Для того чтобы искренне верить в вечность, надо чтобы эту веру разделяли другие, потому что вера, которую не разделяет никто, называется шизофрения.

В.Пелевин.

Кстати, в Йоге тоже объясняют эту тему.
Ум, оперирующий образами, называют «манас». Реагирование на происходящее в восприятии происходит в манасе. И оттуда образы попадают в память (читта). Когда восприятие отключается, то из памяти образы всплывают в манас.
Но, есть более тонкий уровень «буддхи» (различающая мудрость). Буддхи за пределами манаса и памяти. Чтобы различать одно от другого, сохранять разумность, адекватность, не нужно обращаться к манасу.
По-сути «Буддхи» в Йоге — это «Свидетель» в Адвайте.
Атман тоньше, чем Буддхи и Свидетель. Всё сходится.

Очень открытое интервью с Мадонной про её жизнь, духовный путь, внутреннее осознание.

Тебе
— Хочется

Понять
— Абсолют

Но

Он — Занять

Твоим
— Непониманием…

Ты — Ищешь

— Центр

Но

Центр — Занят

— Отсутствием…

Ты — Веришь
— в — Молчание

Но

Молчание
— Не Верит

Ни — Во — Что…

Деточка, о жизни нельзя размышлять, сидя от нее в стороне. Жизнь – это то, что ты делаешь с миром, а мир делает с тобой. Типа как секс. А если ты отходишь в сторону и начинаешь про это думать, исчезает сам предмет размышлений. На месте жизни остается пустота. Вот поэтому все эти созерцатели, которые у стены на жопе сидят, про пустоту и говорят. У них просто жизнь иссякла – а они считают, что все про нее поняли. Про жизнь бесполезно думать. Жизнь можно только жить.

В. Пелевин.

Многие учителя используют сновидения как один из важных путей к знанию, позволяющий обнаруживать учения, устанавливать связь с учителями, с которыми их разделяет пространство и время, и развивать способность помогать другим. Все это нашло отражение в истории о Тонгчжунг Тучене, великом учителе Бон, который жил, предположительно, в восьмом веке. В череде сновидений ему открылась бонская практика чод, в которой визуализация используется для развития щедрости и отсечения привязанности.

К шести годам Тонгчжунг Тучен уже знал про эти учения. В двенадцать он делал длительные ритриты и имел во сне замечательные переживания, в которых обнаруживал учения, встречал учителей и получал от них передачи. Однажды, когда он пребывал в ритрите, выполняя интенсивную практику Вэлсэ, одного из важнейших тантрийских божеств традиции Бон, его призвал к себе учитель. Тонгчжунг Тучен оставил место своего уединения и добрался до дома, где жил один из покровителей его учителя. Там он лег спать и увидел поразительный сон.

В этом сне прекрасная женщина вела его по незнакомой местности и наконец они пришли на большое кладбище. Земля была усеяна трупами, а посередине стоял большой белый шатер, покрытый изысканными украшениями и окруженный красивыми цветами. Посреди шатра сидела на троне коричневая женщина. На ней было белое одеяние, в волосах — украшения из бирюзы и золота. Вокруг собралось множество прекрасных дакини, которые разговаривали на многих языках разных стран, и Тонгчжунг Тучен понял, что они прибыли из дальних краев.

Коричневая дакини сошла с трона, поднесла Тонгчжунг Тучену наполненный кровью и мясом череп и стала угощать. При этом она велела ему принять ее дар как чистое подношение и сказала, что вместе с другими дакини собирается дать ему важное посвящение.
Потом она сказала:

— Да обретешь ты просветление в пространстве Великой Матери. Я Сипэ Гьялмо, хранительница учения Бон, Коричневая Царица Бытия. Это посвящение и учение — коренная сущность «Материнской тантры».
Читать дальше →

Сознание как способность ума распознавать, различать вещи и явления едино. Но вот то, что оно распознаёт и как — неисчислимое множество. И можно это систематизировать и группировать разными способами, делить на уровни, классифицировать на виды и типы. Но сознание, как ни крути, всё равно останется одним: оно либо есть, либо его нет.

Другой вопрос, что беспокойный ум, тыкающий сознанием то туда то сюда, отвлекающийся на всякие интересности, или замирающий в сладостном трансе или сне, теряется в этой игре и, утомившись бесконечными изменениями и непостоянством, упокоевается в кажущихся такими незыблемыми отражениях реальности, становясь их рабом…

Всё есть
Во всём есть все как есть
Все всё хотят
Подумай то что хочешь сам
Подумай так как хочет всё
Всё хочет то что все хотят
Позволь всему жить самому и делать то что хочет

Образы и мысли в уме тоже осознаются… Это удивительно, как проявляющиеся в сейчас воспоминания, слова, фантазии, связанные с прошлым или будущим, приобретают окрас настоящего. Всё начинает случаться здесь и сейчас… В твоём уме. События прошлого, то, что произошло с кем-то, или не происходило вовсе, становится осязаемым и зримым. Разворачивается прямо перед тобой и с тобой. Ты оказываешься свидетелем этого, смотришь, впитываешь, переживаешь… Сказка стала былью и увлекла тебя за собой в неведомые дали… Туда, где жили динозавры, пророки, волшебники, герои… Кипели страсти, разбивались сердца… Такая сладкая иллюзия…

Сбежать отсюда туда невозможно. Доступно лишь мечтать об этом. Размышлять, фантазировать. Созидать свою вселенную, которая тут же превращается в прах…

Почитал о флуде;
что есть такое «флуд».

Пишут высмеивание флуд.

Это что?
Запрет на Юмор?
Или может быть на Сатиру?

Но я тут пишу пост о Лингвистике!

Лингвистика это Наука!

Но я не строго
в пределах этого понятия.

Есть слово и понятие сметь.

И есть слово и понятие смеять, смеяться.

Явно тут один корень.

Кто то смеет, а кто тр смеётся.

Обсмеять можно каждого.

Я не думаю что это сильно страшно,
но не сильно)))

Просто заметки по Лингвистике.