исключительность, отдайтесь природе, отдайтесь внешнему миру и внешним вещам хоть немножко.

Ежели вот Вы сами себе не нужны, и хотите от себя избавиться в пользу «тотального ума», то мне то Вы вообще зачем?:))
Со всеми вашими выкладками про «существование, отсутствие себя и вообще...».
Ну вот хоть кто-нибудь то порадуйте чем!
Вот был Конструктор наш — так тот постоянно радовал! Читал вот его — всё свежо, интересно… А Вы?!
Одно и то же дерьмо месите из года в год, изо дня в день!
Ну должно уже рвотный рефлекс быть на «практики» и «никого нет» и прочую херню… Ан нет… все месите!
И Бодх, свинёныш! На кануне великой пасхи меня идиотом обозвал! Каково?!
Вот даже если я и идиот (чего не отрицаю!) — зачем же вот так, а?!
А как же смирение, хорошее слово?
Ну ладно… После пасхи я Вам сделаю кузькину мать!

Очень интересно, что поклонники адвайты указывают на некое " переживание", о котором нихрена не могут сказать.
Причем людям хорошо известно, что можно начать думать на некоторую тему, например, о возможных катастрофах или возможных актах агрессии. Если в уме постоянно прокручивать соответствующие сценарии, возникнет «переживание тревоги», а ум настроиться на восприятие потенциальной опасности, которую он начнет искать во всех воспринимаемых объектах. Тогда окружающие люди и предметы начнут казаться подозрительными, случайный взгляд будет расцениваться как акт подготовки к агрессии и т.д.
Если сменить акцент мышления, например, на поиск сексуальных связей, то может возникнуть «переживание вожделения», которое вновь изменит интерпретационных рамки. Теперь чужой взгляд станет проявлением интереса и приглашения к знакомству…
Этот феномен прекрасно известен психологии (прежде чем начинать слушать всяких духовных гуру, стоит немного познакомиться с этой отраслью знаний)
Вы возитесь с интерпретационными рамками, выдавая их за «переживание».
Любое настроение является переживанием. Любое настроение является формой интерпретации.
Любое настроение сложно описать в деталях. Но в любом случае это некая психо-эмоциональная позиция, в которой пребывает личность, даже если личность заявляет при этом собственное отсутствие, прикрываясь идеями о «поле сознания» или
Читать дальше →

Ты — Строишь

— Храм

а

БОГ — Смотрит

— из — Трещины…

Последний — Шаг

Всегда — Внутрь!

Однажды утром вы проснетесь и поймете, что больше не ищете просветления. Потому что оно уже здесь. В чашке кофе, в дыхании, в смехе ребенка за окном. Вы обнаружите, что искали не просветление, а себя и в тот же миг найдете.

И тогда жизнь не изменится. Она просто станет настоящей.

Суть пути искателя( в моём понимании) заключается в исследовании и разоблачении иллюзии «Я» как отдельно существующего явления. И проистекающие из этой иллюзии последующие ментальные заблуждения как-то — я автор, я-делатель, я-мыслитель и т.п.
А также путь состоит в разотождествлении сознания с мыслью и телом.
То есть узнавании того, чем ты являешься на самом деле.

Но весь этот путь, это лишь путь узнавания того что есть и как есть. На самом деле и без искажений.

И это всё не про Бога(абсолют, дао, истина).
Потому что когда Бог являет Себя, то остаётся только Он. КАК всё это.

Написано по просьбе Александра(Землянина)

Практикующему искателю нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали, а ты увидишь, какие лица обступят тебя, когда ты хоть немного достигнешь цели. Они будут ставить ни во что и с презрением смотреть на то, что в тебе выработалось тяжким трудом, лишениями, голодом, бессонными ночами. Они не ободрят, не утешат тебя, твои будущие товарищи; они не укажут тебе на то, что в тебе хорошо и истинно, но с злою радостью будут поднимать каждую ошибку твою, будут указывать тебе именно на то, что у тебя дурно, на то, в чем ты ошибаешься, и под наружным видом хладнокровия и презрения к тебе будут как праздник праздновать каждую твою ошибку (будто кто-нибудь был без ошибок!). Ты же заносчив, ты часто некстати горд и можешь оскорбить самолюбивую ничтожность, и тогда беда — ты будешь один, а их много; они тебя истерзают булавками.

«Неточка Незванова»