«Покуда длится восприятие, всегда есть место для молитвы. Поскольку восприятие обусловлено недостаточностью, те, кто воспринимают, приняли Искупление не полностью и истине себя не отдали всецело. Восприятие рождено состоянием разобщения, поэтому тот, кто воспринимает, нуждается в исцелении. Соборность, а не молитва — естественное состояние тех, кто знает. Бог и Его чудо неразлучимы. Как прекрасны Мысли Божьи, живущие в Его Свете! Ценность твоя — вне восприятия, ибо она вне сомнений. Не воспринимай себя в ином свете. Знай себя только в Одном Свете, где чудо, которое есть ты, совершенно очевидно.»

Твоё действие случилось радостно
Легко, спонтанно, безусильно
Ты сильно хочешь разобраться почему
Всё отпусти, Ты не найдёшь причину
Всё было сделано от Сердца…
От Души…

Просветление это возрождение Божественного юмора,

осознание того, что не нужно ничего.

– Мастер Да Авабхаса –

Приходилось ли тебе ощущать, будто у тебя внутри что-то такое есть и просится на волю, хочет проявиться?
Будто некая особенная сила пропадает в тебе попусту — вроде как река стекает в холостую, а могла бы вертеть турбины.

Олдос Хаксли

«Курс Чудес» представляет собой пример богооткровенной,
то есть апеллирующей к непререкаемому авторитету идеологии отрешения, которая отделяет духовное от мирского, чистое от нечистого, бескорыстное от корыстного. Человека призывают прислушиваться к своему собственному внутреннему голосу, однако то, что именно должен этот голос говорить, строго запрограммировано, а ценность личного человеческого опыта, разум, мышление и все незапланированные эмоции отвергаются. Следовательно, «Курс», так же, как это делают гуру, заполняет создаваемый им (153:) вакуум своим отреченческим мировоззрением, предлагая в качестве опробованной приманки вечное блаженство. Трудно придумать что-либо более авторитарное, ибо кто посмеет возразить невидимому духу, облеченному полномочиями традиционного Бога? И каковы были бы последствия, если бы даже нашелся кто-то, осмелившийся сказать, что его внутренний голос говорит ему нечто совсем иное?

Тем, кто сомневается, приверженцы «Курса» часто надменно отвечают: «Выполняй все уроки, и ты сам убедишься в истинности его постулатов. Как ты можешь рассуждать о «Курсе» или критиковать его, если даже не пытался ему следовать?». С нашей точки зрения, такая уверенность указывает всего лишь на то, что желающие быть запрограммированными таковыми и становятся. Чтобы понять, почему это так, нужно не только проанализировать сами упражнения, но и понять умственное состояние человека, который расположен и способен выполнять их ежедневно в течение продолжительного времени.

В качестве примера мы пересказываем и цитируем одного энтузиаста и толкователя «Курса». Мы используем слова этого человека только для того, чтобы дать представление о позиции, которая, как мы (и он тоже) полагаем, сходна с позицией многих. Поэтому нам кажется, что личность цитируемого не имеет значения. Он утверждал, что, прежде чем начал практиковать «Курс», был весьма разочарован в жизни, поскольку видел, что значимые для него в этом мире идеалы не были или не могли быть достигнуты. «Чем
Читать дальше →

Кто занимается самоисследованием? Вроде как я занимаюсь, но это же явная какая-то фигня — я выслеживаю себя. Прямо с порога это какой-то гон.
Однако Рамана рекомендует заниматься самоисследованием.

Спасибо всем, кто усвоил Учение Перехода…
Я вижу насколько изменился ваш Взгляд…
Насколько теплее стали ваши Сердца…
Мы начинаем Учение Плода…

ГДЕ… ЯВЛЯЕТ СЕБЯ — КАК СУТЬ КАЖДОГО ЯВЛЕНИЯ!!!
(вместо многоточия сами поставьте нужное слово)

(Прошу простить если еще реже буду писать здесь)

