Мы живем в описании мира, само восприятие человеческого тела есть описание и фиксация и вопрос освобождения это самая сложная вещь в мире потому как даже подход к данному осознанию и видению стоит дорого-много лет страдания и страха, нет другой возможности увидеть всю бессмысленность жизни физическим телом и своими привязанностями, еще сложнее накопить достаточно личной силы для целостности самого себя, себя как осознания а не физического тела.Да сейчас я вижу что другого пути нет, и так же я очень рад что это знание зацепило меня и не отпускало с самого детства, я никогда не хотел быть частью социума и навязаных штук по типу семьи, детей и социальных моделей, тем не менее внутри моего восприятия было столько говна и саморефлексии что понадобилось много лет что бы подойти к обычному сидению.Я никогда не испытывал спокойствия и сейчас не испытываю, потому как по счастливой случайности мне не суждено спокойно жить в приятии и благости внутри саморефлексии инвентарного списка как некоторым пробжденным.Да энергия не спокойствия это все для воина, он холит и лелеет в себе осознание страха и боли потому как это путь к свободе, таким способам восприятия которые даже во сне не возможно представить, да это не дешево, придется остаться во всем дерьме, остаться со своей усталостью, болью и смятением, все, абсолютно все в мире потеряет смысл, потому как его и не было просто тебе нравилось спать во всех этих смыслах.Но и чего же в конечном счете лишается так сказать «человек» самого сокровенного-жалости к себе, ЧСВ, слабости перед трудностями жизни и своими болезнями и Своего физического тела, а что преобретает-возможность безупречной жизни без нытья даже посреди самых худших обстоятельств жизни и не о какой простоте жизни тебя как тела речи тут нет, вызовы бесконечны ничто никогда не остановиться и ты не прибудешь в мир кайфов, и безупречность заключаеться в приятии этого как единственной реальности.Таков путь осознанной жизни и если твое страдание бесконечно но признать ты этого не хочешь то плата
Читать дальше →

Мысль ‘Я‘ является наполнителем, на котором ум отдыхает, когда он не занят творческими, любящими, пытливыми или практическими мыслями.
Как только эти творческие, любящие, пытливые или практические мысли закончены, ум создает псевдо-я, псевдодеятеля, мыслителя, чувствователя, который заявляет права на всю предыдущую деятельность.
Это воображаемое я становится для ума, по умолчанию, отдельной самостоятельной позицией, как заставка на экране компьютера, которая там скрывает явную скуку пустого экрана, когда нет открытых других документов. Экран считается скучным только с точки зрения изображения, потому что он — это полное отсутствие всего, что оно знает, то есть полное отсутствие объектов.
Однако экран сам по себе не является отсутствием. Это — присутствие. В самом деле это по сути единственная сущность кажущихся очевидными изображений. Это отсутствие — только с точки зрения ума.
Аналогичным образом с точки зрения ума, который знает только кажущихся очевидными объекты, осознание — это скучное небытие. Он не знает и не может знать, что осознание является, по сути, его собственным веществом. Чтобы избежать этого кажущегося очевидным небытия осознания, ум создает псевдоприсутствие, псевдо-личность, отдельное внутреннее я, которое олицетворяет истинное присутствие осознания.
Этот псевдо-я дает уму что-то для занятия между другими мыслями, изображениями, ощущениями и восприятиями. Этот псевдо-я, как представляется, становится фоном нашего опыта, который будто бы всегда присутствует, передвигаясь между и внутри всех других представлений. Это — главный самозванец.

В меру углубления нашего исследования природы опыта, становится все более очевидным, что это псевдо-я не является постоянным фоном опыта, но что это скорее одна из бесчисленных меняющихся личин самого ощущения. Становится хорошо видно, что экранная заставка — не фон и содержание всех документов, что это просто другой документ или изображение.
На данном этапе это будто бы очевидное внутреннее я понимается
Читать дальше →

«Врагу не сдается наш гордый умняк..»
Утро — самое жуткое время жизни, т.к. именно утром (во всяком случае у меня) подгружается вся эта система: сначала «я есть», потом «в полной надоедливой джопе».
И что интересно, сегодня джопа хоть и была та же самая, но при этом мимикрировала в другую форму, т.е. если раньше джопа была «об атакующих тухлых корнишонах», то сегодня она была «о раздавленных и вонючих тухлых корнишонах».
Читать дальше →

Усилие.Кто видел его источник?:)Страдание.Желание избавиться.Кто видел источник этого желания?:)

Где бы ты не находился, что бы ты не делал, как только вспомнил о практике — замри! ПХАТ!!! Всё внимание в тело и на дыхание!) Затем медленно, не торопясь начинай двигаться не уменьшая внимания на теле и дыхании!!!

