Нго-ма(Дракон) Часть 6. О личности, социальное тело. Можно ли личность
называть эго?

Сейчас будет очень интересная тема, подвергаемая различным инсинуациям — эта тема личности. Я знаю, что ее многие ждали. Как учение Free Away описывает личность? Исчезает ли личность при пробуждении? Это вопросы, которые бесконечно подвергаются искажениям.

Во-первых, что мы называем личностью? Я вам скажу, в чем главная проблема, как я вижу. Проблема в том, что слово персона частенько переводится как личность, частенько как индивидуальность, а частенько как индивид, и, вот из-за этого, возникает путаница, потому что много мистических текстов, переведенных с английского. Слово персона начинает переводиться по-разному, кроме того, эго тоже иногда переводится как персона, и, вот, начинается эта спекуляция, что личность равняется эго. Это очень большое заблуждение, приравнивать личность и эго, и тогда получается, что личность должна исчезнуть, растворится, как растворяется эго-структура, начинаются спекуляции: я больше не личность, у меня нет личности, и это отпугивает искренних ищущих, потому что они обладают, порой, большей трезвостью, чем эти учителя, которые растворили индивидуальность или личность, или все, вообще, там исчезло.

Вы должны услышать это послание: личность никакого отношения к эго не имеет, вообще никакого, то есть личность — это социальный инструмент, это тело социальное, формирующееся в рамках социальной среды. Чтобы было понятнее, я приведу более развернутый ответ на вопрос, что такое личность.

Человек, воспитывающийся в рамках социальной среды, становится членом социума, то есть получает обусловленности, навыки, некие качества, которое он приобретает в рамках социального воспитания, то есть, все наши ценности, которые мы получаем, все наши навыки, начиная от просто носить штаны, заканчивая нашим взаимодействием в рамках социальных структур, все наши представления, о том, что хорошо, что плохо, как себя вести, как взаимодействовать.

Это
Читать дальше →

Нго-ма(Дракон) Часть 5. Что такое мистика. Первые шаги.

Многие воспринимают этот мой курс ‘О мистике от А до Я' как способ начать знакомство с мистикой. Так как я считаю мистику очень точной наукой, мне хочется, чтобы вы могли с самого начала, с самых азов постигать это учение именно как науку, лишенную всевозможных инсинуаций и профанациий, чтобы она вам была интересна, чтобы это было ваше путешествие, в мир практики, в мир постижений, в мир новых откровений, и это не было связано с какими-то мистификациями, с какими-то тайнами, недосказанностью, то есть, мы максимально будем озвучивать то, что можно озвучить, а то, что нельзя озвучить, передать в словах, вы сможете проверить на практике и убедиться в том, что все указатели правильные, но не все из их являются достаточными.

Я хочу, чтобы вы понимали, что все равно любое учение — эта карта, эта карта пути, а по пути придется идти вам самим и проверять все на собственном опыте. Ни в коем случае учение не должно подменять вашу практику, ваш путь. Это учение проживания, это учение получения опыта, а не учения каких-то теорий. Теоретически вам дают воззрение. Воззрение — это описание пути теми, кто прошел, это описание, карта, но проверять нужно вам самим, и, проверьте, нет большей радости чем узнать, что описания были не точны, потому что мистика это, все же, такая дисциплина, где язык не в состоянии передать всю глубину опыта.

Я вам уже говорил, что, например, любовь является первым духовным мистическим опытом, и как же сложно передать переживание любви словами! Сколько книг написано о любви, но пока вы не испытали это переживание, пока вы не погрузились в него, вам ничего эти слова не говорят, поэтому будем проверять, будем двигаться вместе, и моя задача — поддержать вас в вашей практике и дать вам достоверные четкие указатели.

Сегодня я, наверно, вернусь к самому началу и отвечу на те вопросы, которые мне приходят. Что же такое мистика и зачем она нам необходима как дисциплина? Вы знаете, со времен
Читать дальше →

Нго-Ма(Дракон) Часть 4. О типах мышления, можно ли ум называть эго?

Продолжаю наше общение, рад вашей активности, хотел бы сегодня опять вернутся к теме мышления, к теме ментального плана и продолжить вносить ясность в этот вопрос. Ещё раз хочу подчеркнуть очень важный момент. В нашем учении Free Away ментал, ментальный план — это не сознание, это не индивидуальное сознание, это именно инструмент описание мира. Он вторичен относительно непосредственного опыта восприятия, и он развивается как обслуживающая структура для нашего непосредственного опыта, то есть, это больше интеллект, чем сознание в нашем словаре, в нашем понимании ментального плана.

