Та самая Сутра Сердца, к коей встречаем столько отсылок. С комментариями Геше Тинлея.
качать здесь

Некоторые люди связывают окончание поиска с пробуждением и даже предлагают это в качестве «критерия пробужденности». Мне кажется, здесь сплошное недоразумение. Выскажу свое имхо-мнение насчет. Поиск — это вдохновляющее, интереснейшее занятие, независимо от его причин и обстоятельств. Пока есть живой интерес к теме, поиск продолжается. Просто многие считают «поиском» его, так сказать, теоретическую часть. Она действительно в свое время может отпасть — если исчезнет интерес к теориям. Но, Бог мой, одними лишь ментальными выкладками Вселенная по имени человек не заканчивается! Она бесконечна — как бесконечен космос. Что плохого или зазорного в том, чтобы исследовать эти миры? Что же касается цели поиска, то на разных этапах она разная. Без цели никакое сознательное движение не начнется вообще. Создавать же иерархию целей, делить их на «пробужденные» и «омраченные» тоже, мне кажется, не стоит. Всегда будет какая-нибудь «морковка» — и что? Перед кем провинилась выдуманная морковка, созданная для того, чтобы развлекать ослика?

Что же касается пробуждения, то оно есть скорее прозрение в сущность игры, в ее чудесную природу. Пробуждение не отменяет игру, оно вообще ничто на свете не меняет и не от-меняет. Притом прозрение в сущность всей игры — большая редкость. Обычно прозреваешь в какой-нибудь один из трех базовых аспектов, что делает его исследование гораздо более глубоким, интересным и содержательным. Ведь включить свет в темной комнате — это еще далеко не все. Именно при включенном свете дело, что называется, «стоит свеч». А ведь есть еще комнаты, где свет на зажжен!

Я бы даже сказал, что с пробуждением поиск вообще становится возможным. Ты уже не плутаешь в потемках, натыкаясь на неизвестные предметы и внимая туманным рекомендациям по розыску черной кошки во мраке, но получаешь более-менее четкое представление о том, с чем имеешь дело. Ты начинаешь видеть, как работают те или иные механизмы, как функционируют практики и вообще зачем они нужны. Но говорить о том,
Читать дальше →

Стащила с Ариома

Все свою жизнь ты жил в чудесном замке,
Построенном из воды и песка.
Так аккуратно складывал песчинку к песчинке
С надеждой на то, что в один прекрасный день
Твое скромное жилище станет еще выше и круче,
И ты, наконец, дотянешься до небес.
Так вот, однажды ночью случился шторм,
И замок смыло в море.
А наутро, ты проснулся на мокром песке
Один, босой и в лохмотьях. Песчинки рассыпались…
Рассвет! Где-то вдалеке слышны крики чаек,
Неспешно набегает прибрежная волна,
И мягко щекочет кончики пальцев.
Взгляд поднимается к небу-
Доброе утро, Любимый!:)

всем потерявшим себя… ставшими ниччто… или осознаностью… или тем что есть… или пробудившимся)!.. выпей утром немножечко мочи!!!.. и ощутишь во всей красе своего малегького… засранца))!..

Я не люблю людей, особенно детей, я не люблю животных, особенно домашних, я не люблю себя, особенно Себя, забавное место для пробуждения, которое и есть пробуждение.Смотри, смотри вон еще пробудился от сна которого и нету, мету языком человеческую глупость.Серьезное лицо в зеркале, похоже трупак правда настроен пробудиться, обождем, оо, вот достали скальпель и я уже не так позитивно настроен.Относиться к глупости серьезно странно, а не-глупости нет, О Боже что же делать.Надо в этой глупости найти не глупость-это Я.Ок нашелся.Теперь пару функций-для начала знать, поиметь, помочь, постремиться.фуух все готово работа сделана, поехали.Теперь Надо, просто необходимо выделить Главные дела(ДЕЛО ВСЕЙ ЖИЗНИ ПО СОВМЕСТИТЕЛЬСТВУ) и врубиться по полной.Муравьи насиживают свои яйцааа.Теперь можно всегда смотреть на себя думать о себе, делать для себя, ну притязать короче, а по факту этого даже не существует, теоретически конечно я то еще не, не откинулся… Огонь изнутри, ой я хотел сказать огонь под задницей который заставляет тебя крутить колесо страданий или для продвинутых перцев колесо притязаний он же нормален, ведь у всех все так, Все для меня.чухчухчух туту… Несерьезное лицо в зеркале, да ты брат уже пробудился все, фанфары, ты нашел то самое место под названием сон во сне.Укрепил свой сон сказав что его уже нет.Посмотрите какие забавные зверьки-человеки, думающие что будут жить вечно и за ними не придет старая с косой и не покажет все, все претензии.Но это будет поздно.задумайся друг, стоит ли говорить что ты уже разобрался и само бытие, что претензии не отдельны от Боженьки или лучше поставить себя в положение гавнюка, в свои тапки и попробовать по чесному разобраться с этим больным воображением, которое разгуллось не на шутку, которое состряпало целый мир, с галактиками и вещями.Дл меня это понастоящему не просто, самая простая вещь в мире-ественность, стала запредельно недоступной для человеков, это еще одна глупость, подсаливающая и поперчая все осталные.Передавй Бытию привет, если уже нашел и не покупайся, на
Читать дальше →

Каждые внешний и внутренний конфликт, негативное состояние это Милость,
УДАЧНЫЙ СЛУЧАЙ
для проверки Честности, Правды о себе,
Смелости на эту встречу со своими Чувствами,
для проведения практики Приятия
и обнаружения энергии Любви под покрывалом негатива.

Мы решили немного оживить умирающий форум «НЕ-2» на Лотосе! Причем общаемся только в одной теме, которая называется «А ВЕДЬ ДЕЛО НЕ В ДРАКОНЕ», приглашаю всех желающих принять в ней участие!!!

ariom.ru/fo/t6523-6330.html

Каждый новый день приносит свой неповторимый аромат,
Каждый миг полон невероятных открытий!
Мороз, солнце, легкое дуновение ветерка,
Теплые ладошки, падающие снежинки,
Небо в глазах, скупая мужская слеза…
Распахнутая настежь жизнь!
Не надышаться…

Я престо поражен этой историей про все эти номинальные проблемы с субъектом :)
Что такое субъект? Это определенное содержание — мыслей о себе. История о себе. В противоположность к мыслям о не себе, о вещах. Именно так, мысля, я номинально становится вещью, субъектом.
Вне мышление нет никакого субъекта. Как и нет объекта.
Так каким образом субъект можно абсолютизировать, если это содержание мысли, номинальная вещь? Как вообще абсолютизировать содержание мысли, как абсолютизировать что то номинальное? Только думая историю про это (то что мы абсолютизируем) как про абсолют. И где субъект будет абсолютным? В истории про себя.
Так о чем вообще речь? :) Смысл бегать, рассказывать о том, что абсолютизировать содержание мысли не нужно, что содержание мысли номинально итд. и что это прямо таки последняя истина. Не получается отличить себя от истории от себя потому что себя не видно? :)))