Учение может оказывать воздействие множеством способов, а направлено оно на чувство авторства. Если вам знакомо учение Рамеша Балсекара — то, что он называет деятелем, я называю автором. Когда вы просыпаетесь утром, вы совершаете множество действий. Вы идёте в ванную, вы одеваетесь, вы думаете о предстоящем дне, вы завтракаете.
Тело требует, чтобы эти вещи были сделаны: вы дышите, моргаете, глотаете, вы делаете множество других вещей. Делание происходит. Когда учение оказывает воздействие, чувство того, что «я» автор этих действий, становится всё меньше. Оно уменьшается. Несомненно, я делаю это: я дышу, я мою волосы, я иду в ванную, я звоню по телефону, я делаю то, что делаю. Истинное значение того, что Рамеш называет чувством делания, — это чувство, что я автор, источник действия, а не инструмент. Это различие может показаться незначительным, но на самом деле оно необходимо для осознания природы того, что действует.
Считается, что «я», как механизм тела-ума, являюсь источником если не всего, то многого из того, что происходит. Когда учение начинает оказывать воздействие, это убеждение слабеет, и повседневная жизнь становится легче и комфортнее. Ваши действия не сопровождаются стрессом, неотделимым от сильного чувства личного авторства.

Горе, радость, прах и дух,
Все смешалось в тигле дня.
Моя жизнь летящий пух,
Вот я есть… И нет меня.

Можно ли по собственному желанию в любое время войти в ум или выйти за его пределы?
НЕТ НИКАКОГО ВХОДА И ВЫХОДА, И ВЫБОРА НЕТ. Тебе не нужно делать выбор — входить или выходить. Если ты не делаешь выбор
Где берет свое начало Сознание?
Попытка понять или описать Сознание, которое осознает Сознание, задающее вопрос: «Где берет свое начало Сознание?» — является шуткой. Ты не можешь этого понять!
Как я могу устранить сомнения?
Когда ты пожелаешь познать себя, все сомнения улетучатся. Сохраняй Безмолвие. Просто сохраняй Безмолвие. Ни на одну секунду не позволяй мыслям возникать в твоем уме. Не порождай ни единой мысли и не прилагай усилий, всего в течение одной секунды. Если ты понимаешь, о чем я говорю, ответь мне, что произойдет, когда ты не будешь порождать ни единой мысли в уме и не будешь совершать никаких усилий. Только эти две вещи: НИКАКИХ УСИЛИЙ, НИКАКИХ МЫСЛЕЙ В УМЕ! Всего на одно мгновение. Что произойдет?
Я полагаю, единственное, что может произойти, — это существование!
И все же ты испытываешь сомнения. Если есть только существование, что это за сомнения? Если все есть существование, то где здесь сомнения, и к кому они относятся? Кто сомневается, и о ком сомнения? Нереальность. Существование и несуществование. Это все станет ясным для тебя, если ты не будешь совершать усилий.

Откажись от всего, что непостоянно, непрочно.
И тогда останется единственная вещь.
Миры и боги — все исчезнет, но Это не исчезнет никогда.
Наблюдай за этим,
не для того чтобы
Читать дальше →

Попытки обеспечить себе счастье, поддерживать свои отношения с чем то или кем то — работа эго. Но такие попытки бесплодны, потому что в нашем мире, кажущемся таким прочным, постоянно обнаруживаются просветы, циклы повторных рождений и смертей, непрестанные перемены. Чувство постоянства и прочности личности является иллюзией. В действительности такой вещи, такого явления, как эго, душа, атман, не существует. Последовательность заблуждений — вот что такое эго. Процесс, который представляет собой эго, фактически состоит из вспышек заблуждений, вспышек агрессивности, вожделения; каждая вспышка длится лишь короткое мгновение. Поскольку мы не в состоянии удержать настоящее мгновение, постольку же нам не удержать я и мое, мы не можем придать им прочность.

