Все религии учат человека не иметь ценностей в мире. С практикой постепенно слабеет привязанность к миру. Далее появляется и крепчает равнодушие (невозмутимость) к миру, мир в мире. Однажды мир открывается в форме мысли.
Когда мир виден как мысль, приходит понимание, что я — тоже мысль.
Оба, мир и я, исчезаем в глубоком сне, появляясь при бодрствовании и во сне. Возникает вопрос, если я есть мысль, то чем же я являюсь на самом деле. Не мыслью же в самом деле?

Желаю тебе открыть Себе Себя.

Всем, пока еще не рожденным, 
всем невинным, ничего не ведающим комочкам аморфного небытия: берегитесь жизни! 
Я не уберегся от жизни. Я захворал жизнью в тяжелой форме. Я был легким комочком аморфного небытия, как вдруг открылся маленький смотровой глазок. В него хлынул свет, прорвался звук. Наперебой зазвучали голоса, рассказывая мне о том, кто я такой и что творится вокруг меня. Спорить с ними не приходилось. Они говорили, что я — мальчик по имени Рудольф Вапьц. Так оно и было. Они говорили, что сейчас 1932 год. Так оно и было. Они говорили, что я нахожусь в Мидлэнд-Сити, в штате Огайо, — и так оно и было. 
Эти голоса никогда не умолкают. Год за годом они сообщают мне все, до мельчайших подробностей. Я и сейчас их слышу. 
Знаете, что они мне говорят? Что сейчас идет 1982 год и что мне 
уже пятьдесят лет. 
И болтают, и болтают... 

«Малый не промах», Курт Воннегут

Основным мотивирующим фактором духовного поиска является стремление избежать страдания, неприятных переживаний. И очень часто случается так, что изрядно поработав, мы получаем сильное переживание, которое так долго стяжали. Оно появляется и потом проходит,- наблюдая этот феномен, начинает складываться мнение, «раз я столько поработав, получил это переживание, значит надо ещё практиковать — как можно усердней.» И мышление с легкостью подыгрывает в этом желании, снабжая переживаниями ещё и ещё, ведь вы сами того не понимая, уже подписали «контракт». Вы усиливаете напор в практике, усиливаются переживания, так устанавливается зависимость. Ведь все переживания, которые приходят — они очень приятные, иногда доходящие до невообразимого восторга. И, естественно, совсем не хочется от них отказываться. Ведь и так уже устали от страданий и неприятных переживаний.
Бывает, правда, реалии жизни прерывают на время этот кайф, протекающей крышей над головой, или банальной оплатой коммунальных услуг. Тогда приходится покинуть столь сладостный мирок, и погрузиться в реальный мир. Но как только вопросы решены, зависимость тут же дает о себе знать, и практика возобновляется. Все это ещё маскируется под духовный Путь, и трезвость окончательно сменяется опьянением состояниями, не давая возможности критически взглянуть на происходящее.
Создается иллюзия некого продвижения по этому духовному Пути, подпитываемая идеей: «чем сильней переживания, тем, значит, более духовно я продвинулся, а значит чем
Читать дальше →

Я не могу УСОМНИТЬСЯ только в том, в чём НЕ МОГУ усомнится. :)

Невозможность определить то, в чём можно сомневаться или не сомневаться.

Концепции похожи на иголки, и вооружившись достаточным количеством концепций можно даже решить что ты ежик, или даже дикобраз :))


А был ли ежик? :)

Отсутствие знания это начало Знания.

В конечном счете, никаких других, разумеется, нет. Ты всегда встречаешься с собой…
.

Речь является сильным орудием майи, вводящим в заблуждение и отвлекающим ум. Безконца говорящие люди не могут радоваться тишине ума — их ум всегда направлен на окружающее. Ссоры и споры возникают благодаря игре и озорству бурлящего ума. Слова ранят чувства других людей. Речь должна быть изменена и, постепенно — контролируема. Не позволяйте ничему выходить из вашего ума через орган речи. Когда вы соблюдаете мауну (молчание), вы отсекаете большой источник неприятностей. Когда речь контролируема — глаза и уши подстраиваются под контроль автоматически. С контролем речи контролируется половина ума.
(Сила молчания. Практика безмолвия. Стихи о молчании. Свами Шивананда Сарасвати.)

— Учитель, я слышал что молчание исцеляет психические заболевания, утончает интуицию и делает нас более восприимчивыми к Богу. Действительно ли, когда мы говорим, мы теряем энергию необходимую для духовного восприятия истины? Советуешь ли ты искателям истинны избегать речи и стараться больше находиться в молчании?
— Говорить можно, но пусть это будут слова признательности и любви. Говорите в том случае, если хотите поделиться какой то конструктивной, созидающей мыслью или идеей. В этом случае энергия не будет потерена.
Если же через речь, вы хотите выразить ненависть и причинить боль кому то, то лучше от этого воздержаться.
Для чего нам ненавидеть кого то, только потому, что он принадлежит к другой религии? Ведь независимо от разных религий, учений и философий все мы дети одного Бога и Он
Читать дальше →