Если вы придете к совершенному человеку, он вам покажется несовершенным. Почему? Это очень тонкая вещь, но постарайтесь понять ее. Человек, который действительно совершенен, никогда не гонится за совершенством; вот что надо понять, а тот, кто гонится за совершенством, никогда не является совершенным человеком. Совершенный человек принадлежит целому, совершенствующийся — к кусочку. Совершенствующийся выбирает стиль жизни и старается сделать его более культурным, отшлифованным. Он может стать очень совершенным, но останется несовершенным, потому что он избегает многих вещей, которые должны быть объединены в одно целое, иначе жизнь не может быть совершенством. Только целостная жизнь может быть совершенной.

Например, человек, который старался не совершить ни одного греха и не совершивший ни одного греха, проживший чистую, моральную жизнь, как бы ни был совершенен, останется несовершенным, потому что не знал греха. Грех тоже каким-то образом служит совершенству, у него есть свое назначение, иначе бы он не существовал. Дьявол находится на службе у Бога, иначе в нем не было бы нужды. Дьявол может действовать против Бога, но он тоже действующее лицо всей драмы. Дьявола тоже нужно включить в объединение. Если вы отрицаете его, вы отрицаете в себе одну часть, и вас будет только половина.

Например, вы отрицаете гнев, отрицаете ненависть, отрицаете все то, что моралисты считают неверным, вы отрицаете все это, тогда половина вашего существа отрицается, ночная часть, темная часть существа отрицается. Вы принимаете только день, но ночь тоже сюда принадлежит, независимо от того, принимаете вы ее или нет, она существует и останется в бессознательном, подавляемая.

Святой всегда мечтает о грехе. Не смотрите на святого, но проникните взглядом в его мечты и вы найдете там укрывшегося грешника. Люди, которые стараются стать холостыми, всегда мечтают о сексе, им придется. Куда денут ночную часть люди, которые стараются устроить свою жизнь только с дневной частью? Вы не можете
Читать дальше →

November 8th, 2017

Сегодня 9-й лунный день, малый день дхармапал, время, когда дэвы и духи приходят в нашу сферу. Подходит для практики гневных дэватов, Махакалы. Время, когда Mахакали со своей свитой спускаются и бродят по нашему миру)).

Четыре царя ближних небес кама-локи тоже являются защитниками существ. На Дальнем Востоке принято обращаться к ним за помощью в дни проникновения в наше измерение дэвов и духов разного свойства.

Дхарани Четырёх Великих царей

Ом, намаш чатур-махА-лока-пАлАя. ВирУдхака вирУпакша дхритарАштра куверам итьешан сарва дэвАнАн пУджьянти, пунах пунах сарва балих, сарва дхУпах, сарва дИпам татхева чах пхала вастрА чатрам чарман дАни пра-нипАтье джагат-гуру. Ом, шрИ вайшраваная пУрвам-гами намасья свАхА.

ТатъятхА, пушпе су-пушпе, дхУ-ма пра-хАре, Арья пра-шАсте, шАнте нир-мукте мангале стуте ставите свАхА.

Дхарма-пала-дхарани

ТатъятхА, Аху-рА вИравати харана, сА-гуна чак чак чак чак чакни, а-пунья кшата кшата кшаянта кшая свАхА. Шамани-кара, уру урви-Ути кара, ватика Авишатини сАлани, джая мати, вашин вашин, вАта вАта ану-сАрини, бхУта ану-смрити, дэватА ану-смрити свАхА.

Мантра подношения торма Гуру Махакале:

ОМ ИНДРАДЖАЛА МАСАКХА ПХЕТТА ВАхНИСАМАКУЛА ЧА САМДЖНЯ РАТХЬЯ МАХА САМПУТТА МАХАКАЛА ТИННИБХУВА НАРАТХЬЯ СТХИТА СА ЧА КАЛАМОХИ ИДАМ БАЛИМ ПХУННА ДХУПА ДЖАМБУ ДИ МАМСА РАКТА КАСТУРИМ ВИГХНА АТТА МАРА СВАХА.

Дхарани Махакалы:

ОМ, ВИ-ЧИ ВИ-ЧИ ШАБАРЕ ТаРАКАТВЕ СВаХа. ОМ, МАХа-КаЛаЯ СВаХа.

