Вот живешь ты живешь, носишь свой «пиджачок личности», пока в один прекрасный момент не начинаешь замечать что пиджачок то маловат))
А проходит еще немного времени и ты уже просто не можешь выносить этот пиджак, уж больно жмет сильно и ты сбрасываешь его к черту, свободно расправив плечи…
А потом идешь в магазин и покупаешь пиджачок по размеру)))

Басё
Когда вещь сказана, губы делаются совсем холодными, как осенний ветер.

— Cлова любви истертые до дыр,
как листья осени,
гниют в существовании.
Словами прерываем этот миг,
волшебного мгновенья пребыванья.
Так что же, нам немыми надо стать?
Ведь истина вообще не выразима!
Живой родник не ведает преград,
хозяин слов прозрачен и невинен.
Когда я говорю, я исчезаю вновь.
Когда молчу, то появляюсь в сопричастье
И только так услышат вновь Любовь,
И только в этом есть глоточек счастья.
18.10.11.

Раньше я думал, что я Чистая Осознанность. Пока не ударился мезинцем об угол

В свое время принять меня таким какой я есть, смог только военкомат))

Безусильность – не что-то, что может быть достигнуто через усилие. Что бы вы ни делали, чтобы прекратить усилие, само по себе усилие. Это нечто, сводящее с ума… Вы всё ещё не загнали себя в угол. Если бы это было так, вы бы почувствовали, что сходите с ума; но вы лишь напуганы этим. Вы должны увидеть, что что бы вы ни делали, чтобы быть в этом состоянии не-усилия, для какой бы причины вам это не было нужно, это есть само по себе усилие. Полное отсутствие воли и полное отсутствие усилия, любого, в любом качестве, можно назвать состоянием безусильности; но это состояние нельзя достичь посредством любого рода действия, то есть усилия.

Улыбайтесь, где бы вы ни были, в любом положении. Улыбаясь, смотрите на ребенка, на листок дерева, на картнну, висящую на стене, на все, что относительно спокойно. Сделайте не спеша три вдоха и выдоха. Сохраняйте улыбку и старайтесь сосредоточиться на вашей подлинной природе.

Когда вы спрашиваете, есть ли какой-то смысл в том, чтобы делать что-то, на самом деле вы спрашиваете, будет ли от этого польза: «Следует ли мне это делать?» Если вы решаете, что в этом нет смысла, вы не будете это делать. Но указатель учения таков, что ваша роль в данном действии — это роль инструмента. На самом деле вопрос звучит так: «Принесёт ли это действие пользу в будущем?» Единственный возможный ответ: «Посмотрим, произойдёт ли это, и если произойдёт, будет ли оно иметь желаемый результат». Обоснованно говорить о пользе чего-либо можно только ретроспективно, оглянувшись назад. Мы говорим: «Вот что произошло. Оттуда, где я сейчас, видно, что это имело смысл». Но даже говоря так, вы оказываетесь в ситуации, проиллюстрированной историей о китайском крестьянине.
Читать дальше →