30 ноября 2012, 11:02

Гонг медитация

Гонг – один из самых сильных шаманских инструментов. Звук Гонга способствует глубокому расслаблению, освобождая нас от стремительного потока мыслей, освобождая наш мозг, и это стимулирует систему желёз работать на глубинном уровне.
Гонг медитация. До сих пор в ушах звон гонга стоит. Теперь и этот музыкальный инструмент нашел меня в уголках моей души. Представила что когда будет свой дом-дача, особняк загородом у озера в хвойном лесу, или у залива – хочу чтоб на участке стоял самый настоящий гонг и когда было желание –я строила пространство на свой интерес- точнее после музыки гонга- чистое и простое не подвластное разуму – меняло бы его вокруг меня! Вокруг моей семьи. Ведущая первый час — полтора шла активная крия йога с элементами кундалини йоги, а я все ждала когда же наступит время гонга) физические упражнения заставили группу потрудится, но в этот раз йога далась мне легче чем обычно- может потому что физически я сильнее чем была год назад.
Вообще странное чувство вернуться через более полугода в зеленую тару(школу йоги)- достаточно дорогое по публике и ценнику месту, больше полугода я там занималась йогой, ходила в финскую сауну, бегала на беговой дорожке.
Само место уникально – находится оно на Крестовском острове (остров состоит из парков и дорогого жилья)-один из самых чистых по экологии и дорогих по ценнику за квартиры мест), и окна всех залов выходит на парк, где деревья выпускают свой кислород, где течет не спешно речка, где просто прекрасно. Как впрочем и в
Читать дальше →
16 ноября 2012, 23:38

Дзэнская притча. Идти вперёд.


Как-то раз ученик по имени Импо толкал перед собой тачку, а Мастер Ма-Цзы сидел на его пути, вытянув ноги. Импо попросил: — Учитель, уберите, пожалуйста, ноги! — То, что вытянуто, не может быть убрано, — сказал Мастер. — То, что идёт вперёд, не может повернуть назад, — сказал Импо и толкнул тачку вперёд. Тачка проехала по ногам Мастера. К вечеру его ноги были в синяках и кровоподтёках, но он дал понять, что одобряет поступок Импо…
15 ноября 2012, 13:08

Бес силие

учение нельзйа понйать раньше чем оно пойметса. Все вспышки прозренийа, пониманийа ЭТО НЕ ТО, пока не прийдет окончательное понимание и не станет понимающего. Но это за пределами пониманийа. Кому это надо и какой в этом смысл. Но от этого никуда не денешьсйа — это то что есть… снова ВЫХОДА НЕТ из того ЧТО ЕСТЬ, так как нет никакого ВХОДА. Всё само пришло, само и уйдет. Не йа этот поиск начал не мне и его заканчивать.

но всё это лишь САМОУТЕШЕНИЕ ОТ ЧУВСТВА НЕДОСТАТОЧНОСТИ И БЕССИЛИЙА ПЕРЕД НИМ
11 ноября 2012, 01:32

Еще раз о феноменальной нефеноменальности от Ренца:)

Карл: Даже то ощущение, что индивидуальность как концепция должна исчезнуть, должно иметь место. Это другая часть Я-переживания. Оно продолжается, продолжается и продолжается, как цепная реакция сознания, концепции, творящей другую концепцию, творящей другую концепцию или переживание – назови это, как хочешь. Все это – переживания Того, которое есть Я, переживающее себя, реализующее себя в бесконечных возможностях. Иногда индивидуально, иногда личностно, иногда безличностно, иногда вообще как-то иначе.
karl RENZ
10 ноября 2012, 22:32

Дзэнская притча. В чём сущность моего учения?


Бодхидхарма жил в Китае в течение четырнадцати лет. Мастер послал его туда, чтобы он распространял послание медитации. Через четырнадцать лет он захотел вернуться обратно в Гималаи; он был достаточно стар и готов к тому, чтобы исчезнуть в вечных снегах. У него были тысячи учеников — он был одним из редчайших людей, когда-либо живших на Земле, — но он позвал лишь четырёх учеников и сказал им: — Я задам только один вопрос: в чём сущность моего учения? Тот, кто даст мне правильный ответ, будет моим преемником.
Воцарилась тишина, напряжённое ожидание. Все посмотрели на первого ученика, который был наиболее учёным, наиболее начитанным. Первый ученик сказал: — Выход за пределы ума — вот к чему может быть сведено всё твое учение. Бодхидхарма сказал:
— Ты коснулся лишь кожи моего учения, но не более того. Он повернулся ко второму ученику, который сказал: — Нет никого, кто мог бы выйти за пределы ума. Всё есть тишина. Нет разделения между тем, что нужно трансцендентировать, и тем, кто должен трансцендентировать. В этом сущность твоего учения. Бодхидхарма сказал: — Ты коснулся костей моего учения. Он повернулся к третьему ученику, который сказал: — Сущность твоего учения невыразима. Бодхидхарма засмеялся и сказал: — Но ты выразил её! Ты сказал что-то о ней. Ты коснулся костного мозга. Он повернулся к четвёртому ученику, у которого были лишь слёзы на глазах и полная тишина, никакого ответа. Он упал в ноги Бодхидхармы. И тот признал его своим преемником, хотя ученик ничего не
Читать дальше →