Мышление возникает как обработка прямого непосредственного опыта, получаемого через органы чувств, поэтому его можно назвать еще одним чувством. Как мы имеем пять органов чувств, так ментал можно назвать таким же органом чувств, потому что он без них не развивается. Вот как у ребенка, если у него какие-то проблемы с непосредственным опытом, с органами чувств, зрением, слухом, осязанием, обонянием, то у него и интеллект и ментал развивается слабее, потому что у него какие-то каналы восприятия мира перекрыты, поэтому это очень-очень важный момент. Мы очень четко различаем сознание и ментальный план, ум. Можно сказать, что это основа вашего исцеления — четкое развлечение этих понятий, потому что сегодня многие русскоязычные мастера используют слово ум как синоним сознания. Они это переняли у буддистов, у дзен-буддистов или еще у кого-то, но у нас в языке такое понятие не принято, у нас может быть разум. Разум, как слово, больше отвечает такому понятию как сознание, но ум обычно у нас используется в качестве интеллекта, ментального плана.

Сегодня, давайте, еще поговорим немножечко о ментальном плане, но не из позиции живущего. Я давал в первом видео четыре сектора, которые обслуживают четыре разные виды опыта где, в том числе, идет обслуживание иллюзии живущего, чем занимается один из секторов ментального плана. Там
Читать дальше →

Я сейчас изложу революционную идею, почему человечество так и не справилось с «эго структурой», хотя многие понимают, что именно «эго» есть источник всех конфликтов, противопоставления, расхода энергии, и именно этот «ложный субъект», внедренный в индивид является причиной внутренних противоречий, спазмов и напряжений. Это короткая статья результат моих 20-летних исследований, почему на этой планете “эго” победило.
Первая и главная ошибка — это борьба с самими симптомами, которую и возглавляет Эго, спекулируя тем, что без него вы скатитесь в ужас усиления всех этих симптомов.
В момент внедрения эго-вируса все шесть индивидуальных тел начинают сопротивление и реагируют довольно неприятными симптомами.
Например в чувственном теле — это страх, чувство недостаточности, неполноценности, ущербности, уязвимости. И так во всех телах. Но мы рассмотрим на примере с чувственным телом. ВСЕ ЭТИ ПЕРЕЖИВАНИЯ СВЯЗАНЫ С ЭГО. И эго чтобы выйти из под удара предлагает работать с этими симптомами и победить их.
Какие виды работы оно предлагает, чтобы увести все подозрения от себя?
Итак, самый простой это избегание, чем то «забить» эти чувства, алкоголь, наркотики, развлечения, казино, секс, это позволяет на время отвлечься.
Второй вид — компенсация, это больше позитивная такая «психотерапия», попытаться все негативные симптомы, компенсировать некими положительными моментами, объяснить себе что у этих переживаний НЕТ ОСНОВАНИЙ. Что по факту все хорошо, нужно научиться видеть позитивные моменты, и не зацикливаться на этих чувствах, ощущениях. Если не понимать, что все эти симптомы имеют один источник, то это выглядит довольно трезво и рационально.
Третий вид, исправление. То есть нужно найти «истинную» причину и попытаться ее исправить. И вот истинной причиной всех проблем, эго называет индивид, то есть вся неполноценность, ущербность, чувство вины, недостаточность, страх и уязвимость приписываются индивидуальности. Она становится источником этих чувств, а не эго.
Отсюда
Читать дальше →

Мысль, озвученная в заголовке топика, отражает основную схему, по которой всё происходит в реальности.
Реальность на всех одна – у каждого жизнь своя. Реальность объединяет миллионы жизней, каждая из которых – отдельное представление со своими уникальными ограничениями и предпочтениями.
Люди, опираясь на свои представления жизни формируют свои пожелания-цели. Каждый как хочет представляет то, что будет в его представлении жизни. Сделав так (представив как «будет» то, что хочет) каждый живёт как есть. Всё то «будет», что люди хотят, само собой как есть происходит. Неявно «проигрываются» все возможные варианты и для реализации сам собой выбирается один, «оптимальный» с точки зрения всех представлений, всех жизней. Это и есть «генеральная линия жизни».
Каждый из людей делает так (представляет своё «хотение») и всё как «есть» происходит реализуя желаемое так, как представление желающего позволяет.

