Объект создает субъект. Это идет вразрез со всей философской мыслью Индии. Субъект возникает и исчезает, возникает и исчезает в ответ на вещи, которые происходят здесь. Именно объект создает субъект, а не субъект создает объект. Это простой физиологический феномен, который можно проверить на опыте. Например, если нет объекта там, то нет субъекта здесь. Субъект создается объектом. Есть свет. Если света нет, у вас нет никакой возможности смотреть на что-то. Свет падает на объект, и отражение этого света активирует оптические нервы, которые в свою очередь активируют клетки памяти. Когда клетки памяти активированы, все знание, которое у вас есть об объекте, входит во взаимодействие. Именно этот процесс создает субъект. И «субъект» — это знание о нем. Слово «микрофон» — это «глаз». Здесь нет ничего другого, кроме слова «микрофон». Когда вы сводите субъект к этому, то чувствуете абсурдность разговоров о «я» — о низшем «я», высшем «я», и познании «я», о самопознании, о знании от момента к моменту — это абсолютная чушь, галиматья! Вы можете потакать подобной ерунде и строить философские теории, однако никакого субъекта никогда не существовало. Нет субъекта, создающего объект…

Опустошиться… Дух святой
Втекает лишь в простор пустой.
Такой, как целый небосвод,
В котором сам Господь живет.
Опустошиться, чтоб до слуха
Достигло вдруг Движенье Духа,
Его теченье вширь и высь,
Которое зовется жизнь.

Мне бы только доглядеться
До ликующего детства.
Мне бы только домолчаться
До невидимого братства,
До стиханья смертной боли,
До бессмертной Божьей воли.

И только в полной тишине
Вдруг повстречала я
Того, кто вправду равен мне,
В ком вся душа моя
Расправилась. И чуя связь
С лишенным стен и дна.
Какой осанной взорвалась
Лесная тишина!

Пустота должна стать вашей тропой, целью, всем. С завтрашнего утра начинайте опустошать себя от всего, что найдете внутри: от вашего страдания, вашего гнева, вашего эго, ревностей, мучений, от вашей боли, от ваших удовольствий — всё, что найдете, просто выбрасывайте прочь. Всё, что подвернется, без разбора; опустошите себя. И в тот момент, когда вы полностью опустеете, вы вдруг поймете, что вы наполняетесь. Вы — Целое, вы — Всё. Цельность достигается через опустошение…

Настоящая любовь.

Настоящая Любовь –
Не ментальное искусство,
Не поверхностное чувство,
Где кипит от страсти кровь;

Настоящая любовь –
Видеть всюду совершенство,
В Боге достигать блаженства,
С Ним сливаясь вновь и вновь;

Настоящая Любовь
Может быть лишь только в Боге,
В слитом с Ним навеки йоге,
Недоступная для слов;

Та Любовь, что смотрит шире –
Не деля на «я» – «не я»,
Но во всём живущем в мире,
Видит лишь Саму Себя.

***
Источник Истинной Любви

Одна и та же жизнь течёт сквозь все созданья,
Но, лишь достигнув пониманья,
Что эта жизнь – ЕСТЬ ТЫ,
Полюбишь просто, как цветы,
Любое существо из Мирозданья
Легко, естественно, спонтанно;
Даря любовь свою им постоянно,
Им будешь улыбаться благодарно,
За то, что все они живут
И через жизни их, ты ощущаешь тут
Себя во всём живущем, непрестанно.

Адвайтин

Легче ветра, свеж как горный ручей.
Кристально чист Совершенный.

Боги просят Его совета, демоны умеряют свой пыл.
Люди внимают словам, Цари дарят алмазы.

Во имя Благородной Истины!..

Маха-кашьяпа улыбнулся
Хуэйкэ преподнёс руку Дамо.
Рамана сгорел в недрах Аруначалы.
Иисус спочил на кресте.

Во имя живого слова!..

Готама покинул отца
Флейта поет в руках Кришны
Натянул тетиву Рама
Танцует шальной Зорба

Во имя спасения всех существ!..

Благодарю всех мастеров, всех ищущих, всех учителей.

За прекрасный сайт.
За помощь ближнему.
За милость быть посвященным в Учение.
За принятие человека таким, какой он есть.
За указания на ошибки.

Пусть всё, что может быть уязвленным, обиженным, озлобленным и омрачнённым, сгорит в ясном пламени.

ОМ

Никто не делает этого, и это не какое-то свершение, когда появляется понимание, такое простое и ясное, что вся моя жизнь — поиск целостности и наполненности, зацикленный на иллюзорном «я». Все, что я делаю и чего избегаю, направлено на заполнение пустоты «я», это наваждение, одержимость, такая интенсивная, тонкая и привычная, что кажется абсолютно естественной. И как же это отличается от проблесков, когда жизнь — как творческий акт, свободна, открыта. Эта двойственность просто невыносима.

В марте 1948 г. У меня случился интересный разговор с Бхагаваном. В то время его здоровье быстро ухудшалось, он потерял много в весе.
НРК: Это очевидно, что Бхагаван, из бесконечной Милости и сострадания, исцеляет даже смертельные болезни своих преданных. Не из-за этого ли страдает тело Бхагавана?
Бхагаван (на английском): И да, и нет.
НРК: Бхагаван, объясните, пожалуйста, подробнее.
Бхагаван: Мукта-пуруша (освобождённый) не нуждается в теле после того, как он реализовал Я. Однако пока он жив, он обладает способностью принимать на себя болезни своих преданных. Поэтому его тело страдает. Вот что означает ответ “да”.
Когда он предается уединению и пребывает в кевала-нирвикальпа-самадхи, полностью забыв о совокупности тела и мира, принятая им болезнь рассеивается. Когда он возвращается к осознанию тела, его тело излечено и его первоначальное здоровье восстановлено. Продолжительность такого самадхи должна быть пропорциональна серьёзности болезни.
Шри Шанкара Бхагаватпада, достигший Я-реализации в очень молодом возрасте, когда его тело было очень здоровым и сильным, вел непрерывную деятельность, пребывая в состоянии сахаджа-самадхи.
Из бесконечного сострадания он исцелял множество несчастных людей, которые приходили к нему с различными серьёзными болезнями. Он исцелял их непрерывно, днём и ночью, и никогда даже не помышлял о том, чтобы восстановить своё здоровье, уединившись в кевала-нирвикальпа-самадхи. В результате он оставил тело в возрасте тридцати с небольшим
Читать дальше →