«Ныряйте глубоко внутрь себя, в сокровенные глубины своего Сердца, как искатель жемчуга, сдерживая речь и дыхание, ныряет глубоко в воду, и, таким образом, достаньте с помощью бдительного ума сокровище Самости внутри себя». Когда все мысли исчезнут, то и центральная, или коренная, мысль — «я», ум или эго — также перестанет существовать, и Самость (то есть Истинное Я) в Сердце будет одиноко сиять как осознание «Я — Я» — безмолвно, самопроизвольно, не описуемо умом, нечто такое, что может быть пережито лишь после того, как ум перестает существовать. Пребывать в Самости, поскольку эго исчезло полностью, без остатка, как сгоревшая камфора или как река, ставшая единой с океаном, — это Мудрецы и называют Освобождением.
Рамана Махарши

Когда тебе сильно надо на горшок, ты садишься и делаешь. Ты не размышляешь о том, есть ли у этого действия автор, кому это нужно, все ли ты делаешь правильно и что на этот счет говорил Рамана. А вот когда тебе срать не хочется, тебе привольно лезет в голову всякая чушь.

Запомни: практика — это как срать. Сел — и начал делать. Это простое действие, без умственных наворотов и без комментариев. Неважно, срешь ли ты с усилием или без усилия, с удовольствием или без. Тебе просто надо высраться, точка. Это — практика медитации, прямая реализация Воззрения.

А пока ты с умным видом ходишь вокруг толчка и что-то там себе прикидываешь — тебе просто не хочется. Тебе не надо. И ничто не заставит тебя сесть на жопу, пока не придет время. Только имей в виду: это может быть хронический запор, который ты упорно не хочешь замечать!

Нет никакого другого «я», кроме как помысленного, подразумеваемого «я»! «Я» «рождается» в мышлении, в воображении каждое утро с пробуждением организма и «умирает» на ночь — после засыпания!)))Как говорится — «Никто не вышел, но никто и не входил»!)))

Меня часто спрашивают «Почему Вы просветлённый, а я нет ?»
Я всегда отвечаю «Потому что нет второго варианта»

Что такое приятие? Это не действие и не бездействие.
Но чем бы это не было, это не что-то, что Я совершаю. Совсем.
Может быть это неумолимость? «Естьность»? Тупо «то что есть».
Просто что-то происходит и иногда это нравится МНЕ. Мне хорошо. А иногда нет. Мне плохо.
Но кто этот я? Настоящий ли я? Есть ли я?
Глупый вопрос! Я есть! Чтобы что-то появилось, я должен быть. Я всегда здесь. Неизменно!
Могу ли я исчезнуть? (началось). НЕТ.
Как я могу исчезнуть? Для кого? И кто сможет это засвидетельствовать?
Сказать меня нет — это абсурд. Я есть! Безусловно. Беспричинно. Бескомпромиссно.
Но чем я являюсь? Что такое я? Вот Я сам, что есть такое?
Исследование показывает, то что принимается за Я — есть только обозначение. Название. Этикетка.
Это нечто условно ограниченное.
Но откуда вообще появляется сам вопрос?
Кто или что спрашивает? Кто хочет знать?
Может сам вопрос исходит из лжи?
Сам вопрос и есть заблуждение?
И есть иллюзия?
Вопрос рождается в результате веры в ограниченного меня, в меня как тело.
И, наверное, пока вопрос существует, есть иллюзия.
Выходит я сам себя выдумываю, как кого-то, ограничиваю и страдаю,
при этом я понятия не имею, что я есть такое.
Зато как я люблю, придумывать-страдающего себя.
Читать дальше →

Интересует мнение тех, кто разбирался с методом «Работа» и может высказаться на предмет с чем работает метод? Что изменяет он? С чем работает?

