М: Точно так же, как появляется тень, когда свет перекрывается телом, так и личность возникает, когда чистое самоосознание перегораживается идеей «я есть тело». И как тень меняет свою форму и положение в соответствии с поверхностью земли, так и личность наслаждается и страдает, отдыхает и тяжело трудится, находит и теряет в соответствии с рисунком судьбы. Когда тела больше нет, личность исчезает без следа, остаётся лишь свидетель и Великое Неизвестное. Свидетель – это то, что говорит: «Я знаю». Личность – то, что говорит: «Я делаю». Слова «я знаю» не являются неправильными, они просто ограничены. Но говорить «я делаю» – абсолютно ложно, потому что нет никого, кто делает, всё происходит само по себе, включая и саму идею о собственном делании.
В: Тогда что такое действие?
М: Вселенная полна действий, но нет деятеля. Есть бесчисленное множество личностей, маленьких, больших и очень больших, которые, посредством отождествления, считают, что действуют они, но это не меняет тот факт, что мир действия (махадакаша ) – это единое целое, в котором всё зависит от всего и всё влияет на всё. Звёзды сильно влияют на нас, а мы влияем на звёзды. Сделайте шаг назад от действия к сознанию, оставьте действие телу и уму, это их территория. Оставайтесь чистым свидетелем, пока даже свидетельствование не растворится в Высшем.
Представьте себе густой лес, поросший большими деревьями. Из древесины сделана большая доска и маленький карандаш, чтобы писать на ней. Свидетель читает надписи и знает,
Читать дальше →

Необъектные отношения с собой означают не думать о себе как об объекте — любом объекте, физическом или ментальном. Знать, что у себя самого нет абсолютно никаких объективных качеств, вообще ничего объективного, что отсутствуют малейшие следы объективности,- значит, конечно же знать, что есть ты. А это, в метафизических терминах,- просто само отсутствие, само отсутствие отсутствия, абсолютное отсутствие какой бы то ни было объективной черты, природы или качества, то есть отсутствие самой идеи отсутствия как присутствия воспринимаемого и сознаваемого...

Бывают у меня такие дни, когда без причины совершенно незаслуженно приходит волна счастья и спокойствия. В эти дни очень острый ясный ум, ни единой мысли на фоне, даже свидетель осознается как бы со стороны небытия, которое ничего не знает о себе. В теле легкость, нигде ничего не побаливает — я просто его не чувствую, это как легкая одежда для никого. Заходя на любимый сайт Мира Адвайты я с легкостью читаю все посты, с некоторыми я не соглашаюсь, а некоторые настолько чисто и ясно раскладываются в голове. я в действительности всё понимаю что в них говориться, а так же то что хотел сказать «автор». Особенно посты Дракона Нго-Ма внутри всё больше раскрывались ясным пониманием. Такие дни продолжаются более менее стабильно и кажется что ты никогда больше не сможешь «это» потерять, что всегда различишь ложную идею я-авторства на фоне тишины и небытия. Что все время будешь видеть три аспекта своего ума мысль-немысль-свидетель. Ведь это так очевидно. Когда проходит уже несколько дней в этом состоянии, возникает разговор с другим человеком и я ЯСНО ВИЖУ его проблему, начинаю описывать то как я сейчас чувствую этот мир. Затем он задает мне вопросы и на все вопросы я даю такие ответы, что сам удивляюсь.

Но на следующий день утром просыпается «я-автор» и мне тихонечко «говорит» видишь сегодня не то состояние что было вчера, что-то ты не так сделал и срочно нужно искать свидетеля и вспоминать что всё что сейчас происходит это просто игра ума и обращать на это не стоит внимания.
Читать дальше →

Жизнь не бессмысленна, она —
Всего лишь не имеет смысла,
Как чуть звенящая струна,
Как чудных парадоксов числа.

Не я играю на струне:
Моя рука всех нот не знает.
Совсем напротив, жизнь во мне
Свои мелодии сплетает.

Сегодня я жадности прочный капкан,
А завтра от щедрости вдребезги пьян
И, значит, не стоит заботиться слишком
О том, что есть праведность, что есть изъян.

Любой указатель на ТО, уже не является ТЕМ. В тот миг, как кажется, что на что-то можно указать, даже на интуитивном плане, это перестаёт быть ТЕМ, и исчезает словно дым. Любая параллель, даже не-контакт с ЭТИМ, делает ЕГО иллюзорным. Ибо ОН, уже отмечен вниманием двойственности.

Вопрос: Является ли путь знания самым трудным?
Рамеш: Джняна, путь знания, труднее всего для тех, кто по своей природе склонен к бхакти или карма-йоге, точно также, как путь действия, карма-йога, будет наиболее трудным для тех, кто следует по пути знания. По собственному опыту – и опыту других – могу сказать, что бхакти и знание часто идут вместе. То есть путь знания не исключает бхакти. Человек знания может сидеть, слушать баджаны и быть настолько погруженным в это состояние, что из его глаз польются слезы. По всей видимости, организм тела-ума отвечает на нечто, что не является прерогативой лишь преданного. И когда преданный, дойдя до предельной точки, теряет свою индивидуальность как сущность, поклоняющаяся Богу, его индивидуальность растворяется в любви и преданности.

Ты — не то, что ты ешь,
Ты — то, что дyмает Бог.

Боль, насыщенную славой, холод греет бытием…

Многоликовость пропала…
… и я стал для них никем.

Тождествуя себя с вышним, пыль глотаешь словно снег.
Избиваешь невидимку, порождая дикий смех.
И, подкармливая суку, жадно ищешь кабеля.

Чтя себя марионеткой режешь нити по края.
Шьёшь шаблоны, вяжешь сети, рвешь одежду на себе…

Но победа над собою проявляется ничем.
Тварь в сознании простотою растворяется совсем.

И, держа в руке удачу, ищешь ты ее в других.
Этой тупостью бескрайней поражаешь пожелых.

Топаешь, крича, ногами — просишь почести на нет.
Получаешь, лишь приказы.
В бесконечности ответ.

Бесполезность своей Воли ощущаешь в зеркалах.
Инкубатор скотства к солнцу поднимаешь на руках.
Слушаешь иных с надеждой утвердить свой голод лжи.
Скалишь зубы со слюною под накидкой паранджи.
Маскируешься от правды, избегая чистоты.
Но в толпе ты обретешься…
Чернотою страшен Ты.

Каждый Бога ищет в небе, неумеючи летать.
Но надеемся все время Мы рукой Его споймать.

В жизни проще — все безлико, все имеет простоту!
Но замерзшие боятся ближе подойти к костру.

Им привычней быть волками, выть с тоскою на луну.
Скалясь другу хавать падаль, тупо верить, лишь окну;
Сдалека смотреть на зелень, расцветающую всласть…
Многим проще взять веревку, смазать грязью и пропасть.

Слабость духа веет вонью. даль пугает пустотой.
Но ты сам себя терзаешь:
«ДА» — со всеми,
«Нет» — с тобой.

В
Читать дальше →

«Регулирование диеты, ограничение её саттвической пищей, принимаемой в умеренном количестве — наилучшее из всех правил поведения, и оно в наибольшей степени способствует развитию саттвических качеств ума. Последние, в свою очередь, помогают в практике атма-вичары.»
Рамана Махарши