Однажды вечером Сунг Сан произнёс следующую Дхармовую речь:

«Что такое Дзэн? Дзэн — это понимание себя самого. Что такое Я? Я объясняю Дзэн с помощью круга. На этом круге отмечены 5 точек: 0º, 90º, 180º, 270º и 360º. 360º находятся в той же точке, что и 0º.

Мы начинаем от 0º до 90º. Это область мышления и привязанности. Мышление это желание, желание — это страдание. Всё разделено на противоположности: добро и зло, красивое и некрасивое, моё и твоё. Мне нравится это; мне не нравится это. Я пытаюсь достичь счастья и избежать страдания. Поэтому жизнь здесь — это страдание, а страдание — это жизнь.

После 90º идёт область сознания или кармического я. Ниже 90º привязанность к имени и форме. Здесь же привязанность к мышлению. До рождения вы были 0; сейчас вы 1; в будущем вы умрёте и опять станете 0. Поэтому 0 = 1, а 1 = 0. Все вещи здесь суть одно и тоже. Потому что они одной и той же субстанции. Все вещи имеют имя и форму, но их имена и формы пришли из пустоты и вернутся в
Читать дальше →

В одно мгновение… нельзя изменить жизнь.
Но в одно мгновение меняются мысли,
которые навсегда изменят твою жизнь...

Не падай духом, брат,
Не отрекайся от замыслов своих первоначальных.
Одна дорога у тебя, мой брат, спеши, не поворачивай назад,
Верши свое и не служи чужому, не бойся
осужденья и преград!

Глава седьмая.
Но для чего нам обретать целостность себя? Какой в этом смысл? Что при этом происходит? Давайте рассмотрим эти моменты поподробнее. Обрести целостность не так уж сложно, как может показаться. Здесь самый важный фактор — устремлённость. Единственная возможность обрести способность «видеть» — это СМОТРЕТЬ, а не представлять себе то, что и как ты будешь видеть, когда обретёшь эту способность. Наше внимание всегда находится там, где самые сильные ощущения. Именно ощущения автоматически привлекают наше внимание. Ну кто же может предоставить нам больше ощущений, чем наш ум? Мало того, что он накопил в памяти их огромное множество, так он ещё способен создать самые разнообразные: приятные и ужасные. Ум постоянно привлекает наше внимание, поэтому мы всегда живём в уме, в иллюзии, во сне.
Читать дальше →

Привет!:)
Предлагаю всем желающим поучаствовать в опросе, подиспутировать. Тема – существует ли невежество и освобождение? Прошу сразу иметь ввиду, что я не хочу в данной теме касаться вопроса в чём именно заключается невежество и освобождение. Поэтому слова заблуждение, невежество, омрачение – я использую в данной теме как синонимы, также как освобождение, просветление, пробуждение и мудрость! Я сформулирую сначала вкратце варианты ответов, затем более подробно, а затем добавлю вопросы, на которые вы можете ответить, если захотите, по тому пункту, который вам нравится. Также желательно выбирать тот вариант, который максимально соответствует вашему личному опыту, а не услышан из должно быть правильного источника!:)

Тема: Существует ли невежество и освобождение?

Читать дальше →

НГОМА — основной традиционный барабан для бантуязычных народов — а они являются большинствомчeрного населения Африки на всём континенте, кроме арабского Севера. Существует больше ста разновидностей нгомы. Добавлю также, что наиболее популярные и изучаемые в мире африканские танцы исполняются именно под их аккомпанемент. Наиболее популярные в мире африканские танцы — Конголезские. Нгома для Конго — это всё равно, что джембе для Гвинеи, Буркина-Фасо или Мали, или дондо, ашико и уду для Нигерии. Нгома также является прародителем конгов (по одной из версий — макута, которая — в свою очередь — является одной из разновидностей нгомы). Различны также и способы игры: если, например, в Конго на нгоме играют руками, то вКении, Уганде, Танзании — палочками. Самое обидное — львиная доля информации об африканских барабанах посвящена джембе, а о других — в частности о нгоме -приходится хорошо попотеть, чтобы откопать. Но однозначно — это очень иочень славные барабанчеги систорией и географией — не боюсь утверждать — намногобогаче, чем даже Его Величество Джембе!!!

верю во что-то;
не верю уже, ни во что…
верю в Бога;
верю в Себя;
Кто верииииит???!!!

Время и расстояние –
Сиамские близнецы.
Мысли и состояния.
Дочери и отцы.
Если где-то есть тряпка,
Непременно найдётся пыль,
Расскажу свою лучшую сказку,
А рядом рассмеется быль.
Быль, что была,
Все равно, что пыль и зола.
Бытие гуляло, себя расплескало
На мелкие кусочки мыслей и слов.
Только кто-то ненастоящий
Мог наделать из пыли
С десяток стальных оков.
А потом задыхаться
От собственной несвободы
И с надеждой глядеть
В нарисованное окошко входа.
Не замечать ни тепла, ни холода,
А только бесконечно умирать от голода,
Который никак нельзя утолить,
Даже если выдумано полюбить
Или натурально так пострадать,
Даже если в самопожертвование…
Или как бы всего себя отдать.
Все равно что-нибудь да останется,
И будет вечно просить «есть»,
Даже если его невидимого,
Окунуть в бездонную лесть,
Даже если на ушко шепотом,
Рассказать, что его нет,
Даже если наобещать ему
Совсем не лишнюю сотню лет.
Все равно будет мучиться
Тоской экзистенциальной,
Просто, как подозрением
Про то, что он нереальный.
А потом, когда уверится,
И отчается окончательно,
Тогда-то пыль и развеется
Как вот эта тихая сказочка
Про того, кто…

Существует превосходный дзенский коан.К Мастеру приходит ученик и спрашивает: «Что случится с нами после смерти?» — «Не знаю»,-отвечает Мастер. — Ученик потрясён: «Ты не знаешь?! Ты же мастер Дзен!» — «Да, но не мёртвый».

Однажды, когда Будда со своими учениками отдыхал в тенистой прохладе деревьев, одна куртизанка подошла к нему. Как только она увидела Божественное лицо, сияющее небесной красотой, она влюбилась в него и, в экстазе, с распростёртыми объятиями, громко воскликнула:
— О, прекрасный, сияющий, я люблю тебя!
Ученики, давшие обет безбрачия, были очень удивлены, услышав, что Будда сказал куртизанке:
— Я тоже люблю тебя, но, любимая моя, прошу, не притрагивайся ко мне сейчас.
Куртизанка спросила:
— Вы называете меня любимой, и я люблю вас, почему же вы запрещаете мне прикасаться к вам?
Читать дальше →