Всякая вера в конечном итоге заканчивается знанием. Вера это приятие проводника. Вы услышали в далеке колокол, вам надо туда, но путь не понятен, заборы, дома, тропы, дороги, лес и тд, вы не видите и не знаете путь, но находите карту и проводника. Вера возникает как ответ на зов. Предписания веры как невыполнимые условия которые выдавливают нас в знание, наставления веры верёвки которые подтягивают нас к знанию. Религия дословно переводится как восстановление связи, в этом смысле религия это конкретный энергетический акт, а не ритуалы, литература, музыка, живопись, питание и тд. способствующие исполнению этого акта.

еще в школе, на уроке обществознания, я понял что человеческие потребности неисчерпаемы, каждый в своей системе бесконечно стремится к счастью, и лишь из другой системы может видеться как счастливый…
но я так и не понял что с этим можно поделать…
я пытался утешить себя что понимание этого и есть остановка…
но ведь не останавливает…

— Кто такой гуру с точки зрения традиционной йоги?

— Гуру — это не тот, у кто есть последователи. Гуру — это тот, кто может указать мне путь. Допустим, я иду по лесу и сбился с пути. Тогда я спрашиваю другого человека: «Скажите, это дорога ведет к моему дому? » Человек может ответить: «Да, вы идете правильно». «Спасибо», — скажу я и пойду дальше. Такой человек и есть гуру.

Сейчас в мире бытует представление, что гуру должен иметь последователей, которые должны идти за ним, словно у него в руках волшебная дудочка. Но это нехорошо. Настоящий гуру только показывает дорогу. Вы поворачиваете в правильном направлении, после чего снова оказываетесь предоставлены сами себе — вы нашли свое место и благодарны за это гуру. Для меня всегда естественно поблагодарить гуру, и я могу наслаждаться общением с ним, но я не должен следовать за ним по пятам, потому что тогда я окажусь не на своем месте. Следовать к цели вашего гуру — это один из способов потерять себя. В йоге есть понятие свадхарма, что означает «своя дхарма», «свой собственный путь». Если вы пытаетесь исполнять чужую дхарму, начинаются проблемы. Гуру — это тот, кто помогает вам найти свою собственную дхарму.

(Десикачар — Сердце
Читать дальше →

Вчера опять «всплыло»

Atya:
да, вышла на это, что чувства под запретом, ещё не совсем боль вся вышла((
Felix:
Это изначальная боль разделения и она вытекает вместе с тобой.

Читать дальше →

Просветление это умение водить машину. Кому-то дается легко, кому-то с трудом, но рано или поздно мы все поедем, потому что автошкола это сама жизнь и прогулять не получится. Конечно же обучение мы начинаем с теории: мы учим правила, устройство автомобиля и, если повезет с инструктором, различные водительские житейские хитрости, а затем мы обсуждаем ее с другими курсантами.

— Руль, газ, тормоз, сцепление, пять вперед, одна назад…
— Нет, подожди друг, кто тебе сказал, что есть сцепление и пять вперед, одна назад? Это иллюзия: ты думаешь, что переключаешь передачи, но они переключаются сами! Педали две: газ и тормоз, залил бензина и поехал.
— Согласен, педали две, это две стороны одной монеты, инь и янь. Я читал, что они называются левая и правая, и что бензин не нужен, чтобы ехать, главное правильно давить левую и правую.

И вот они, обменявшись книгами, разбредаются по углам, а инструктор снова обнаруживает, что на урок вождения пришло лишь несколько человек.

Как же это здорово — понять что я не должен следить за миром, и не должен чувствовать себя виноватым.
Не уклоняться, а понять неуместность этого.
Какое облегчение)

Лицемерие, притворство — основные особенности эго, они чрезвычайно плотны; у них очень толстая кожа. Мы склонны облачаться в доспехи, надевая одну защитную одежду на другую. Это лицемерие оказывается столь плотным, столь многоплановым, что едва лишь мы удаляем один слой доспехов, как под ним обнаруживается другой. Впрочем, мы надеемся, что если мы снимем только несколько слоёв, то будем выглядеть вполне прилично. И тогда мы появляемся в новых доспехах с такой смиренной физиономией. Но наш духовный друг не носит доспехов; это — обнаженная личность. В сравнении с его обнаженностью мы кажемся одетыми в цемент. У нас настолько плотные доспехи, что друг не в состоянии почувствовать текстуру нашей кожи, нашего тела. Он не может даже как следует увидеть наше лицо.