6 ноября 2015, 13:40

Закрытый сатсанг Нго-Ма в Москве. 18 декабря 2015. ОСТАЛОСЬ 2 МЕСТА.

Дата и время:
18 декабря 2015
18:00 — 22:00
Адрес: один из ресторанов Москвы
Контактный телефон:
E-mail: premadvait@gmail.com
Стоимость участия: 10000 рублей/день

Закрытый сатсанг:

18 декабря, ПЯТНИЦА — с 18:00 до 22:00

Группа из 10 человек.

ОСТАЛОСЬ 2 МЕСТА.

Участие только по предварительной записи.
Место бронируется только после внесения предоплаты 5000 рублей
(в случае дальнейшего отказа от посещения деньги не возвращаются, не переносятся на другие мероприятия, не передаются на других людей).

Стоимость участия: 10000 рублей/день

Регистрация по E-mail: premadvait@gmail.com с темой в сообщении «закрытый сатсанг декабрь 2015»
6 ноября 2015, 13:39

зачем вам Дракон?

Я обычный «омраченный» человек, может чуть более зацикленный на своих состояниях чем обычные люди.
Меня не интересует некая истина, будды шмудды и т.п.
Есть набор привычек — личность.
И есть понимание, что некоторые «привычки» вредоносны, но они бессознательно происходят.
Т.е. работать же можно только с личностью, с умом.
На мой взгляд, сайт получился хорошим именно как площадка для работы над своей личностью, омрачением.
Троллят же тоже не специально, а из-за омрачений, из-за неведения.
И дело же даже не в том что здесь Дракон учит, а что сами люди нацелены на «выправление» своих умов.
Здесь же правит честность насколько я понимаю, и честность бывает грубой и злобной.
Здесь получается что-то вроде групповой терапии, а такую терапию признают действенной методикой по работе над психикой.
И здесь Дракона прямо идеализировали, или канонизировали: бамбука или бодх вон от его слов слезами начинают заливаться, и т.п.
Но суть же не в том чтобы стать зависимым от Дракона, а в том наверное чтобы перестать нуждаться в помощи.
6 ноября 2015, 13:08

Все бесполезно.

Что движет человеком в поиске?

Прикиньте такой расклад, что все что делается, все бесполезно, ничего не избавит вас от ваших страданий. Все как было так и будет ВСЕГДА. ВСЕГДА будут эти мучения и страдания в той или иной форме, всегда будет что то происходить в жизни и вызывать ваше недовольство и страдания.

Недовольства и страдания это такой пакет мировосприятия, он есть у всех в той или иной мере. И ничего не поможет избавиться от этих переживаний.
Вы уже много лет пробуете и ничего не получается, страдания все равно есть. Может уже перестать это делать, а просто оставить как есть? Все эти пробы, только усиливают ваши страдания и недовольство?

Такая вот досталась роль в этом кино, страдать.
6 ноября 2015, 12:51

Дети и конфеты.

Популярный комик Джимми Киммел уже пятый год подряд просит зрителей разыграть после Хэллоуина своих детей, сказав им, что они – родители — съели ночью все их конфеты.
Судя по реакциям детей, это очень жестокая шутка…
(осторожно, слабонервным не смотреть).

Видео →
6 ноября 2015, 11:45

Воспитание внутреннего ребенка.

У кого есть дети, у меня их трое, тот знает что они начинают капризничать и хулиганить в самый неподходящий момент. Другими словами с детьми часто ощущаешь дискомфорт. Подавлять детей насилием и угрозами- неэффективно и очень болезненно.
Поэтому надо запастись терпением и на всех их выходки отвечать спокойствием и любовью-так я решил для себя.
Капризы и баловство детей очень напоминают реакцию моей собственной психики( наверное в терминах адвайты это будет ум) на жизнь.
То есть психика начинает капризничать и хулиганить в самые неподходящие моменты. Да и вообще для негатива подходящих моментов наверное нет.Психику можно назвать внутренним ребенком который ведет себя как ему вздумается, совершенно игнорирую ситуацию родителя- то есть меня.
Я думаю что здесь применим тот же подход, что и с детьми- терпение и любовь.
6 ноября 2015, 08:45

Гордость идама. Почему её можно перепутать с клешами?