Чувство себя по отношению к другим вещам на самом деле представляет собой мгновенное различение, вспышку мысли. Если мы порождаем подобные мимолетные мысли достаточно быстро, то можем вызвать у себя впечатление непрерывности и прочности; данное явление подобно кинематографу: отдельные кадры следуют друг за другом так быстро, что возникает иллюзия постоянного движения. Так мы создаем идею, убеждение в том, что наша личность и личности других людей прочны и обладают продолжительным существованием. Поскольку у нас есть эта идея, мы манипулируем мыслями с таким расчетом, чтобы укрепить ее— мы боимся всякого противоположного соображения. Именно этот страх беззащитности и отрицание непостоянства держат нас в тюрьме. Только благодаря признанию факта непостоянства существует возможность, существует пространство для того, чтобы повторно родиться, существует возможность правильно воспользоваться жизнью как процессом творчества.


Читать дальше →

Дзэнский мастер Сенгай учил медитации учеников. Один из них имел обыкновение ночью перелезать через стену храма и уходить в город искать развлечений. Однажды, осматривая спальню, Сенгай обнаружил отсутствие этого ученика, а также нашёл высокий табурет, который тот подставлял, чтобы перелазить через стену. Сенгай отодвинул табурет и стал на его место. Когда бродяга вернулся, не подозревая, что вместо табурета стоит Сенгай, он поставил ноги на голову учителя и спрыгнул на землю. Когда ученик увидел, что он сделал, он был ошеломлён. Сенгай сказал:— Рано утром очень прохладно, не подхвати простуду. С тех пор ученик никогда больше не уходил ночью…

Древняя китайская мудрость гласит: «НИ СЫ!», что означает: «Будь безмятежен, словно цветок лотоса у подножия храма истины»

В Истине нет движения,
ничто не приходит и не уходит.
Движение мысли «я» создает всю Вселенную,
но Истина никогда не движется.
Будь бдителен, следи, где и как это «я» возникает.
Это — Сатсанг, и это твоя собственная природа.
Ты есть Истина, в которой нет движения.

Между Тобой и Богом происходит бесконечный Танец, Любви и Экстаза, Бог в этом танце исполняет роль ведущего!
И вот вдруг между Вами появляется некая «личность» которая хочет по своему станцевать этот танец)))))
Она начинает наступать Вам на ноги, тщетно пытаясь взять на себя роль ведущего и танец, который до этого был гармоничен и красив превращается в уродливое подергивание…
Кому то прийдется уйти со сцены))) и я догадываюсь кому))))

Я – всех…
И я – ничья…
Я – Воля…
Я – Душа…

Я утопаю во Вселенной…
И я – ее дитя.

Она нахлынула волной,
Вобрав все клеточки меня.

Дождь, луг, цветы, деревьев строй,
Летающих, ползущих и плывущих,
Дрожащих, дремлющих, отважных и поющих,-
Питает всех наша Земля.

А мы сковали ее плечи
Асфальтом наших городов.
Связали руки, ноги крепче
Железом тысячей узлов.

Мы лезем в печень ей и в мозг,
Желая к сердцу подобраться,
Не слыша стонов ее. Кровь
Земли готова взбунтоваться…

Любя и пестуя своих детей,
Им слишком много позволяла.
Не чуя материнской боли,
За тысячью своих вещей
Не замечали ТЕ, ЧТО им она давала.

И рушили всё то, что создавали.
И лезли в её чрево. Воевали.
Взрывали. Праздновали. Поклонялись.
Влюблялись. Ели-пили. Улыбались.
Уничтожали всё. И наблюдали.
Творили. Мучили. И пели-танцевали.
Исследовали и терзали.
Испытывали и украшали…

Вселенная, как много ты даёшь!
Приоткрывая двери справа, слева…
Вперед есть путь… Или назад пойдёшь…
Всем выбор дан. Но выбирай умело.

Я растворяюсь в волнах мирозданья…
Частица я Земли и Человек.
Живут во мне столетние преданья
И космоса приветливого свет…

О дай мне силы быть всем БлагоДарной
И мудрость, чтоб нести вперед твой Свет,
Уменье не считать людей коварными,
А также Разум, чтоб оставить чистый след!

Ты всё раскрыла нам в своих щедротах.
Нам остаётся только опустить
Свои ладошки в родники глубоки
Твоих источников, попавших на пути,
И взять себе достаточно
Читать дальше →

Можно ли узнать, почему при печати стихов каждая строчка обязательно пишется от поля? Не сохраняется формат написания строк, если, например, начало второй строчки отстает на 5-6 знаков от поля. Или я что-то не так делаю?