Нго-ма(Дракон) Часть 3. О мировоззрениях, о дорациональном и надрациональном.
Спасибо вам за активность, спасибо за вопросы, и сегодня я хотел бы продолжить нашу беседу в том же ключе, но на очень-очень сложную тему, которая вообще не озвучивается в современном учениях, в современной мистике. Это вопрос воззрения, вопрос мировоззрения. Что такое мировоззрение? Мировоззрение — это воззрение о мире, это какое-то глобальное понимание мироустройства, именно глобальное, а не частное, это не о том, как какие-то частные вещи происходят, это о глобальном мироустройстве, и вот сегодняшнюю беседу я бы хотел посвятить пониманию, что такое мировоззрение, что такое понимание мироустройства.
Как всегда, я, немножечко, разделю это понятие, у нас будет три основных градации: это дорациональное мировоззрение, рациональное и надрациональное. Такую же градацию дает Кен Уилбер, если вы знаете такого мудреца, очень интересного, современного, который изучает мистику и который сам практикует. Он делает такое различение. Мы все же эти градации разделим еще на несколько подвидов, чтобы вы поняли, о чем идет речь. Это учение, которое я сегодня вам передам о мировоззрении. Главное в нем то, что, если не понимать этих мировоззрений, очень легко путать уровни и принимать дорациональное за надрациональное. Надрациональное — это мистическое и духовное мировоззрение. Это, по сути, то, что превосходит рациональное объяснение мира, которым занимается наука, а надрациональным мировоззрением занимается мистическая наука. Только она дает ответы на такие глобальные вопросы, которые только начинают становиться перед ведущими учеными, которые доходят до некого тупика в изучении сознания, разумности и уже приходят к выводу, что это все разумно и некоторые шутят, что они быстрее докажут Бога и его существование, чем некоторые мистики, погрязшие в дорациональном.

Так вот, мне бы хотелось, чтобы вы в этом вопросе разобрались и были в нем очень корректны, потому что мы, на сегодняшний день, сплошь и
Читать дальше →

Столько разговоров о единстве с основой, познании истины…
А есть те, кто установил единство с собственным телом? С органами, клетками, кровеносной, лимфатической, нервной системами?
Ведь тело — ближайший объект! Казалось бы, что проще?!

Нго-ма(Дракон) Часть 2. Четыре вида опыта. Мистический и духовный опыт.

Я вчера записал первое видео из этой серии и был очень приятно удивлен таким вниманием. 1000 просмотров за сутки, и мне пришло достаточно много почты на этот счет с вопросами. Поэтому я, буквально по горячим следам, решил продолжить, понимая, что затронул очень важную тему, тему мышления, тему какой-то нашей градации этого мышления. Меня спрашивает про работающий и паразитирующий ум или про ум размышляющий, но эта терминология Рамеша Балсекара, ум работающий и размышляющий. Я думаю, что в нашей системе это будет именно работающий ум и воображение соответственно, но мы разделили ум на четыре части. Я считаю, что это оптимальный вариант, чтобы вы осознавали, что такое выход в момент сейчас, что такое практика момента сейчас и что там в конце концов отсекается. Отсекается то мышление, которое способно разворачивать пространственно-временной континуум и уводить внимание из текущего непосредственного опыта в фантазии об опыте, и ваше различение этих вещей очень, очень важно.

Какие вопросы дальше мы с вами обсудим? Я бы хотел затронуть вопрос, который очень тесно связан с видами мышления. Это вопрос о видах опыта. Сегодня я вам дам такое понятие как четыре вида опыта, и вы сложите картину. Что такое четыре вида опыта? Вчера мы довольно подробно остановились на опосредованном опыте, который мы получаем через наш ментальный план, эта способность получать опыт через воображение. Нам рассказывают какой-то сюжет, мы получаем какую-то информацию, мы это все воображение выстраиваем в некую картину, помещаем некий свой образ туда и, таким образом, как раз, через него и получаем опосредованный опыт.

Этот опыт очень важен, и мы можем назвать его опытом ума, но все же более важным является непосредственный прямой опыт. Это опыт, получаемый в моменте сейчас, через наши органы чувств, он потом запоминается, он потом записывается, но он никогда не должен путаться с опытом, полученным опосредованно. Вы
Читать дальше →

We all got to die
But some people
Some people
Some people got to suffer before they die

Но некоторые люди, некоторые, предварительно ещё и помучаются.

Замечательный блюзик. Я его уже выкладывал. По спирали пошел.
youtu.be/8OG8Fjv42nM