Цветение жизни уникально не только каждым своим сантиметром :), но и во времени: ничто не повторяется в точности. Мышление сортирует цветение жизни, создавая теги (метки), и вот под один и тот же тег попадает никогда не повторяющееся нечто. Сами метки, по сути, абстрактны — это только значок для сортировки. Мышление принимает метки (неживые конструкции, сами по себе не имеющие реальной опоры ни в чем, кроме того, что их решили обозначить для удобства)за реальные процессы, замыкается в них. Тело приобретает дисфункции, так так непрерывно обманывается мышлением: приходится реагировать на страх, когда для него нет причин, есть, когда не нужно, спать, когда не хочется, сжиматься, действовать сжато, поджав хвост, когда нет причин для этого. Так получается забитость самим собой же, «своим» же мышлением, скопированным и перекопированным уже миллионы раз. Так чудо жизни становится рабом метки в собственной иллюзии :).

...«Момент сейчас» уже включает в себя идею о времени. Можно понаблюдать- момент представляет собой тем не менее минимальный, но отрезок. И это всё ещё опора для Я. Теперь может возникнуть мысль избавиться даже от этого момента:)- как будто он когда-то был!:)))
Решая избавиться от того, чего нет- неудивительно, что ничего из этого не выходит! Так, желая разоблачить что-то, только доказываем существование того, что разоблачаем. Ведь не возведя в факт- что тогда можно было бы разоблачать? Через отрицание- только утверждаем!

Я не знаю что это такое, но я это хочу…
(Девиз всех неосведомленных)

Данный пост посвящен одному из самых таинственных феноменов эзотерического мира, известному в обществе под названием «Просветление».

При упоминании о том, что с личностью произошло нечто подобное, в воображении обывателя моментально открывается коробка акварелей, и фантазия отпускает на волю свои буйные художества, живописно окрашивая это явление широкими свободными мазками…

С одной стороны, полученная картина видится как совершенно неопределенное, крайне невнятное и туманное произведение искусства, а, с другой стороны, как что-то чрезвычайно вожделенное, сочетающее в себе элементы божественного, грандиозно запредельного, а так же элитарного в плане достижении и наличия сверх возможностей.

Справедливости ради следует отметить, что, несмотря на неоднократные упоминания Просветления в средствах массовой информации и широком ассортименте устных и письменных источников разной степени авторитетности и архаичности, до настоящего момента никто об этом феномене так ничего толком и не знает.

В остатке всех представлений имеем одни лишь измышления и досужие сплетни…

Само собой, как и любая другая неосведомленность, Просветление так же, с течением времени, закономерно покрывалось совершенно необоснованным налетом слухов, тайн и некоторой мистики! И сейчас любой внешний посыл о ГУРУ, мгновенно отзывается неким собирательным образом, внушающим глубочайшее благоговение и преклонение.

Вкупе с сохранением полнейшей неясности самой сути вопроса.

Оставаясь этакой помесью спокойствия Будды, мудрости Лао Цзы, хождения по воде Христа, левитации индийских йогов, нирваной, святостью, Вечностью, озарением и познания всевозможных тайн Мироздания.

Причем, обратите внимание, что чем дальше от Сейчас располагается на временной оси личность, которую принято считать Просветленной, тем более широкие возможности и масштабы влияния ей приписываются!

Почему я говорю: «личность, которую принято
Читать дальше →

Прочитала сегодня поэму «Мцыри» Лермонтова. Кстати говоря, школьная программа. Но насколько с новой стороны она мне открылась. Это же просто поэма про ищущего. Публикую отрывок, а всю поэму, кому интересно, можно здесь прочитать МЦЫРИ

«Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Немного пользы вам узнать,
А душу можно ль рассказать?
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.

Все вы сидите здесь и слушаете меня, но если зачирикает воробей, вы не спутаете его с вороной, вы не примете звон колокола за барабанный бой или мужской голос за женский, или голос ребёнка за голос взрослого человека. Вы слышите и безошибочно различаете все эти звуки действенным проявлением чудесной всёосвещающей мудрости. Это и есть доказательство тому, что сознание будды является нерождённым и наделено чудесной всёосвещающей силой.

