Это не призыв к насилию и не жалоба, просто интересует мнение других людей.
Читать дальше →

Духовное пробуждение
есть своего рода маниакальная депрессия,
но с иллюминацией.

Читать дальше →

Так сказать не доволен собой. И чужой мнение в голове: для мужика он не совсем…
Это про меня конечно же. А я просто посмотрел откуда идет звук этот — прикольно получилось:) Сначала пустота некая (я). а потом поглубже — некое закварцевание такое… движение внутрь.

go.mail.ru/search?q=%D0%91%D0%90%D0%9D%D0%94%60%D0%AD%D0%A0%D0%9E%D0%A1%20%E2%80%93%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%BE%D0%BA%D0%B5%20-%20%D1%81%D0%BB%D1%83%D1%88%D0%B0%D1%82%D1%8C

Джигме Лингпа (Tibetan, 'Jigs-med gling-pa) (1729-1798)

Ригдзин Джигме Лингпа был инкарнацией (тулку) обоих Короля Трисонг Децена (790 – 858) и Вималамитры. Он так же Известен как Кьенце Озер, Лучи Мудрости и Сострадания. Он открыл широкий и глубокий цикл учений Лонгчен Ньингтиг как терма ума. В Секретном Предсказании Лама Гонгду, отрытым Сангье Лингпой (1340 – 1396), Гуру Ринпоче предсказывал приход Джигме Лингпы семь сотен лет назад:

«На юге (Тибета) придет тулку по имени Озер.
Он освободит существ с помощью глубинного учения Ньингтиг.
Всех кто связан с ним, он приведет в чистую землю видьядхар».
Джигме Лингпа родился в деревне ранним утром восемнадцатого числа, в двенадцатый месяц Земляной Птицы, в двенадцатом Рабджунге (1730), в долине Чонгье, в южном Тибете, недалеко от гробницы королевской династии, известной как «красная гробница». Хотя его родители происходили важной семьи в прошлом, они вели простой способ жизни, что Джигме Лингпа признавал как благословение, позволившее ему вести ему его религиозный образ жизни, без надобности быть вовлеченным в социальные обязательства или аристократическую пышность. С детства он помнил свои предыдущие воплощения, такие как великий Тертон Сангье Лама (1000 – 1080?).Один из его зубов был отмечен знаком речи Будды – слогом A, известным как знак того, что он был перерождением Вималамитры. Так же было отмечено в пророческих писаниях, у него было тридцать маленьких красноватых родинок, в форме Ваджра, на его сердце и около тридцати маленьких красноватых родинок на пупке, в форме ритуального колокольчика и линии в форме слогов Хья или Хри, семенного слога божества Хаягрива, на его правом большом пальце руки. С детства его ум был отделен от мирских наслаждений и он был наделен необыкновенным состраданием, умом и смелостью.

Читать дальше →

Они говорили тебе, что
ты был ничтожным,
негармоничным, ограниченным.
Что тебе всегда чего-то недоставало.
Что-то было «неправильно» с тобой.
(Они верили в «правильность» и «неправильность»).
Что ты был «меньше, чем…».
А другие были «больше, чем…».
Читать дальше →

Вот уже третий раз сниться, что я вновь поступаю в институт. Причем во сне это осознанно (то, что это второй раз). Но убежденность в реальности сего сна просто невероятна. Сегодня я вновь поступал. и поступил. Там начались свои сложности в общежитии. И я уже начал жалеть о том, что поступил. И думал ну что же — надо кидать, кидать это дело (не надо учиться). Ну и тут сомнение: типо доведи до конца, и как это тупо бросать. И второй вариант такое искреннее недоумевание типа: да зачем я вообще это сделал. Потом мысли реально роются где-то — вспоминаю примеры того, что иногда кажется все глупо, но потом выходит что к месту, не зря оно так происходило. И вот я открываю глаза. Вроде как проснулся, совсем недовольный и расстроенный. И думаю: ну зачем, зачем же мне это надо было. Нафиг я поперся учиться. Потом я еще пару раз закрывал глаза и вновь открывал. А потом, когда раз в третий открыл — я вдруг как врубился — да это ж сон. Причем такое переключение интересное было. между этим менталом и действительностью. И этот сон я даже как то ощущал реально местами в себе. Как буд то кто-то во мне живет. Или быть может у меня есть вторая жизнь, о которой я ничего не
Читать дальше →

Всех учеников волновал один и тот же вопрос – есть ли жизнь после смерти?

Мастер только смеялся и ничего не отвечал. Ученики спросили, почему он все время уклонялся от ответа.

— Загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать с этой. Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно, — ответил Мастер.

— И все-таки — есть жизнь после смерти или нет? — упорствовал один из учеников.

— Есть ли жизнь до смерти — вот в чем вопрос, — загадочно ответил Мастер.

С реализацией просветления обязательно приходит внезапное понимание: никто не становится просветлённым. Просветление просто существует. Им нельзя владеть, его нельзя достичь или завоевать, словно какой-то трофей. Всё вокруг пребывает в состоянии единства, а мы настолько увлечены поиском, что не замечаем его. Люди, заявляющие о своем просветлении и при¬нимающие соответствующую позу, просто не поняли парадоксальной природы этого явления. Они воображают, будто достигли некоего высоко¬го состояния и теперь владеют им. Возможно, они действительно прошли через какое-то глубокое личное переживание, но оно никоим образом не связано с просветлением. Эти люди по-прежнему остаются заперты в своих индивидуалистических концепциях, основанных на личных ограниченных системах верований.

Тони Парсонс

Это состояние проживают все у кого только-только отвалились первичные, базовые отождествления с Я. 20 а то и 30 лет копаться в этом дерьме, работать со своими личностными фиксациями и обнаружить, что это было полным бредом. И вот появляются такие «крылья» и ты «парящий в небесах». И первое — указать всем на эту очевидность. А оно не прокатывает и вот здесь и возникают слова о «сухих дровишках». В этом еще нет настоящего сострадания — того, которое естественный импульс рождающий поток Благости и Учения. Нужно понимать, что любой поток это движение в границах. Это границы проявленного относительного. Пребывая Тишиной разлитой всюду не рождается никакого потока. Поток — это течение в Океане и оно всегда будет обусловлено. Ты можешь осознать себя Океаном, но это не означает что одновременно с этим прекратятся все течения. Но ТО растворяет тебя и поглощает так, что энергия такого ПРЕОБРАЖЕНИЯ бьет во все стороны и, естественным образом, она бьет через все еще существующие границы, тенденции ума. А самые живые в тот момент границы — это страдание от обусловленности, бесконечная и бессмысленная борьба — и вот поток Благодати окрашен этим контекстом. И конечно звучат призывы — не обращайте внимания, смотрите на СУТЬ, а не можете значит не готовы! Подавай сухие дровишки! Ведь этот ЖАР нужно питать, в пределах относительного он требует себе ЖЕРТВЫ, сухих дров!.. Подожди, дай в этом огне сгореть этим остаткам жалости к себе, счастью от свободы, опьянению безграничностью. И тогда этот поток станет по настоящему исходящим из
Читать дальше →