Сараха говорил своему ученику:

Самодовольство, гордыню,
надменность и самомнение
можно принять за божественную гордость,
возникающую при созерцании.
Будь внимателен, не перепутай!

Возникла мысль попробовать обдумать эти слова посредством записи. Как не перепутать? Следить и различать самодовольство? Это одно, но не единственное. Дело в том, что если вспомнить, что есть действительно гордость идама, то просто в голову не придёт перепутать её с самодовольством. Во-первых, потому что там нет вообще никакого довольства. Гордость идама, согласно Чже Цонкапе, это пребывание в дхармакае. Никакого цепляния, ни за что вообще. Как говорит тантра Хеваджры, «есть цепляние — нет воззрения». Почему же тогда Сараха обращает внимание ученика на то, что можно перепутать пребывание в дхармакае с самодовольством?

С одной стороны, потому что ученик может ошибиться в понимании слова учения — я о слове «гордость». На это указывают нынче все учителя, но не это главное, как мне видится. Главное — что, пребывая в состоянии дхармакаи, вне цепляния и усилий к освобождению чего-либо, тебе придётся иметь дело с совершенно не дифференциированным в восприятии потоком дхарм. То есть твои отпечатки, васаны, свободно «потекут». В том числе и гордость, и самодовольство, и т. д. И, если ты несовершенен, ты легко можешь «влипнуть» в любое из них. То есть пребывание в дхармакае продлится до первого столкновения)). Вот почему должно развивать тончайшее самопроизвольное внимание. Именно о нём, а не о грубо напряжённом слежении говорит великий Сараха.

САРВА
Читать дальше →
6 ноября 2015, 08:32

Сова и кролик.

— Что ты замышляешь? — спросила сова после небольшой паузы.
— Ничего! — ответил кролик с невинным видом.
— Нет, замышляешь! — проворчала сова. Ты ДУМАЕШЬ! Я же говорила тебе не делать этого! О какой чепухе ты думал?
— Я только забывал что-не-есть-я и вспоминал кто-я-есть, — ответил кролик, помахивая одуванчиком с притворным безразличием.
— Наоборот было бы не так глупо, — заметила сова, но ни то ни другое не истинно. Оба заявления утвердительны, и оба — полная чушь.
— Почему? — спросил кролик разочарованно.
— Любое утверждение — всегда полная чушь.
— Но почему?
— Кто делает это? — потребовала ответа сова.
— Ну, я! — ответил кролик.
— Если ты знаешь, что делаешь это, ты просто обманываешь себя! — проухала сова. — Какой осел вдолбил тебе это в голову?
— Не осел, а просто маленький бельчонок, воображающий себя метафизиком.
— Чокнутый! — сказала сова. — Это все от питания орехами.
— А мне это показалось вполне разумным, — возразил кролик.
— Конечно, это кажется разумным, — ответила сова, — потому-то оно таковым и не является.
— Как это? — спросил кролик.
— То, что кажется «разумным», неизбежно относительно, а то, что относительно, не истинно, — объяснила сова.
— Но разве забыть что-не-есть-я и вспомнить кто-я-есть — это не то, что я должен делать?
— Нет ничего, что ты ДОЛЖЕН делать, проухала сова, и в ее огромных глазах засверкали молнии. — Кто «ты» такой, чтобы делать что-либо? Все, что ты «делаешь», делается каким-то «тобой», даже если Я есть это деяние. Относительно нет ничего, что «ты» можешь сделать!
— И что? — спросил кролик уныло.
— Не пытайся ничего «делать». Все, что ты «делаешь», будет неизбежно неправильно, — настаивала сова, поскольку «ты» делаешь это!
— Тогда что я должен не делать? — спросил кролик ошеломленно.
— Не пытайся ничего делать или не делать. Довольствуйся тем, чтобы просто БЫТЬ, тогда это и будет то, что ты ЕСТЬ! — сказала сова непреклонно.
— Откуда ты это знаешь? Ты Бог? — спросила белка, выглядывая из-за дерева.

Читать дальше →