«Поиск» естественной личности проходит в два этапа: вырваться из представлений о себе, которые сложились у «других» и вырваться из представлений о себе, которые сложились у «себя». Я даже не знаю что сложнее, в глазах друзей и родственников, коллег и знакомых да даже просто случайного собеседника уже есть представление, как некий образ меня и разговаривая со мной, тот — другой ведет разговор с тем образом. Но тот образ сформирован его умом и конечно, когда идет несовпадение мы слышим «ты сегодня не такая» ну и далее по тесту выдаются представления или иначе описывается образ, который по мнению собеседника должен быть мной. Иногда не срабатывает, иногда мы машем рукой и уходим в сторону, но от близких людей так просто не отмахнешься, нужны факты и аргументы «почему не такая, что не так» придумывается как правило легенда " что случилось и что не так". А все дело всего лишь в образе. Свой естественный образ мы знаем всегда и мы всегда сравниваем с ним, все образы которые выдает нам социум, но признаться невозможно в истинности, ибо — страшно испортить отношения, страшно потерять отношения, страшно потерять… работу, заслуги, чужое мнение, в общем СТРАШНО ПОТЕРЯТЬ.
Среди образов себя, которые мельтешат картинками постоянно, так же идет сравнение с тем верным и единственным образом, который всегда был и который очень хорошо знаком и поэтому так неприметен. Его невозможно изменить, он не станет лучше или хуже, он вообще не станет другим никогда, его выдают один раз. И так как он становится совершенно привычным и всегда знается на него не обращается внимание, потому что также знается, что он никуда не денется, но может деться например карьера, а чтобы сделать карьеру нужно соответствовать образу обо мне моего шефа, примеряя новый образ подсознательно чувствуется «что-то не то», но мы себя уговариваем — ладно потерплю, а вот завтра! но завтра никогда не наступит, потому что завтра возникнет страх потерять мужа, а у него свой образ и нужно соответствовать, а потом страх
Читать дальше →

Подросток из неблагополучного района Дэвид Райс всегда считал себя обычным парнем, пока однажды он не узнал, что он может телепортироваться с места на место. Новые способности открыли перед ним весь мир. Он может побывать в Нью-Йорке и Токио, посетить античные развалины в Риме, увидеть «крышу мира» с горы Эверест, увидеть 20 рассветов и 20 закатов. И все — в один день. Теперь ему не нужны деньги — он может взять сколько хочет. Однако в один момент он обнаруживает, что стал мишенью. На него, как и на других подобных ему, объявлена охота. На протяжении тысячи лет тайное общество стремиться уничтожить их. Вскоре Дэвид узнает истинную ценность его новых способностей…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobanda.net/film/82

Кричу как раненая птица
летят обрывки дней
которым суждено случиться
в несмелой, запоздалой, не моей…

Исследование природы.
Порой есть такая штука, следуя по пути исследования, удовлетворяешься тем,
и занимаешь пассивную роль в практике исследования,
ограничиваясь принятием на веру Других авторитетных в области исследования людей или мыслей, вычитанных в книгах.
Исследование предполагает неудовлетворенность Знанием из вторых рук и чужим мнением.
Но Я ведь должен сам увидеть, почувствовать, ощутить, познать и узнать и разобраться что Есть ПРИРОДА Существования.
Моя задача-быть смелым, и быть готовым смотреть честно и прямо в мир моего тела и ума, не полагаясь на то, что объявляют Истинной другие, кем бы они не были.
Исследование, не привязанность к опыту и знаниям, дает возможность каждый раз чувствовать новизну и живость на Пути познания.
Опыт, живой опыт, и само-исследование всего-всего.

Достаточность — это ТАК КАК ЕСТЬ. Но линейный ум всегда использует противоположности: недостаточность и чрезмерную достаточность. Пропуская эти чувства через чувство ложного авторства имеем чувство вины и чувство гордости. Номинальный субъект всегда находится в достаточности, но омрачения, вызываемые ложным чувством авторства раскачивают — уже «Я» в полярные стороны, так движется линейный ум, он не может оставаться долго на одном месте — это для него гибель, поэтому происходит эффект маятника. Достаточность и номинальный субъект это вертикаль, там нет перегибов, там все ТАК КАК ЕСТЬ и находится в тотальном Приятии очень сложно разделяющему уму. Поэтому Мастера указывают на две крайности: недостаточность и важность, наблюдая эти крайности амплитуда маятника уменьшается, скорость снижается и происходит замирание в «золотой середине» и тогда открывается вертикальное видение. Просто наблюдать, наблюдать из линейного ума за крайностями и ощущать пересечение середины. По мере того, как более будет замечаться проход, маятник сам перестанет раскачиваться, потому что начнет происходить исцеление и разрушение
Читать дальше →

Один из лучших технологических вузов мира опубликовал большинство своих обучающих курсов, лекций и семинаров в интернете на отдельном ресурсе.

а вы тут говорите, что за знания надо платить золотом

Если на данный момент полный выход из самсары невозможен, то нужно по крайней мере сделать попытку избежать круговорота перерождений в мирах адов, животном мире и пета (духов). Для этого нужно работать над полным устранением в себе «саккая-диттхи» (иллюзии «я»), которая является главной причиной перерождений в мучительных состояниях существования.

Махаси Саядо

Какая роскошь — быть не в моде
И жить, ни на кого не глядя,
И одеваться по погоде,
Не ради взглядов встречных дядей.

Прослыть не побояться дурой,
Не прибавлять платформой роста,
Не подгонять свою фигуру
Под 60 и 90.

Веселой быть и сумасбродной,
Зевать, коль станет слишком скучно.
Какая роскошь — быть не модной,
А быть самой собою, штучной.

Лариса Рубальская