В человеке дух познает себя… как он познает себя во всех своих воплощениях, в каких бы мирах они не происходили. И познать себя он должен в каждой искорке, которая воплотилась, потому что именно так и происходит одухотворение материи или нисхождение духа в плотные миры…

Вся древность пронизана тем, что те или иные учителя заявляли самопознание, а приводили к познанию Бога в себе. И даже не замечали, что производили откровенную подмену в рассуждениях. Познание себя не есть познание Бога.

Без самонаблюдения самопознание невозможно. Но в истории философии сапознания нет. Есть лишь история того, как его изгоняли из человеческого общества, как травили тех мыслителей, которые его заявляли. Надо признать, что в русском православии была целая школа самопознания, развивавшаяся в середине девятнадцатого века. Но сейчас имена ее создателей — Карпова, Авсенева, Голубинского — забыты даже в религиозной среде. В научной среде их просто не знали.

Итак, самопознание в чистом виде, можно сказать, не знакомо человечеству. Его либо подменяли познанием Бога через познание себя, либо познанием другого, а не себя, познанием человека.

Познание же себя иногда посещало думающих людей как тяжелые признания: вот я какой в действительности! Но никогда не превращалось в некую науку, которой можно научиться. И уж тем более никогда не звучало, что познание себя на деле может быть и самосовершенствованием, возвращающим способности и возможности, и просто улучшающим нашу жизнь.

В самопознании нельзя исходить из обычных требований наукоучения: расписать язык, предмет и метод, каким будешь достигать истины, а потом ими и достигать. Декарт покорил умы европейских мыслителей именно тем, что примумал метод, который, якобы, позволял постигать истину, а в сущности, вселял уверенность, что истину можно сделать ручной или карманной…

В итоге четыреста лет Европа плутала в потемках наукотворчества, так и не уйдя с того гиблого места, где заблудилась. Все картезианство и вырастающие из него
Читать дальше →

Какое-то время здесь, я читаю вас, и многих уже заочно знаю. Вчера смотрела здесь встречу с Августом Вааламом, с 45 минуты:). Где, он отвечал на вопрос
«Какая мотивация после пробуждения?» Из этого случился «собственный отклик», и некоторое описание проживания себя.
Приятно представится! Меня зовут, Маруся! И я есть, То!

В реализации, мотивации к жизни как таковой нет. Равно как и идеи о смерти. Желаний не возникает. Иногда рождается импульс, он через тело протекает и исчезает. Интерес не задерживается надолго, на одном. И на первый взгляд, через обусловленность, может показаться, что жизнь проходит зря. Я ничего не достигаю, никуда не бегу, не спешу никогда. Нет идеи о том, что будет.

Ум не дорисовывает. Даже, когда возникает и что-то рисует — не тревожа фонит.
Иногда момент проживается сильно, ярко, будто энергия захлестывает и как ключ бьет потоком, и здесь есть идеи о жизни, и творчество, и фантазия. Но, нет того, кто должен их реализовывать.

Бывает наоборот сижу смотрю на стену, два, час, целый день. И не понятно, что рождает поток, а от чего он замирает, да и не важно это. Остается лишь трогательное пространство присутствия. Оно и не покидает. Приближается и отдаляется происходящее.
Так по-особенному! Одновременно обыкновенно!

Да, случаются ситуации, где ум активизируется, и может кипеть в голове. Это похоже, будто что-то изживается, возможно программы, как через мясорубку весь опыт. Здесь примешано и личное, и безличное, и общечеловеческое. Опять же «я так назвала» в рассуждениях сейчас, как идея, одна из.

Трансформации — матрешка открывают снова и снова. Можно «назвать» углублением, хотя на самом деле никакого углубления нет. Все просто есть, как есть, и это прекрасно. Вернее просто есть.
При назывании, или попытке рассказать, как это, до мельчайшего совершенства, не представляется возможным, слова и мысли из другой плоскости. И они достаточно точные, огненные, стрелы.
По природе ум разделяет естество на разобранные кусочки
Читать дальше →

Никак.

Что такое просветление?
— Цельность.
А что такое цельность?
— Спокойствие.
А от чего?
— Да от всего! От всех вопросов, практик, осознаваний, пониманий,«ЗАЧЕМаний» ,«ПОЧЕМУний», морали, закономерностей и хаотичности.
А так же полный ПОХ на знание кто ты: человек, Сознание, Осознание, Восприятие, Внимание, Возможность, Пространство, Абсолют, Свет Шивы, Пара-Брахман, и проч.ругательства.
— Это когда Ум, как привязанный Олень, пасётся только на расстоянии ввытянутой руки, и решает насущные вопросы, которые ЗДЕСЬ(а не летом).
И что бы не происходило на периферии,
есть Нечто(!) что неизменно и пустотно.
Энергия повышается в разЫ.

— Как прошел день?
— Безвозвратно.