ОМ, САРВА ТАТХаГАТА-АВАЛОКИТЕ, САМ-БХаРА САМ-БХаРА ХуМ.

НАМО БХАГАВАТЕ СУ-РуПаЯ ТАТХаГАТаЯ. ТАТЪЯТХа, ОМ СРУ СРУ, ПРА-СРУ ПРА-СРУ СВаХа.

НАМАХ САМАНТА БУДДХаНаМ. ВаР.

ОМ, МАХа-КаЛАЯ ЕХЬЕХИ СВаХа.

ОМ ВАДЖРА-МОКША МУх.

аЯНТУ ДЭВА НаГА АСУРА КИМНАРА ГАРУДА ШАКРА ДАЙО, ПРА-ВАРА ДХАРМА КРИТА-ДиРГХА, ВИ-ДХАРМА ЧА ПРА-САМА, САУКЬЯ НИМИТТА-БХуТА АМИТА ПРА-КАША, ЯТТА ДЕХА ШРАМАНАЯ ДХАРМАМ.

САРВА
Читать дальше →

Глава 3
ПРОБУЖДЕНИЕ ОТ ТРАНСА ЭГО

Если мы действительно хотим полностью разобраться с вопросом страдания, и хотим этого настолько же сильно насколько хотим свободы, любви и единения, то нам нужно научиться беспристрастно смотреть на свой собственный ум. Ранее мы отметили: когда мы начинаем всматриваться в природу ума, и в сам процесс мышления, то видим, как мышление создаёт чувство отделённости и изоляции. Внимательное исследование показало, что корнем нашего страдания является процесс идентификации, и начинается он с основы строения самой мысли. Мышление символично. Мысль — не предмет. В ней нет реальности, только абстракция.
Читать дальше →

Я не умею бояться!
Но так Боюсь, что внушаю страх
Перерастающий в дивный Трепет
Пред собственным Пустотным Присутствием
Что совсем нераздельно с Ним
Пред кем так мягко таю и ропщу
… так рождается нежность-Сочувствие
Ко Мне -глупышке
Отец мой небесный… Сат
Благодарю!..

Я не умею думать
Но думаю Так, что рождается рядом Безмыслие в мыслях,
Преодолев бесконечное нагромождение бессмысленных
топорных смыслов,
дойдя в этом смысле до чистой подвижной эссенции Самосияния
Когда каждая мысль выражает лишь Блеск
собственной нерушимой Основы -Сознания свободной плодить все что заблагорассудится… Свободная Воля, однако…
Разумная умница… Чит!

Я ничего не хочу
Но Так не хочу, что рождается Жажда попробовать снова и снова
Пока не дойду до своих собственных Высших недроглубин,
где осяду, окружённая чарующими
Нежными звукам -прикосновениями Богов и Богинь
Которые всегда ждут меня
Разделить опьяняющий свой Пир
На весь Мир
Я Блаженна… растаяла,
превратившись в лёгкое чувство прекрасного…
Ананда

Я не умею смеяться
Но так усмехаюсь, что рождается заливистый Смех
Над своей потерянной в суматохе рутинной суровости Радостью
Перевоплощаясь из насмешки
В Звенящее Присутствие-счастье
От осознания масштаба собственной наивной Глупости -Мудрости
А также невинности, робости…
Дочь… вечно маленькая
Бегу по полям!
Свобода!

Я не умею влюбляться
Но так Люблю, что рождаю пространство интимной Взаимности…
через тяжкий сизифов труд тушения
пламени взаимозависимого порождения
любви и ненависти
И прочих, навязанных
несовершенством трёхмерного Царства прелестей
Девушка… вся исстрадалась
Румянец блаженства… Сияю
Счастливый Союз

Я никуда не спешу
Просто несусь и рождается Ветер!
И веду себя вполне сдержанно и прилично
Но приличность моя порождает Стыд, заставляя усомниться
Так ли все свято здесь
или лишь выглядит так под определённым углом падающего Света.
Я ко всему безразлична
Хотя имя моё
Читать дальше →

… это знакомство, рассмотрение своей тёмной стороны, что ли???

Да или нет? И почему?

Ответы приветствуются строго на опыте, а не на фантазиях!!!

