27 апреля 2013, 22:44

Как я искала Бога

Я искала Бога много лет.

Сначала я думала, что Он живет в церкви, но нашла лишь свечи, иконы, попов и бабушек. И все они были очень несчастны, даже люди на иконах. И я поняла, что Бога там нет.

Тогда я перестала слушать священников, и стала искать Его сама. И нашла. В своей голове! Я молилась Ему, и Он мне отвечал. Он радовался со мной вместе, утешал, когда мне было обидно и больно. Я просила Его помочь, и Он обещал мне, что все будет хорошо. Но почему-то у Него не всегда получалось. Тогда я поняла, что и это — не Бог.

Потом я узнала, что в тишине медитации можно почувствовать Бога. Мне сказали, что Бог — за пределами слов, и, чтобы увидеть Его, нужно специальным способом остановить мысли. И у меня получалось! Ум затихал, и все мое существо замирало в восторге от соприкосновения с Ним! Но через доли секунды снова приходили мысли, и Бог исчезал.

Тогда я нашла Учителя, который сказал, что я и есть Бог. Нужно только выйти за пределы иллюзии о себе как об отдельной личности. И у меня снова получилось! И вот я уже точно знала, что я есть Бог. Я чувствовала это, и это было несомненно! Но я продолжала страдать!!! А разве Бог может страдать?

Сейчас я перестала искать. Ведь я искала не Бога, а лишь свое представление о нем, как о вечно счастливом, всех любящем, всемогущем, вечном, запредельном, абсолютном…

А Бог оказался чашкой на столе. Свечой в церкви. Голосом в моей голове. Молчанием в медитации. Бог оказался мной! И моими страданиями тоже. И моими о нем представлениями. Бог никогда и не терялся. Он всегда был
Читать дальше →
27 апреля 2013, 22:25

возможно

возможно, я поступаю не правильно в приложении чьих — то умов. Но персонажи, «комменты» которых даже бегло не хочется читать — уже определились.
Возможно их побуждения слишком очевидны и просто не интересны.
Хотя конечно их функция на сайте быть тем навозом, в котором розы и бриллианты заметнее :)
27 апреля 2013, 21:46

16-19 мая в Киеве Свами Дхарма Сумиран - сатсанг и семинар

Дата и время:
16 мая 2013
19:00
Адрес: Киев, Бехтеревский переулок, 6
Контактный телефон: 486-53-08, 050-452-70-70
E-mail: info@nvek.com.ua
Стоимость участия: сатсанг 16 мая-150 грн., семинар 18, 19 - 1000 грн.
Свами Дхарма Сумиран – реализованный Мастер современной Адвайты.

«Многие люди занимаются практиками, потому что им что-то обещают, но для них это только идея, что они будут переживать что-то такое необычное. И поэтому им тяжело, для них это только слова, для меня это не было словами уже где-то с двадцати двух лет, это был опыт переживания других измерений жизни».

Вы сможете пообщаться с реализованным Мастером Адвайты, задать свои вопросы. Он поделится с вами знаниями, полученными от просветленных мастеров Индии и Непала, а также личным мистическим опытом.

Место проведения — центр развития человека Новый Век

nvek.com.ua/news/1436-sumiran
27 апреля 2013, 18:36

С сатсанга Нго Ма 27 апреля, Киев.

Путем бхакти трудно прийти к конечной реализации. Никакое открытие сердца не уберет занозу самоопределения. Заноза самоопределение в знании, поэтому через знание, через путь джняни, можно открыть первичную основу и увидеть Я, как мысль, которая присутствует и осознается. Чувство себя дает в теле эмоциональный ответ, виде самоощущения, обычно в районе груди, незыблемая точка, вокруг которой все движется.
27 апреля 2013, 18:13

Приветствую вас, друзья. Примите, пожалуйста, в Формацию.

