Поздравляю всех с наступающим Новым Годом! Желаю в Новом Году встретиться лицом к лицу со всеми своими страхами. Да предстанут они пред Вами в самом ужасном виде что бы эго наложило по полной. Желаю обострения всех Ваших внутренних противоречий, порождённых Вашим невежеством, дабы страдания ими порождаемые вели Вас к поиску освобождения от страстей невежества.
Тем же кто в Год Лошади «на коне» и всё у них хорошо желаю что бы было у них ещё лучше что бы эго в конце концов объелось «хорошего» и его стошнило бы от всего этого как следует.
В общем желаю от Души Изобилие БЕДЫ и Беду ИЗОБИЛИЯ!!!
Для тех кто наелся плохого и хорошего желаю искать ПУТЬ ОСВОБОЖДЕНИЯ искренне и найти его.
Таким образом я желаю Всем БЛАГО!!! Да пребудет с Вами в печали и радости благодать Освобождения!!! Мира всем сердцам во Вселенной! Блаженства Радости и Любви!!!

Не знаю откуда, но после сатсанга в голове целый день всплывают пузыри с мыслями. Зазеваешься- лопаются и исчезают, но некоторые удается зафиксировать. Ей-Богу, сначала натурально кажется, что мысль эта вполне моя, но на эту хохмочку уже не куплюсь)) Или куплюсь, но завтра)
Во-первых, это все явно драконовские штучки всплывают.
Во-вторых- я стала чувствовать гвоздь.
Да-да, тот самый гвоздь на немысли-пустоте, на которой, как мы все помним, вешается буква Я. Ну а как же иначе то, на чем то она же висит, родимая?
Вот, допустим, все сейчас важно у вас в голове, серьезно, по-взрослому, без шуток.

• Я думаю про то
• Я чувствую это
• Я радуюсь
• я боюсь
• я клянусь
• я…

И что же? Видите, вот же он, гвоздь, висит в Пустоте. Неважно, что на Пустоте написано скромно и просто «Не то», «Не это», «Не радость», «Не страх», «Не клятва». Важно, что мы уже этого не видим, уже произошел фокус. На гвозде уже висит буква Я.
А дальше все дело в синтаксисе. У западных людей гвоздь, думаю, вбит слева, а у японцев- сверху (шутка)). Но читается то дальше все по правилам родного синтаксиса. Я+радость=Я радуюсь, Я+обида=меня обидели. И так далее. Берите прописи и давайте упражняться вместе.
Но только главное, все-таки, гвоздь.
Подумалось, вот может познающая природа и повредилась от этого, прямо скажем, свинства. Кто-то (Кто- это к нашему Мастеру про анунакам) изловчился и вбил в тихо пребывающую в Знании Пустоту гвоздь (ну что ж удивляться, разве вы бы умом не повредились, если бы в вас вбили гвоздь?))
Для чего, спрашиваете, вбили? А сами как думаете? Ведь никакой немысли гвоздь не нужен, даже если сама мысль была необыкновенно тяжела и полновесна.
Конечно.Все правильно. Это гвоздь для буквы Я, которая, как брюки в известном фильме превращается… в шорты. Из буквы в чувство. Сначала, в детстве, с трудом, со скрипом, все время что-то заедает, дает сбои, но потом все изящней, тише, незаметней. И вот-победа. Ни гвоздя, ни надписи, ни даже буквы
Читать дальше →

Чуть потише!!!
пожалуйста!!!
ВСЕВЫШНИЙ кричит, поёт, молчит!!!
А вы просто ОРЁТЕ!!!
Пытаетесь перекричать!
Не услышать ТО, что ЕСТЬ!!!
Так много слов о «том, что есть»…
Не слыша в ЭТОМ ТО, что ЕСТЬ!!!

У вас есть ТОРТ!!! Очень красивый и вкусный!!!
Вы очень долго сидели на диете!!!
И вот, он-ТОРТ!!)))
А сладкое вы любите без памяти!!)))
И вот вы сидите и пьете чай с Мастером!!! Чай без сахара :)))
Мастер общается с Вами о погоде, об автомобилях, о цветах…
И тут он просит Кусочек!!)))
МАСТЕРУ — Кусочек!!! Какой разговор))))
А вы болтаете!!! С МАСТЕРОМ!!! Вам не до торта!!)))
Потом ещё Кусочек!!! И ещё!!!
Вы голодный очень!!! Но с Мастером!!))
И ещё Кусочек!!! Вы уже разговаривает о любви,
о тех отношениях, о той ссоре, о той боли!!!
И ещё Кусочек!!! Перед Мастером — неудобно!!!
Потом вы уже начинаете объяснять,
я вот на диете уже год, два, пять!!!)))
А Мастер аккуратно говорит, ну ты потерпи, Дружок!!!
Еще ЧУТЬ-ЧУТЬ!!!
Зубы стискиваются!!! Еще Кусочек!!! Голодно!!!
А он еще просит, вот Тот!!! Он тебе не нужен!!!
Ты уже тихо материшься, у меня диеты 10 лет!!!
Ладно, но это последний, остальные МОИ!!!
А он ЕЩЁ!!!
И У вас остается последний!!!
А кушать хочется дико!!!
СВОЙ ТОРТ!!! Вы торгуетесь:
У меня же диета!!! У меня же тут вот!!!
Ты что НЕ ВИДЕШЬ!!??
Остается РОЗОЧКА сверху!!!
Ты зажимаешь кулачки!!! Стискиваешь зубки!!!
Мастер разжимает твою ладошку и забирает РОЗОЧКУ……
А на ладошке расцветает весь МИР!!!
А ЭТА РОЗОЧКА и ЕСТЬ
Читать дальше →

— Мастер, помогите пожалуйста. Иногда бывает так плохо, кажется, что все отвернулись от меня, в душе тьма и пустота, куча проблем охватывают ум. Скажите, что мне делать в такие минуты?
— Постарайся не рассмеяться.
— ???!!!
— Испортишь всё представление.