6 ноября 2014, 17:08
avatartulukut: +2
Андрей, ты долгое время был моим Мастером и я благодарен тебе за это — это честно
Но последний удар нанёс Метод — так сложилось, и тебе Серёга спасибо и Максу.
Андрей, твоя проблема в том, что ты требуешь к себе ОСОБОГО ОТНОШЕНИЯ — это было заметно на Лотосе, это более чем заметно здесь
Но у меня нет авторитетов и приоритетов,
всё в прошлом
обретя ясность — делаю выводы сам
Всё!
advaitaworld.com/blog/37952.html#comment644590


ября 2014, 01:11
avatartulukut: +1
псевдопробужденцам распространяющим в блоге формации всякую чухню под видом учений/указаний/методов просветления, дискомфорт обеспечим! :))
Слушай, воин-призрак! что ты обеспечишь ??? какой огород ты вообще защищаешь ????
и вообще, ЧТО У «ТЕБЯ» ЕСТЬ ТВОЕГО под этим Солнцем ???????
все деления на огороды(свои и чужие, вместе с заборами) — только у тебя в башке!!!
Есть Метод, есть Учение ФЭ
ОНИ ЕСТЬ ПО ФАКТУ СУЩЕСТВОВАНИЯ.
Спорить что круче так же беспонтово, как спорить
что более истинно молоток? или отвёртка ???
глядя на Учение ФЭ и Метод я не вижу противоречий между ними, вижу лишь разницу в подаче информации.
а то что я вижу сейчас на сайте, можно сравнить с двумя малыми детьми в песочнице, которые схватили один и тот же предмет и самозабвенно доказывают друг-другу:
1-й: это савочек!!!
2-й: нет! — это лопатка!!!
и готовы кровь пустить за «правду»
как это «по человечески», ведь у каждого «своя правда»
Теперь, обращаюсь ко всем, кто «не любит» Метод «заочно»:
вы можете его не любить, можете на него блевать — это ваше право!!!
так как запретить вам это делать нет никакой возможности.
я предлагаю пройти Метод и сделать СВОЙ(!) вывод! — тогда и поговорим.
я не знаю ни одного человека который, бы прошёл И ПРОЖИЛ Метод и сказал, что это разводка.
(Феликс не в счёт, он слушал Метод — он хотел, чтоб услышали его)
не примите это за пиар Метода, а хотя —
ПРИМИТЕ ЭТО ЗА ПИАР!!!
мне всё равно)))
но скажу вам по совести — этот пиар мне не
Читать дальше →

так же как последняя опора ментала на сознание, так же последняя опора тела на понятие сердца.

исключетельно умопомрачительный сатсанг с Джоном де Руитер, но к сожалению только на английском.

Вся известная мне (нео)адвайта занята исключительно тем, что транслирует Воззрение. Воззрение — это миро-воззрение, картина мира и себя в нем, переформатирование прежней «карты» таким образом, чтобы тупики на ней превратились в торные дороги. Немногие понимают, что любая возможная «территория» есть проекция (точнее, реализация) карты. Для этого развивают, углубляют и оттачивают Воззрение — напитывая его Верой. Ничем иным Воззрение, как и любая иная картина мира, не является — она есть чистый продукт веры. «По вере вашей дано вам будет».

Воззрение должно быть применено на практике, воплощено в живом, конкретном действии. Эта фаза называется в буддизме «Путь» (Воззрение — Путь — Плод). Однако неоадвайта не знает, как практиковать Воззрение. Это ей даже и не требуется. Она идет по другому пути, превращая Воззрение в предмет религиозной веры. В этом контексте никакая практика вообще не нужна, поскольку глубокое религиозное убеждение реализует себя в жизни само по себе.

Это убеждение подпитывается святостью догмата (напр. «отсутствие автора»), который больше не должен быть доказан в ходе духовной практики, но вместо этого пережит как своего рода религиозное видЕние — подобно тому, как девочкам явилась в видении Лурдская Мадонна или Богоматерь в Фатиме. К тому же роду сугубо религиозных опытов относится и большинство неоадвайтических «прозрений», берущих начало в интенсивной вере в их возможность. Здесь же — совместные религиозные бдения в форме сатсангов, на которых транслируется «благодать» и практикуется культ Мастера как единственно возможного Спасителя.

Поскольку вера не требует никакой практической деятельности, кроме ее регулярного поддержания, неоадвайта подменяет практики трансформации сознания (базис Пути) практиками укрепления и углубления Воззрения. Это приводит к чисто религиозному эффекту, который, как правило, вполне устраивает и верующих, и их поводырей.

Религиозный опыт и опыт практический различаются примерно так же, как переживание
Читать дальше →