Я.
Я… тыр-пыр, чики-пуки… я…
Чессс слово, именно так всё и было.
Я.

Как интересны, прекрасно отчаяны и совершенно безнадёжны попытки создавать, разрушать и удерживать какие либо отношения с миром, который не имеет автора. С миром, в который можно только смотреть…

В каких мирах непредставимых, где время себе снится
Мы жаждой истины гонимы свои увидим лица
И как не обернуться, когда сквозняк железный
Нас холодит под куцей душою бесполезной.
Вселенная в песчинке, в ней игры всех рождений
А мы штрихи картинки живущих поколений
А мы в себя играем и день идет по кругу
Не замечая рая летим, стремясь друг к другу.

Навязчивые мысли — как мухи!
Будут липнуть до тех пор,
Пока есть на что присесть!:)))

Зачем это возрение?
Зачем эта мысль?
Зачем это зачем?

Спорят две стороны:

— Ты толстая, громоздкая, медлительная, ленивая и важная как гусыня…

— А ты мелкая, тощая и суетливая как шавка…

Спорят большая и маленькая шестеренки часового механизма в сказочной стране СНОВ…
… при этом выполняя свою уникальную взаимосвязанную работу в общем процессе движения…

Что если весь мир устроен не так просто, как нам кажется? Что если самые простые бытовые предметы обладают свойствами, которые не поддаются объяснению? И что если самый близкий Вам человек оказался в плену этих мистических событий?

Смотреть фильм

Вопрос: Практика Йоги всегда сознательна? Или она может быть бессознательной, за пределом осознанности?
Махарадж: В случае с начинающими, практика Йоги всегда намеренна и требует решимости. Но тот, кто искренне практиковал в течение многих лет, всё время сосредоточен на самореализации, как сознательно, так и бессознательно. Бессознательная садхана самая эффективная, потому что она спонтанна и постоянна.
В: Каково положение человека, который искренне практиковал Йогу в течение какого-то времени, но затем потерял уверенность и всё бросил?
М: Действия, которые производятся или не производятся человеком, часто обманчивы. Его видимая апатия может просто обернуться накоплением силы. Причины наших поступков трудно уловимы. Нельзя сгоряча осуждать, как, впрочем, и восхвалять. Помните, что Йога — это работа внутреннего Я ( вьякта ) над внешним «я» ( вьякти ). Все действия внешнего «я» — просто реакция на внутреннее Я.
В: Но всё-таки внешнее «я» помогает.
М: Насколько хорошо оно может помочь и каким образом? Оно немного контролирует тело и может регулировать позу и дыхание. Но оно не владеет мыслями и чувствами, поскольку оно само есть ум. Внутреннее контролирует внешнее. Для внешнего было бы мудро подчиняться.

Нисаргадатта Махарадж


Читать дальше →