Как-то холодной зимней ночью один бродяга попросился переночевать в храме. Беднягу засыпало снегом, поэтому священник разрешил — хотя очень не хотел этого. «Ну хорошо, входи, но только на одну ночь. Это храм, а не хоспис какой-нибудь. Утром ты должен будешь уйти».

Глубокой ночью священник услышал какой-то подозрительный треск. Он помчался к храму и увидел ужасающую картину. Незнакомец грелся у костра, который развел внутри храма. Священник сразу заметил, что отсутствует деревянная статуя Будды.

— Где статуя? — закричал он. Скиталец указал на огонь и сказал:

— Я боялся, что просто не переживу этот холод.

— Ты с ума сошел! — заорал священник. — Ты знаешь, что ты натворил? Это была статуя самого Будды. Ты спалил статую Будды!

Огонь стал постепенно затухать. Отшельник посмотрел на него и начал ворошить угли палкой.

— Что ты делаешь? — завопил церковник.

— Ищу кости Будды, которого, как ты говоришь, я тут сжег.

Позднее священник рассказал об этом инциденте старому мастеру дзэн, который прокомментировал услышанное так: «Должно быть, ты плохой священник, коль ценишь мертвого Будду выше живого человека».

Осел стоял и жевал кактус.

Мимо пробегала собака. Она спросила: «Что ты ешь?»

«Самую восхитительную еду», — ответил осел.

Собака откусила кусок. «Ах ты, подлый негодяй, — закричала она, — ты нарочно обманул меня, и теперь в моей пасти полно колючек. Вкус этого отвратительного овоща никак не похож на сочный кусок мяса, о котором я думала.»

Вот никогда не могла понять зачем люди спорят. Именно когда спорят ради спора.
Зачем?
Напряжение.
Раздражение.
Оскорбления.
Переход на личности.
Отличное времяпровождение, ничего не скажешь.

до…

Сpедь оплывших свечей и вечеpних молитв,
Сpедь военных тpофеев и миpных костpов
Жили книжные дети, не знавшие битв,
Изнывая от мелких своих катастpоф.

Детям вечно досаден
Их возpаст и быт,-
И дpались мы до ссадин,
До смеpтных обид.
Hо одежды латали
Hам матеpи в сpок,
Мы же книги глотали,
Пьянея от стpок.

Липли волосы нам на вспотевшие лбы,
И сосало под ложечкой сладко от фpаз,
И кpужил наши головы запах боpьбы,
Со стpаниц пожелтевших слетая на нас.

И пытались постичь
Мы, не знавшие войн,
За воинственный клич
Пpинимавшие вой,
Тайну слова «пpиказ»,
Hазначенье гpаниц,
Смысл атаки и лязг
Боевых колесниц.

А в кипящих котлах пpежних боен и смут
Столько пищи для маленьких наших мозгов!
Мы на pоли пpедателей, тpусов, иуд
В детских игpах своих назначали вpагов.

И злодея следам
Hе давали остыть,
И пpекpаснейших дам
Обещали любить,
И, дpузей успокоив
И ближних любя,
Мы на pоли геpоев
Вводили себя.

Только в гpезы нельзя насовсем убежать:
Кpаткий век у забав — столько боли вокpуг!
Постаpайся ладони у меpтвых pазжать
И оpужье пpинять из натpуженных pук.

Испытай, завладев
Еще теплым мечом
И доспехи надев,
Что почем, что почем!
Разбеpись, кто ты — тpус
Иль избpанник судьбы,
И попpобуй на вкус
Hастоящей боpьбы.

И когда pядом pухнет изpаненный дpуг,
И над пеpвой потеpей ты взвоешь, скоpбя,
И когда ты без кожи останешься
Читать дальше →

Одну пожилую женщину спросили, как удалось им прожить с супругом вместе 60 лет. На что она ответила: — Понимаете, мы родились и выросли в те времена, когда сломавшиеся вещи чинили, а не выкидывали.

Постоянство-это отсутствие сравнений, т.е. нет ни до ни после.Если тогда то, что постоянно? Любой ответ будет неверен.Для того, чтобы что-то определить, нужно сначала его отсутствие и потом присутствие, что уже не является постоянством.Но ответ можно придумать.Что я и сделала сейчас))

Желтогрудая синичка
На осеннем клене…
Поет птичка-невеличка
Песенку — лес стонет…
Улетел ее любимый
За свободой неделимой…
За забор на хуторок:
Филин там живет-игрок…
Он — освобожденный:
Без ума рожденный…
Но, прозренья не видать-
Ведь душонка хилая…
Эх, свободы не сыскать-
Как синичке милого…

Иногда кажется всё таким ясным и понятным, что человек пытается ухватиться за это приятное состояние, ощутив себя окончательно всезнающим.
И если появляются какие-то раздражители, способные испортить обретённое состояние,
человек уже заранее злится на этих людей или обстоятельства, ибо убеждён,
что они не оставят и пылинки от этого прекрасного состояния.
Всё раздражение только потому, что человек полагал возможным удержать это прекрасное состояние, отождествившись с ним.

Если человек серьёзно страдает от несуществующих в действительности проблем,
значит, он отождествился со своими идеями о том, каким он должен или не должен быть.

Пробуждённая Жизнь осознаёт невозможность применения этих знаний/опытов/переживаний для того, чтобы избежать воспринимаемо неудобных ситуаций.

Даже если мы всё совершенно знаем и понимаем, как нам кажется,
это не спасает нас от проявления в нашей жизни нежеланных и некомфортных ситуаций.

И только Всецелое Приятие Тотальной Безысходности — согласие с тем,
что происходит, вопреки собственным представлениям о том,
как должно было что-то произойти, — позволяет не страдать от происходящего.
Даярам

* * *

Представь, чиркнув спичкой, тот вечер в пещере,
используй, чтоб холод почувствовать, щели
в полу, чтоб почувствовать голод — посуду,
а что до пустыни, пустыня повсюду.

Представь, чиркнув спичкой, ту полночь в пещере,
огонь, очертанья животных, вещей ли,
и — складкам смешать дав лицо с полотенцем —
Марию, Иосифа, сверток с Младенцем.

Представь трех царей, караванов движенье
к пещере; верней, трех лучей приближенье
к звезде, скрип поклажи, бренчание ботал
(Младенец покамест не заработал

на колокол с эхом в сгустившейся сини).
Представь, что Господь в Человеческом Сыне
впервые Себя узнает на огромном
впотьмах расстояньи: бездомный в бездомном.

1989