Есть такое упражнение:
Посмотри на любой предмет в комнате или на человека. Заметь, что прежде чем появляется название, описание и оценка этого объекта, переживается невербальная неделимая цельность. Ничто не выделяется: предмет ни хороший, ни плохой, ни чистый, ни грязный, однако, и не нейтральный. Все, что можно сказать об изображении, что оно есть. Есть как какое-то новое нечто, непонятно как и откуда появившееся. Как будто мы заглянули в дульце калейдоскопа и увидели там замысловатый узор, меняющийся с каждым новым поворотом этой игрушки. В начале появления эти спонтанно сложенные узоры никак не описываются, они есть, и они захватывают по факту появления; здесь внимание как бы в потенциале, словно пантера перед прыжком. Затем энергия начинает уплотняться больше и появляется название, оценка, суждение, умозаключение, вывод.

Нервная система выделяет при этом какую-то часть узора и начинает домысливать об этой части. Чем менее дисциплинированный ум, тем к большему кол-ву домысливаний он будет стремиться, разветвляя это «древо познания» все больше.

Наша задача приучить ум находиться в невербальном положении, в положении до слов. Этот процесс похож на втягивание внимания назад. Действия при этом происходят как и происходили, тело движется, дела делаются, но нужда в конгломерате сущностей полностью отпадает; отпадает затем и всякого толка рефлексия, чувства деятеля, вера в выбор, впечатления о прошлом не задерживаются (это очищение памяти, на санскр. читта) и т.д. в таком духе.

Ум становится инструментом для выражения, а не тем, что владеет нами, являя себя как «Шлем ужаса». Вербальный уровень перестает иметь значение, обесценивается, важность его отпадает. Слова используются, конечно, но уже не могут ввести в заблуждение, т.к. ясно, как белый день, что они описывают что-то очень малое, вырванное из бесконечного, а не реальное. И это уже не может никак навредить или сбить с пути. Так как уже знаешь, что это все игры в концепции; их можно взять, в
Читать дальше →

Шут — это ставший совершенным дух человека, приближающегося к Единому. Единое охватывает собой все вещи и свободно от всех ограничений. Оно содержит в себе все качества и в то же время лишено каких бы то ни было качеств, ибо приписать Ему какое-либо свойство значило бы ограничить Его. Шут — это ноль, который заключает в себе все, но сам — ничто.

Описание карты" Шут" в Великих Арканах Таро — Your text to link...

1) Есть только ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ – называй ее, как «тебе» угодно.
2) ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ становится плотнее или тоньше, и таким образом возникают и существуют и «я», и окружающий мир.
3) Существует вибрация (на санскрите эта вибрация называется спанда), лежащая в основе всех появлений и исчезновений, смена которых также представляет собой дрожь или вибрацию.
4) Когда ТА СУБСТАНЦИЯ сжимается, кажется, что она становится сгустком сознания, из которого возникает все: переживания; три измерения пространства, земля, солнце, луна, звезды и галактики, тело, духовные пути и идеи духовности и Бога, и сам «осознающий».
5) Когда сознание растворяется, и остается лишь ТА ЕДИНАЯ СУБСТАНЦИЯ, тогда ТЕБЯ НЕТ.
6) Сознания нет.
7) Расширения и сжатия нет.
8) Основополагающего принципа по имени спанда нет.
9) Ничего НЕТ. *
10) ТЕБЯ НЕТ.

*Как сказал Коржибски: «Когда кто-то может сказать о чем-то “есть”, этого нет…[потому что] слово – это не объект, который оно обозначает…»
Поэтому «понимание», что ТЕБЯ НЕТ – или, лучше сказать, прежде, чем возникает «осознающий», ЕСТЬ ЛИ ТЫ? – начинает рассеивать все иллюзорные покровы сознания.

С. Волински, «Тебя нет. За пределами трех покровов сознания».


Читать дальше →

Свобода и любовь,
Я согреваю всем сердцем тебя.
Я не могу не любить,
И я иду за тобой от себя.
Свобода и любовь,
Кто знает, кто это смог разгадать.
Кто скажет, как дальше быть,
Ведь не любить это как не летать.

Наши умы могут верить, что мы нуждаемся в изысканных и сложных
духовных учениях для направления нас в реальность, но это не так. На самом
деле, чем сложнее учение, тем легче уму спрятаться от самого себя среди его
сложностей воображая, что это продвижение к просветлению. Но часто всё
продвижение состоит в создании более и более замысловатых петель, по
которым вы ходите вокруг да около.