МакКенна в «Духовной войне» пишет о том, что он называет «человеком взрослым». Процитирую:

И каждый человек, духовный ли он, религиозный, или атеист, должен устремить свой взор к Человеческой Взрослости. Вот к чему я пришёл за годы своего учительства и писательства. Если бы я мог дать совет, я бы рекомендовал Взрослость для каждого, и просветление ни для кого. Человеческая Взрослость позитивна по отношению к жизни, Просветление – негативно. Человеческая Взрослость это реальное вознаграждение, Духовное Просветление бессмысленно и бесцельно, и его ищет только тот, у кого совершенно нет выбора на этот счёт.

Но что же такое эта «взрослость»? Частичное освобождение от невежества? Глубокое интеллектуальное понимание того, как все устроено, которое уже не позволяет быть в полной мере вовлеченным в сон об отделенном «я»-делателе? Каковы качества человека взрослого? Чем взрослый человек отличается от человека-ребенка?

Хотелось бы услышать ваши соображения по этому поводу, потому как в самой книге я не нашел ответа на эти вопросы.

Знание=Свобода=Любовь=Знание=Свобода=Любовь=Знание…

Голова болит — просто пц. А нечто на заднем плане смотрит с интересом и улыбается. Пытаешься выяснить, что за хрень такая — прячется. Только мыслями к больной голове — снова здесь. И уже вообще непонятно: то ли страдать, то ли прикалываться сейчас. Начнешь страдать — а оно улыбает. Начнешь улыбаться — бошка раскалывается. Хочется пойти таблетку принять — а оно как-то очень уж смешно. А не принять — так болит, окаянная! Очень-очень странное состояние…

За не имением подходящего слова назову его: Сознанием или Реальностью. Хотя он(оно, она) не являются вообще никакими словами, мыслями, понятиями, воображениями, представлениями, глюками, короче оно вообще не является ни чем, в смысле Знания(=ограничения)
Читать дальше →

Притворяюсь разумным человеком
Мой фарс — сезонное явление
И если я жажду быть мудрецом
Это определенно значит, что я не знаю ©

понимание реальности превосходит понимаемое и понимающего, здесь нет понимающего что-либо, нет и того что должно быть понято.реально только то, что остаётся, когда субъект и объект исключаются из восприятия

Брат, я хочу тебе кое-что сказать. Есть 2 главные тайны, поняв которые, сможешь увидеть все немножечко по-другому.

Первая: во всем этом — только ТЫ один. Это Ты, который ищет себя и не может себя найти ни в чем, потому что затеялся искать. И, тем не менее, Ты находишь кругом только Себя Самого, хотя и не веришь, что это Ты и есть. Тут больше нет никакой мудрости, и никаких выводов тут больше не сделать.

Вторая: пустота и форма — это одно и то же, а не два в одном. Твердый кирпич падает на твердую голову, и тем не менее — все это пусто, как я не знаю что. Тут тоже нету больше никакой мудрости, просто так оно и есть.

Обе эти тайны очень просты, но ты их не понимаешь, потому что без конца крутишь себе моск.
Эти тайны не сделают твою жизнь ни на грамм «лучше». Поэтому знать их, в принципе, совершенно необязательно.
А твоя беда в том, что ты не хочешь знать Истину, а хочешь, чтобы тебе лучше жилось. Но одно с другим не сочетается вообще никак.
И еще твоя беда в том, что ты веришь словам и мыслям. Потому что они объясняют, почему тебе херово и обещают сделать твою жизнь лучше.
А самая главная твоя беда — что ты вообще не можешь себе представить, как это можно париться для иной цели, кроме как сделать свою жизнь лучше.
Поэтому чем больше ты паришься, тем больше ты увязаешь в болоте. Даже если ты как бы совсем не паришься — ты все равно паришься.
Чтобы все это одним махом прекратить, пойми Две Главные Тайны.
После этого ты будешь делать то же самое, что сейчас, но это все будет совершенно по-другому.
Целую,
Читать дальше →