Никто из вас не смог бы сказать, что он услышал эти звуки оттого, что заранее приготовился услышать их. А если бы кто-то и сказал так, то это не было правдой. Все вы очень внимательно слушаете меня, вы полностью сосредоточились на этом, и в вашем сознании нет ни единой мысли о том, чтобы услышать какой-то шум или звуки, которые могут раздаться вокруг вас. Однако когда эти звуки действительно раздаются, вы способны слышать и различать их без какого-либо предварительного намерения сделать это. Это происходит потому, что вы слышите посредством проявления нерождённого сознания будды.

Если какие-либо люди убедятся в том, что сознание будды является нерождённым и наделено чудесной всёосвещающей мудростью, и будут просто, как они есть, жить в нём, то с этого момента и впредь они суть живые Будды и Татхагаты. «Будда» — это всего лишь имя, появляющееся впоследствии. Это только лишь (внешняя) оболочка и (пустая) шелуха. Когда вы говорите «Будда», вы уже отдалены на несколько шагов от места пребывания Нерождённого. Человек Нерождённого — это тот, кто
Читать дальше →

Не нужно искать никакой реальности. Она всегда здесь, но КОГО-ТО не устраивает такое положение вещей;)

Вопрос: Люди приходят к вам за советом. Как вы узнаёте, что ответить?
Махарадж: Я слышу ответ так же, как я слышу вопрос.

В: И откуда вы знаете, что ответ правильный?
М: Поскольку я знаю истинный источник ответов, мне не нужно сомневаться в самих ответах. Из чистого источника течёт только чистая вода. Людские желания и страхи не имеют ко мне никакого отношения. Я созвучен с фактами, а не с суждениями. Человек принимает свои имя и форму за себя, я же ничто не считаю собой. Если бы я считал себя телом с определённым именем, я бы не смог отвечать на ваши вопросы. Если бы я считал вас просто телом, вам не было бы никакого проку от моих ответов. Ни один истинный учитель не имеет суждений. Он видит вещи такими, какие они есть, и показывает их такими, какие они есть. Если вы будете принимать людей за то, чем они себя считают, вы только причините им вред, какой они сами причиняют себе всё время. Но если вы будетевидеть их такими, какиеони есть на самом деле, это принесёт им огромную пользу. Если они спросят вас, что им делать, какими практиками заняться, какому образу жизни следовать, отвечайте: “Не делайте ничего, просто будьте. В бытии всё происходит естественно”.

Собеседница: Вы не выходите на улицу?

У.Г.: Нет. Большую часть времени я нахожусь здесь. Если теперь погода станет получше, то возможно я буду ходить на прогулки в Гштад.

Собеседница: Но вы иногда ходите на длительные прогулки?

У.Г.: Да, я хожу на длительные прогулки. И я занимаюсь йогой здесь каждый день по полтора часа с утра.

Собеседница: Вы занимались с Кришнамачарьей?

У.Г.: Да, и также с Дешикачаром.

Собеседница: Он славный.

У.Г.: О, он замечательный учитель. Как учитель Дешикачар просто замечателен.

Собеседница: Я работала с Айенгаром.

У.Г.: С Айенгаром? Я слышал, что он был здесь в этом году. Но он очень груб с людьми. Нет?

Собеседница: Нет. Со мной он не груб. И когда я с ним занимаюсь, он говорит очень тихо. Он изменил свой подход, правда не со всеми. Нельзя научиться йоге по книге.

У.Г.: Нет. Основам необходимо научиться у некого учителя, и тогда, возможно, от [книги] будет какая-то польза.

Собеседница: Да, когда вы уже занимаетесь, то можно почитать книгу, но книга без учителя не годится. Вы много занимаетесь йогой?

У.Г.: Нет, но дыхательные упражнения, как я вам говорил, и только одну или две позы: стойку на голове и стойку на плечах.

Собеседница: Пол часа?

У.Г.: Пятнадцать минут. И дыхательные упражнения я выполняю в течение сорока минут. Знаете, одной интересной вещью является то, что когда ты оказываешься в этом состоянии, то ты открываешь для себя происхождение многих из этих поз. Иногда я вхожу в специфическое
Читать дальше →