Преподобный Ерофей, или как его называет Сварупа-Федя, написал мне вот такой комментарий, перепечатываю здесь…
Erofey Erofey7 часов назад↑ 0
К сожалению, в среднестатистическим мирском человеке преобладает дерьмо :/
Многие подвиги тоже совершаются, опираясь именно на дерьмо, в качестве которого выступают страх, ненависть, чувство безысходности…
Ответить
Tosha777 Tosha7773 часа назад↑ 0
Всё зависит откуда ты смотришь))
Ответить
Erofey Erofey36 минут назад↑ 0
Ты всегда знаешь откуда смотришь.
И всегда знаешь свои мотивы.
Хотя можешь маскировать их под что угодно. Только это нихрена не поможет.
Духовный учитель видит каждую мысль и каждое движение. Абсолютно все!
…
К моему большому сожалению, некоторые уважаемые садхаки, не понимают и не принимают светоносное учение Адвайты.
Они все явления, и отношения в социуме, рассматривают с позиции мышления и ума.
Я не говорю, что это плохо или хорошо, оно просто есть, такое явление, как ум, и умствования.
На уме держится сансара и все закидоны видимые и невидимые.
Атман, или проще говоря Имманентное Бесформенное Сознание, умом, не является, как свеча не является огнём. Источник не является грязью, которая в нём всплывает на поверхность. Океан не является, рыбами, которые хавают друг друга, планета земля, не является причиной международных войн.
Поэтому, я говорю Ерофею,-«смотря откуда смотреть». Если из ума на всё смотреть, там не найти, то о чём мы всё тут говорим, в уме нет ни любви ни света. Ум это просто временная программа, машина, как говорил Гурджиев.
Зри в Корень, Ерофеичь))))
Мы говорим не про это, а про
Читать дальше →

Всё что знает всё то что знает живёт как знает
Ты всё не знаешь, ты знаешь только то что хочешь и живёшь как хочешь в своём представлении
По сути своей ты лидер
Ты ведёшь за собой всех тех кто живёт как знает
То что ты хочешь цель их пути в твоём представлении
Они как знают идут к тому что ты хочешь так как ты хочешь
Ты не один хочешь
Каждый кто себя как «я» осознал и знает то что он хочет — лидер в своём представлении
Он ведёт за собой в его представлении
Он идёт за тобой в твоём представлении
Если это понять и принять как есть можно общаясь рядом идти и вместе вести тех кто идёт следом

Меломан из Ставрополя (Юг России) приехал в Питер, зашел в музыкальный магазин. Спрашивает продавца:

— У вас есть что-нибудь из Рори Халахера или Билли Хиббанса или Харри Мура?

— Нет. Но у нас есть что то из Харика Сукачева, Леди Хахи и Полины Хахариной.

Бойтесь людей равнодушных — именно с их молчаливого согласия происходят все самые ужасные преступления на свете. …

Юлиус Фучик

… Мы как искры, на миг, появляемся из Непроявленного, а затем, вновь исчезаем в Пустоте.
О чем же печалиться?..

Ты направляешь течение про исходящего тем что ты хочешь
То что ты хочешь — будет
Происходящее было — текущее промежуточное временное будет
Если ты знаешь что хочешь и думаешь как делать так так чтобы текущее будет шло как ты хочешь ты можешь всё направлять
То есть нужно знать и себе представлять не только то что ты хочешь но и то как ты хочешь чтобы текущее было про исходило и всё будет так
Ты не командуешь, не управляешь
Происходящее само собой происходит но ты его направляешь как хочешь

Представь себе ты есть
Ты всё то что ты есть
Всё то что было есть — было
Ты это знаешь
Было — прототип всего что будет
Есть будет — то что хочешь ты
Чего нет в было
Было есть и есть будет — всё то что ты есть
Было про исходит являя то что будет так и станет было
Точно есть только знание было и будет
Всё остальное иллюзорное время про исходящего было текущего к будет
Время инертно и нестабильно
Ты его проживаешь и тем что ты есть направляешь
Так происходит со всеми кто знает

«Стоит дать несколько более детальное объяснение этой техники, поскольку она неоднократно упоминается в повествовании Аннамалая Свами. Нижеследующее объяснение суммирует практику и теорию, стоящую за ней. Оно взято из книги«Не ум – я есть Я», с. 14–15. Основное положение Шри Раманы заключалось втом, что индивидуальное «я» – не более чем мысль, или идея. Он говорил, что эта мысль, которую он называл «я»-мыслью, возникает в месте, называемом Сердечным центром, которое, по его определению, находится с правой стороны грудной клетки человеческого тела. Оттуда «я»-мысль поднимается к мозгу и отождествляет себя с телом: «Я – это тело». Затем она создает иллюзию того, что существует ум, или индивидуальное «я», которое обитает в теле и контролирует все мысли и действия. В итоге «я»-мысль отождествляет себя со всеми мыслями и ощущениями, возникающими в теле. К примеру, «я» («я»-мысль)делаю это, «я» думаю это, «я» чувствую себя счастливым и т. д. Таким образом, идея о том, что ты – отдельная личность, создается и поддерживается «я»-мыслью и ее привычкой постоянно привязывать себя ко всем возникающим мыслям. Шри Рамана утверждал, что можно остановить этот процесс, лишив «я»-мысль всех мыслей и ощущений, с которыми она, как правило, отождествляет себя. Шри Рамана учил, что эта «я»-мысль по сути нереальная сущность и что только кажется, будто она существует, когда она отождествляет себя с другими мыслями. Он говорил, что если суметь разорвать связь между «я»-мыслью и мыслями, с которыми она себя отождествляет, то сама «я»-мысль утихнет и в конце концов исчезнет. Шри Рамана считал, что это возможно, если держаться «я»-мысли, внутреннего ощущения «я», или «я есть», и исключить все прочие мысли. В качестве вспомогательного средства для удержания внимания на внутреннем ощущении «я» он рекомендовал постоянно задавать себе вопрос «Кто я?» или «Откуда появилось это „я“?». Он говорил, что если научиться удерживать внимание на внутреннем ощущении «я» и исключить все остальные мысли, то
Читать дальше →