Возводить любые указатели в ранг истины есть незрелость ума. Более того, ни один из указателей на истину не указывает. Они стрелы выпащеные рукой Мастера направлены лишь на пробитие неких умозрительных баррикад, которые были возведены в ранг догм.
Нет никакой истины — это и есть истина. Таков раздлеляющий ум, такова двойственная речь. Ведь речь не идёт ни о каком понимании, так что можно было бы сказать: «Вот оно!». Это скорее похоже на Приятие всего таким, как есть. Но не в смысле согласия — несогласие тоже принимается. Принимается даже неприятие! Это похоже на то, когда видишь что говоря что-то, одномоментно появляется и второе — противоположное сказанному. Облеченное в слова понимание — мертво! Но это и не тишина или безмолвие! Это слова так как они есть, это невозможность нахождения — и это — то что есть; это следование пути и сворачивание с него, это добро и зло, это отрицательное отношение ко злу и положительное к добру, это нейтральное отношение к ним либо же еще какие-то концепции по этому поводу; либо же это принципиальное непризнание концептуализации по какому-то поводу или в целом — и это всё принимается! Потому что ясно что ничто из этого не истинно, но и не ложно! Любое невежество — принято! Любое понимание — принято!
Так же это и не отрицание всего или частного, и не утверждение их. Это скорее как когда ты говоришь «белое?», а Мастер тебе отвечает — «черное!» и ты типа всё понял, но в следующий раз такой гордый предявляешь ему своё просветление: «Черное!!!», а он тебе — «желтое...» и конечно ты думаешь что ничего не понял, но всё ещё в переди…
Так же это и не «Нечто Невыразимое» — ничего подобного! Но это так же и не утверждение существования лишь воспринимаемого или невозможности нахождения.
Залипание на утверждении о том что все что можно сказать ложно — такое же невежество, потому что где-то уже найдено что-то НЕ-ложное(Истинное), хотя бы даже через отрицание; либо же утверждение правдой всего.
Так же говорить что Учения нет либо что оно
Читать дальше →

Сад камней находится в дзен будистском храме Реан-дзи. Сад построен в 1499 году дзенским монахом Соами. Это первый из известных садов камней. Он представляет собой площадку 30 на 10 метров, засыпанную гравием, на которой находится пять групп камней, общим количеством 15 штук. Напротив этого сада камней терраса, с которой посетители могут лицезреть этот сад. Одновременно, перемещаясь вдоль 30 метровой террасы можно видеть только 14 или 13 камней, один или два камня будут скрыты другими камнями. Из некоторых положений на веранде, создается иллюзия, что видны все 15 камней. Это происходит за счет того, что камни имеют неровную поверхность, и легко принять один камень за два.
Доподлинно неизвестно, что автор сада имел в виду, создавая его. Самая распространенная версия, что тот, кто увидит одновременно все 15 камней, достигнет просветления в этой жизни.
Среди дзен монахов Японии считается, что автор скрыл смысл сада в коане.



Я был в этом саду во время путешествия по Японии. На террасе было много людей, в основном туристического вида. Посидел, помедитировал и вот какие мне пришли мысли по поводу коана сада камней.

Реальность (15 камней) не знает себя, и, чтобы познать себя проявляется, как реализация, в виде видимых 14 камней. Мы всегда видим 14 камней, но, то, что мы есть, это 15 камней. Иногда нам кажется, что мы видим 15 камней, но это иллюзия, означающая, что мы «нашли» Абсолют в относительном. Именно в этой иллюзии пребывают большинство заблудившихся и подсаженных на абстракции, считающие себя «просветленными».

Вспомним Раману Махарши:
Проявленный мир иллюзорен (14 камней).
Реален только Брахман (15 камней).
Но Брахман (15) и есть проявленный мир (14).

Одно из любимых выражений Нго Ма:
Смотреть из того, что мы есть (15 камней), на то, как мы выглядим (14 камней), и всегда видеть в том, как мы выглядим (14), то, что мы есть (15).

Высказанное ДАО (14 камней), не есть истинное ДАО (15
Читать дальше →

Для искренне ищущих:

Не стоит надеяться, что смена «отождествлений» может к чему-то привести в контексте Учения.
Завалам представлений о себе не будет конца — это Perpetuum Mobile.
Нет конца определениям, а вот САМО вполне может вдруг закончится. И для этого нет никаких препятствий. Не стоит устраивать из Учения удобную норку для разбора воображаемым персонажем воображаемых завалов из неудобных определений СЕБЯ.
Учение здесь и препятствий нет. Любая практика сделанная правильно — делается один раз. По-этому история поиска — это история постоянных неудач. Подготовка к главной неудаче: АБСОЛЮТНОЙ невозможности познать АБСОЛЮТ.

Комментарий отсюда: advaitaworld.com/blog/free-away/20188.html#comments