Единственное, что можно точно сказать о мыслях, — это то, что каждая из них рано или поздно проходит, исчезает без следа.
Интересно наблюдать мысли (и чувства) именно с такой точки зрения.
Приходит мысль и приносит невероятное духовное откровение. Хлоп — и нет ее!
Приходит мысль и приносит невыносимое чувство недостаточности. Хлоп — и нет ее!
Приходит мысль: о, как я крут! Хлоп — и нет ее!
Приходит мысль: какое же я ничтожество! Хлоп — и нет ее!
Ну посуди сам: разве можно после всего этого относиться к мыслям серьезно? Это же такие непостоянные товарищи, просто кошмар. Кроме того, они без конца противоречат друг другу. Просто присмотрись повнимательнее: каждая мысль несет сугубо свое послание. Связи между этими посланиями настолько нестройны, шатки и сомнительны, что нужна всегда третья, четвертая и двадцать четвертая мысль, чтобы кое-как уладить дела.
Так ведь и она тоже проходит!
Если прислушаться к тому, что сообщают мысли, можно просто тронуться умом. Они на самом деле несут что попало. Галдят, как стая галок. Ну разве можно услышать в этом бесконечном грае хоть что-нибудь дельное?
Стоит посмотреть на мысли (и чувства) под таким углом — и понемногу расхочется вообще иметь с ними дело. Пусть себе орут что хотят. Все равно ведь не запретишь — как галкам.

Посуди сам: ну как можно с мыслями что-то сделать? Можно только породить кучу новых мыслей на эту тему, да и все. Как можно в царстве мыслей что-то исследовать? Наплодишь еще больше мыслей, тем и кончится дело.
Проще всего с мыслями вообще ничего не делать. Если ты видишь, что они все быстротечны, противоречивы и призрачны, ничего не остается, как медленно потерять к ним интерес. А что за прикол слушать без конца это дурное радио и всему верить, что говорят?
Просто присмотрись: мысль пришла — мысль ушла. Мысль пришла — мысль ушла. Без твоей помощи, без твоего вмешательства. Так происходит каждую секунду. Ничто на свете не задержит мысль дольше положенного. Ничто на свете не заставит прийти мысль,
Читать дальше →

Вся проблема в том, что это «Я» не дает нормально жить мне!

50. Жажда берет начало в ощущении,
А ощущения у них, безусловно, есть.
Ум, у которого есть объекты,
Будет цепляться за то или другое206.

Ум, не осознавший пустоту,
Сначала находится в связанном состоянии, а затем снова проявляется,
Как это происходит в случае бессознательного самадхи.
Поэтому необходимо созерцать пустоту.

[Способность бодхисаттвы] оставаться в самсаре ради тех,
Кто страдает из-за омраченности,
Достигается благодаря освобождению от привязанности и страха.
Таков плод реализации пустоты.

Таким образом, нет основании
Для опровержения [учения] о пустоте.
И потому, не ведая опасений,
Должно созерцать пустоту.

Пустота — средство против омрачений, [вызванных]
Завесами из клеш и познаваемого.
Как же могут те, кто желает быстро достичь всеведения,
Отказаться от созерцания пустоты?

Стоит бояться того,
Что приносит страдания.
Пустота успокаивает страдания,
К чему же ее бояться?

Если бы существовало некое реальное “я”,
Тогда что угодно могло бы служить источником страха.
Но, если “я”не существует,
Кто же будет испытывать страх?

Зубы, волосы, ногти — это не “я”.
“Я” — это не кости и не кровь,
Не слизь и не мокрота,
Не гной и не лимфа.

“Я ” — это не сало и не пот,
Не жир и не внутренности.
Полости внутренних органов — это не “я”.
“Я” — это не моча и не экскременты.

Плоть и сухожилия — это не “я”.
“Я” — это не [телесное] тепло и не ветер.
Отверстия тела — это не “я”,
И шесть видов сознания никак не могут быть приняты за
Читать дальше →