Лин-чи сидел на берегу реки, когда к нему подошёл философ, поклонился и задал вопрос: «Какова суть вашего учения?» Лин-чи посмотрел на него и не произнёс ни единого слова. Философ подумал про себя: «Он очень стар, наверное, к тому же и глухой», — и крикнул: — Похоже, вы не слышите меня! Я спрашиваю, какова суть вашего послания? Лин-чи засмеялся. Философ подумал: «Что-то странное. Сначала он не ответил, теперь смеётся! Может быть, он притворяется, что услышал меня? Но поскольку он не ответил на мой вопрос, значит, он ничего не услышал». И тогда учёный закричал ещё громче: — Я спрашиваю, какова суть вашего учения? Лин-чи спокойно сказал: — Сначала я ответил — безмолвие. Но вы не смогли этого понять, и мне пришлось спуститься немного ниже. Я сказал — смех, радость. Но вы не смогли понять даже этого. Поэтому мне приходится спуститься ещё ниже. И он написал пальцем на песке: «Медитация», сказав: «Это моё учение». Учёный попросил: — Не могли бы вы уточнить свою мысль, сделать её более чёткой?
Тогда Лин-чи написал на песке более крупными буквами: «Медитация». Философ становился всё более раздражённым и спросил: — Вы что, шутите? Я прошу уточнить, детализировать свою мысль, а вы пишете то же самое, только более крупными буквами. Я профессор философии! Лин-чи воскликнул: — Почему же вы сразу об этом не сказали! И он написал: «Не ум». Профессор стукнул себя по голове и ушёл, даже не попрощавшись.

Рай — это быть самим собой

Не думайте, что когда кто-то становится «просветленным», он видит свет, эфирных существ и видения — все это вздор. Это может происходить, но это всего лишь явления ума. Весь свет, переживания, видения приходят через ум. Энергия движется по телу, там сокрыты тонкие чувства. Они становятся активными, и вы можете многое почувствовать. Нет ничего плохого в том, но не думайте, что это «просветление».

«Просветление» — это очень обычное явление. «Просветление» не есть что-то особенное, ибо особенное — это поиск эго. Нет достижения, нет погони за чем-то. Вы просто есть и вы счастливы — счастливы без всякой причины.

В этом разница между счастьем и блаженством. Ваше счастье обусловлено какой-то причиной. Блаженство — это беспричинное счастье: просто такой, какой вы есть, вы счастливы. Нельзя ничего сказать о том, почему вы счастливы.

Вы никогда не думаете: «Почему я несчастлив?» Вы просто несчастливы. Всегда, когда вы счастливы, вы спрашиваете: «Почему я счастлив?» Несчастье кажется естественным, а счастье кажется чем-то неестественным. Несчастье — это ваше состояние, а счастье — это ваше страстное желание. «Просветленный» просто счастлив и никогда не бывает несчастным.

Дискомфорт может быть и у" просветленных", но несчастье — никогда. Несчастье невозможно, ибо как может произойти несчастье, когда нет причины его блаженству, его благости. Оно необусловлено — вы не можете разрушить его. Оно необусловлено — как вы можете его отнять? Оно
Читать дальше →

Нисаргадатта Махарадж, Ты так велик,
Что описать Твоё Познанье невозможно:
Ты, проявляя в этом мире Божий Лик,
Мгновенно видишь в нём, что истинно, что ложно;

Мечём Познанья разрубаешь вмиг
Узлы сомнений, тяжких заблуждений
Затем, чтоб ищущий легко постиг
Свою Природу в мире наваждений;

Всё видя ясно – суть вещей, проблем,
Любому объясненье дашь явленью,
Всех жаждущих духовных перемен
Ведёшь прямой дорогой к Просветленью.

Адвайтин (ne-2)

То, что границы видимых предметов иллюзорны, я подозревала, но что границы мысли также условны — это меня добило! :)))
Все-таки у меня была в запасе Объективно_Существующая_Мысль за пределами мысли о мысли :)
Ржу))

Пытливый ум разрежет на куски,
залезет внутрь и разорвет на части.
Убьет цветок и не поймет ни чуть.
Всей красоты и свежести и власти.
Той самой сути… аромат Весны.
Бутона Целого не разделяй на части.
Тут нет границ и точкой может быть:
и лепесток и стебель признак счастья.
Цветок и Жизнь — вот Целое… Одно!
Все это в бесконечно… прямо в центре.
-Я-Абсолют!.. мне говорит… цветок
и ярко дышит в полном совершенстве.
08.05.11.

Поиск ума (находящегося) в покое действующим (беспокойным) умом — тот еще бредос!..
И их НЕ ДВА!!!

В моменты ясности я «вижу» эту личность, ее устойчивую форму, черты характера, чесалки и цеплялки, «вижу», как работают реакции на происходящее, как возникают и растворяются эмоции.
Может ли личность увидеть сама себя? Кто говорит «Я вижу»?

Ради всего святого, давайте оставим всю эту чушь объективирования! Слишком уж долго она продолжается! Мы тратим наши видимые жизни на объективирование с утра до вечера и с вечера до утра — кроме периодов глубокого сна, когда мы ненадолго становимся адекватными.

Возьмите эту абсурдную идею о том, что луна — в небе! Что такое «луна», что такое «небо» и где они, чтобы быть «внутри» или «снаружи» друг друга? Вы когда-нибудь слышали такую чушь?

Мы отлично знаем, вы, читатели, отлично знаете, откуда берется так называемая «луна» и где она находится на самом деле, вместе с так называемом «небом»! Они там же, где и все другие феноменальные объекты, которые мы объективируем днями и ночами, сновидя «во сне» или сновидя «наяву», — единороги ирозы, букашки и бодхисаттвы, одуванчики и драконы.

Вас еще не тошнит от них всех? Нет? Замечательно, тогда восхищайтесь ими, делайте с ними, что хотите, но ради Бога, не думайте, что они «существуют» в каком-то виде здесь или «где-то там», «там наверху», «там внизу» или «где-то» еще!

Вы отлично знаете, где они «существуют», как они «существуют» и что их единственное «существование» — дома, где они и должны быть, то есть там, где вы их воспринимаете.

Это живая практика.

Пытаться что-то принять — движение ума…
Пытаться что-то отбросить — движение ума…
Пытаться балансировать по-середине — движение ума…

Где же ты теперь???

Рука по-прежнему на мышке, взгляд устремлён в монитор…
Ничего не изменилось!..