Тебя однажды зацепила эта Тема
Своими интригующими качествами…
Высокой энергетикой, великой радостью,
Значимостью и известностью
Метким сокрушительным словом и мудрой мыслью
Перспективой счастливой и безбедной жизни
Находясь в состоянии Бога…
…
И Ты было погрузился туда сколько смог
Возюкаешься в ней уже так много лет…
Но воз и ныне там, Ты разочарован…
Почему такая несправедливость…
Кто виноват…
Так Взгляни же по трезвому…
А Может просто ты глубоко не осознал
что тема требует Тотального внимания к Богу
Внимание которое ты ещё не способен Туда отдавать
Потому что Здесь ещё всё так Интересно…
Твоя творческая деятельность,
Отношения с родными и близкими…
Различные развлечения и досуг
Хоккей, футбол, компьютерные игры и кинушки
Политика, проблемы мира и войнушки…
Твои друзья, спортивные и другие достижения…
И большое множество всего, всего…
Тебя также ещё захватывают эти «нелюбимые» состояния
Гнева, обиды, вины, страха, депрессии, опустошения, тупости…
И ты сидишь в них достаточно долго…
Наверно потому, что там тоже интересно…
И ты также всё еще деятель, созидатель…
Обладатель этого тела, с помощью которого
Пытаешься изменить этот мир…
Будь честен перед собой, посмотри правде в глаза
Ты всё еще «ПЕРВЫЙ»…
Который всё еще ЖЕЛАЕТ ВИДЕТЬ «ВТОРОГО»…
Прости себя За Это…
Не торопись, насыться, наиграйся, заверши эти
Читать дальше →

Зачем усложнять, нужно наоборот упрощать, чтобы все было просто и ясно:
желающий избавиться от эго сам и есть эго.

Очень важно понять, что просветление означает не избавление от эго,
а распознавание того факта, что его никогда и не было;
есть иллюзия обособленного «я», и она останется,
но не будет больше вводить вас в заблуждение.

Очень важно понять, что просветление означает не избавление от личности,
а распознавание того факта, что её никогда и не было,
есть иллюзия личности, и она останется,
но не будет больше вводить вас в заблуждение.

Очень важно понять, что просветление означает не избавление от мира,
а распознавание того факта, что его никогда и не было,
есть иллюзия мира, и она останется,
но не будет больше вводить вас в заблуждение.

Просветление означает распознавание иллюзии, а не её уничтожение.

Как только до вас это дойдет, так вы сразу успокоитесь, потому что это и сейчас уже так, и вам не к чему больше стремиться.

Вы распознали иллюзорность эго, личности и мира, и это всё!
Теперь просто живите с этим пониманием (осмельтесь жить с этим, — как говорит Махарадж),
и оно само выведет вас в безначальное
Читать дальше →

Производимая в медитации карма называется неколебимой.

Предварительные условия ее обретения — отказ от отрицательных действий и практика положительных, что должно уже войти в привычку. Причины её — различные практики устойчивого успокоения Ума, называемые на санскрите дхъяна следствия её — рождения в состояниях, соответствующих устойчивому сосредоточению Ума. Эти уровни медитации или устойчивого медитативного погружения представляют собою состояния Ума небожителей в сфере чистой — или тонкой — формы и далее в сфере без форм.

Причина неколебимой кармы — добродетельный Ум, пребывающий в глубоком медитативном сосредоточении на одном предмете. Причины и следствия её разворачиваются на восьми уровнях, каждый из которых предполагает подготовку, практику и последующее состояние.

Первый из этих уровней медитативного погружения характеризуется опытом, при котором в уме присутствует распознавание предмета исследования, содержание, удовольствие и восторг. Медитация в таком состоянии утверждает ум на первом уровне устойчивого медитативного погружения. Когда осмысление и оценка больше не возникают, притом, что восторг и удовольствие пока ещё остаются, то это второй уровень погружения. Когда нет и переживания удовольствия, и нет больше ничего кроме счастья, то это означает укрепление на третьем уровне погружения. Наконец, состояние прошедшего этапы всяких осмыслений, всех оценок, восторга и удовольствия соответствует четвёртому уровню медитативного погружения. Осуществление этих четырёх уровней медитативного погружения соответствует последующему рождению на четырёх уровнях небожителей сферы чистых форм.

Затем, если преодолеть тонкую форму привязанности к этим четырём первым уровням медитативного погружения, появляется возможность рождений в сфере без форм, т.е. в одной из четырех областей, сами названия которых описывают переживаемый там опыт. А именно, можно родиться в области
Читать дальше →