Ты знаешь, ты сильная,
Ты можешь сдвигать горы.
И ты делаешь это каждый день.
Каждый день ты несешь на себе гору в гору,
Позади оставляя усталость и лень.

Одну гору — сына по имени Вова,
Другую — работу, третью — быт.
Ты делаешь больше, чем все мы балаболы,
Ни один из шагов твоих не будет забыт.

Конечно, что-то в жизни тебе, наверно, не нравится.
Например, сын-дурак.
Который всё знает или только притворяется,
И ничего не делает, и, похоже, не собирается, так?

И, может, отношения наши в чем-то не идеальные,
Не ведём вечерами душевных разговоров за жизнь.
Просто оба мы немного закрытые и ненормальные,
Но на самом-то деле всё у нас зашибись!
Ты знаешь, что хорошему враг — лучшее
У Нас всё зашибись,
Бывает горааздо хуже.

Много других слов и строчек в голове витают,
Но, увы, не ложатся на лист в этот стих.
Счастья тебе от всей души я желаю,
Мам, будь собой, и не нужно грустить.

Твой путь безупречен,
Ты безупречна.
Большая, но маленькая,
Сильная и слабая,
Строгая, но добрая.
Весёлая и грустная.

Ты моя мама.
Спасибо!

Стих Маме на день Матери (30.11) и день Рождения (1.12)

все то, что избегается во имя покоя — отличные дрова
гнев, обида, грусть, разочарование, раздражение, скука… еще одно полено в костёр
он сожрёт все
и будет разгораться еще ярче
чистая энергия
во всех проявлениях

Эту гимнастику практиковали монахи в одном из тибетских монастырей. Она занимает всего пять минут в день. Тибетская гормональная гимнастика позволяет поддерживать все эндокринные железы, которые вырабатывают гормоны, в молодом состоянии, в возрасте примерно 25- 30 лет…

Эта гимнастика очень легкая. Делаем её прямо в постели. Желательно проснуться до шести утра.

Читать дальше →

Рассказывает начальник…
Звонит ему в 5.20 утра сего дня мой коллега по работе — алкоголик. И радостным голосом вещает: — девки и алкоголь доведут меня до цугундера!!! сегодня меня не ждите я иду домой спать! :)

Было ли, не было, то неизвестно доныне, древние мифы о том повествуют для смертных.
Боги богини и прочие Хаоса дети, звездной дорогой идут меж созвездий слепящих.
Каждому богу, положена, свита из смертных, тех, кто тенями пройдет и вернется на небо.
Долгой дорогой пугают их космоса звери, в ужасе души теряют сознанье и веру.
Падают в пасть беспощадного мира земного, только тоска остается при взгляде на небо.
Только лишь память знобит об уделе прекрасном, следовать рядом с возлюбленным богом по небу.
Облики бога во всем ищет смертная сущность, в каждом мужчине и в женщине каждой… напрасно.
Мифы и сказки творит для детишек и взрослых, молча страдает, пытаясь стать богом забытым.
Вечен в душе как клеймо отпечаток небесный, вечен страдальческий поиск дороги на небо.
Мало всегда этим душам земного покоя, мало им счастья и мало любого успеха.
Боги зовут их, но плоть не пускает, тяжек удел невозможности быть рядом с богом
Жизнь свою строят они по божественным меркам, тот, кто был в свите Арея, о бое мечтает.
Та, что прекрасной Венере платок подавала, сердце героя срывает как плод переспевший.
Мрачною силой живет виночерпий Аида, муз приглашает на танец любимый певец Аполлона.
Жить, так как боги когда то тебя научили, все что доступно как счастье живущих недолго
Много же боли и много тяжелых страданий тех ожидает, кто бога в себе не увидел.
Хаос великий, что время родил и пространство, в каждом живущем живет обещанием Бога.
Шуньей его называют на снежном Тибете, Духом святым нарекают на русских просторах.
Только немногим, кто ищет не бога, иного, то, что стоит за кулисами этого театра,
То, что сквозит сквозь прорехи нелепого мира, то, что пугает не тьмою, а тем что за тьмою…
Их, даже встреча с потерянным богом, не привлекает, как смысл для коротко живущих.
Прочим же радости пира довольно, духом вернуться в кортеж долгожданного бога.
Вместе с Гефестом работать в подземных глубинах и с Афродитой гулять по небесному лугу.
Шунья святая всегда всех к себе принимает, боги иль люди иль демоны ада
Все исчезают, рождаются в новых обличьях, только лишь Шунья во всем пребывает незримо.