Меня зовут Дунюшкин Сергей. Расскажу немного о себе.
В возрасте около 20-ти обнаружил, что существует нечто за границами моего представления о том как устроено все вокруг. Немного наркотиков познать это не помогло. Много наркотиков тоже не помогло.))) Тогда появился Дон Хуан, Хенаро и их чудной дружок-параноик Карлос Кастанеда. И начала стираться личная история. Воин Серега пялился на свои руки во сне. Магические пассы наполняли меня энергией, а личная сила лезла через край. Еще бы немного и предо мной открылись таки бесчисленные миры и я станцевал бы последний танец перед своей неминуемой смертью)))) Но воин делает в штаны.))))
Одно стало ясно — сам я ничего не смогу. Но появилась некоторая собранность, трезвость и видение несостоятельности многих умственных построений. Спасибо Карлос!)
Потом около года я пытался всё это забыть, стать нормальным человеком и ничего не искать. Фиаско.
Появился Ошо и это странное, но заманчивое слово Просветление. «Очень хочется просветления» — подумал воин. И начал медитировать и «осознавать».
— «Не выходит что-то. Видимо и вправду сам я этого не добьюсь»
Хочу Просветления. Сам не смогу. «Мне нужен Гуру.» — произнес я вслух.
Запросы в яндексе и контакте и я на сайте заумом.ру
Антон Мажирин проводит встречу, я там.
— «Как найти Гуру?»
— «Я знаю только одного.»
— «Спасибо».
Я понимаю, что речь идет о Михаиле Молдованове, человеке с фотографии, живущем в Петербурге. «Еду в Питер!». Обучился ТМ и поехал.
Встреча с Мишей, семинары, практики, опыты, вопросы, жизнь в Токсово, и неуёмное желание познать что-то «За». Полтора чудесных года общения с единомышленниками. Большое вам спасибо, друзья!
Огромное Мишино сердце и его невероятная открытость, поразительное терпение его супруги Иланны, позволили проводить с ними много времени, за которое они стали для меня друзьями-учителями. Дистанция между нами постоянно сокращалась. Даже сейчас, когда я пишу всё это они оба рядом, ковыряются в своих гаджетах)))) Я им очень
Читать дальше →
27 апреля 2013, 17:02

С сатсанга Нго Ма 27 апреля, Киев.

Любое знание осознается и присутствует.
Осознание, присутствие и знание — существительные. Когда в знании появляется Я, оно переделывает эти существительные в глаголы, и делает их моими осознанием, знанием и присутствием, то есть появляется тот, кто осознает, присутствует и знает.
То, что в содержании знания, волнует только того, кто сам появился в знании.
В знании появляется мысль Я, как незыблемость (скала, твердь), вокруг которой движется все знание. Это и есть концепция Абсолюта в относительности. Знание сковано мыслью Я. Знание, как обрыв вокруг скалы.
На самом деле знание движется относительно неподвижных осознания и присутствия.
27 апреля 2013, 16:57

Распознать мастера

Мастера невозможно поймать за рукав. Не потому, что мастера нет или он хитёр и мудр. А потому, что ученик совершенно не интересен мастеру. Производственный мастер на заводе обучает ученика или по требованию начальства, или за дополнительную плату. Обычно 33 процента от оклада. В системе нематериальных отношений мастер обучает исключительно по велению традиции. Денег он либо не берёт, либо берёт ровно столько, чтобы не умерла традиция.
Мастер приходит только для того, чтобы показать «момент». И всегда находится человек, кто может этот момент прожить. После этого мастер уходит. Дальше человек решает сам, что делать с этим моментом. Забыть или войти в него окончательно. До этого момента и мастер и ученик — простые миряне. После этого момента мастер и ученик — тоже простые миряне.
Мастера невозможно вовлечь в разговор и спор. Он никогда не будет что-то доказывать. Если к мастеру приходит человек, который «не может» — он даёт ему первую попавшуюся практику и забывает о нём до тех пор, пока тот не напомнит о себе. Меняя практику этому человеку — мастер просто отделывается от него до следующей скучной встречи.
«Гурующего» всегда можно втянуть в разговор. Сначала оценив его уникальность, затем провоцируя, как попугая на душераздерающие террады, монологи и диалоги на высшей точке накала мистических страстей. «Гурующий» глуп. Он не заметит этого. Затем переведите «гурующего» очень плавно в обыкновенное русло обыкновенных споров и умственных выкладок.
«Гурующий» скоро поймёт, что уже ничем не отличается от тех, кого хотел учить. И тогда польются потоки грязи. Это древний принцип и им пользовались со времён возникновения традиции.
Мастер с мастером не общаются. Им говорить не о чем в присутствии людей и посредством языка. Если два мастера ругаются — это
Читать дальше →