Шунья (санскр., букв.- пустота), одно из осн. понятий буддизма махаяны, психич. состояние, в к-ром снимается противопоставление реальности и нереальности, бытия и небытия, что служит гл. признаком «освобождения» (нирваны). Впервые появилось в «Праджа-парамита-сутрах» («Сутрах о высшей мудрости»), развито в учении Нагарджуны (см. Мадхьямика).
(Большой Российский энциклопедический словарь)
Читать дальше →

Жизнь не стоит на месте,
На месте стоишь ты!
Что может быть чудесней,
Быть существом реки!
Быть синевой у неба!
Быть веществом земли!
Сгореть в одно мгновенье
И превратиться в дым!
Проверить это просто-
Увидеть это все,
И выгнувшись вопросом,
Становится смешно!

а на том краю за переправой
в точности зеркальным отраженьем
будет петь кукушка обреченно
отпевая прожитые лета
Фениксом горя и воскресая
тишь благословенна этой ночи
и шагнем в беспамятство не зная
что за переправой сон короче
окунемся в лунное пространство
Млечного испив святые воды
временной константы постоянство
поменяв на вечную Свободу

Сегодня слушала интервью Адьяшанти из книги «Конец твоего мира».

Я тексты из разряда «духовных» для себя подразделяю на те, которые несут новую для меня информацию, и на те, которые оформляют в слова, то, что я уже чувствую и знаю на внутреннем, невербальном уровне.

В случае с новой информацией я чувствую прилив энергии часто, возбуждаюсь. Если даже текст в жесткой форме, меня это не волнует, главное — важная новая информация.

В случае «узнавания знакомого», я радуюсь очень.

Интервью Адьяшанти из второй категории. Словно родного близкого человека слушаю. И так мягко формулирует, просто тепло становится.
Так вот, в этом интервью я встретила два особенно срезонировавших сейчас момента. Своими словами передаю.

К вопросу, как различить, принимая решение, когда в тебе говорит «внутренний голос» (голос интуиции/внутренней правды/естественной личности), а когда — голос «эго»(ложная личина)?
Ведь часто нам говорят: «слушай себя», а ведь там столько посылов разных, из «личины» — и страхи разные, и стеснение, и, наоборот, желание выделиться, быть хорошей для всех, и так далее.

Адьяшанти говорит, что внутренний голос говорит, никогда не давая объяснений, почему именно так. Этот голос как дар, либо вы принимаете его, либо нет.
Это ощущение интуитивного ответа может быть тихим, или наоборот, настойчивым. Но нет никаких объяснений, даже если ты вопрошаешь. В ответ на требование доказательств — тишина.

А вот когда ум/эго говорит, то если спросишь внутри себя, почему мне надо поступить так, а не иначе, то тут же ум с готовностью выдает множество объяснений…

Еще очень откликнулось, как он говорит про себя, как мастера, учителя. Говорит, что чувствует то, что занимается «этим» (учительством) уже не одну жизнь. И люди, называющие Адьяшанти своими учениками, должны понимать, что он не имеет ни с кем никаких личных отношений «учитель-ученик». Учение происходит во время встреч, от момента к моменту. И это очень важно, потому что он передает учение, в
Читать дальше →

Ветер утих…
Вся в каплях дождя
Так быстро течёт река!