9 августа 2012, 22:44
8 августа 2012, 11:35
Что это?
Почему у меня не возникают вопросы? В этом вопрос! Не очень то и хочется задавать какие то вопросы. Превратившийся во всезнайку ум, его ничего не колышет. И этот всезнайка ищет, кто бы убил его нежно. Но вопросов нет. Почему, мой некогда беспокойный ум, меня покинул? А быть может он притаился, чтобы его не вывернули на изнанку? Но есть ещё воля идти дальше вопросов, и тут, ум меня оставляет в тишине. Что это?
7 августа 2012, 00:32
"пережив"
Я собрал по кусочку от жизней,
Чтоб, как зерна во мне прорасли.
Глядя в мир сквозь привычную призму — понял я, что меня не спасли.
Зелень верха, да чернь под ногою…
Вся прозрачность насквозь не видна.
Нам сказали креститься водою.
Теперь в тазике больше вина.
Съели хлеб, да рассыпали соль.
Сухари пересохли давно.
Я прошу — ты мне плакать позволь!?
Ведь, ты — Смерть. А мне все равно…
Летом снег, показалось — идет.
Оказалось, что правда была…
Пусть все думают, что я — идиот:
За собой же не видно говна…
Прощены все — забыта печаль.
Прорасло состраданье любви.
Я убил и, никапли не жаль мне,
Той пролитой в прошлом крови.
Я наружу хочу! Я устал!
Запах нежности режет глаза.
Мне не нужен ваш пьедестал.
Мне свобода природы нужна.
Тихий крик заблудшей души
Произносит громко слова
О той бархатно-нежной тиши,
От которой вкушаешь сполна.
Чтоб, как зерна во мне прорасли.
Глядя в мир сквозь привычную призму — понял я, что меня не спасли.
Зелень верха, да чернь под ногою…
Вся прозрачность насквозь не видна.
Нам сказали креститься водою.
Теперь в тазике больше вина.
Съели хлеб, да рассыпали соль.
Сухари пересохли давно.
Я прошу — ты мне плакать позволь!?
Ведь, ты — Смерть. А мне все равно…
Летом снег, показалось — идет.
Оказалось, что правда была…
Пусть все думают, что я — идиот:
За собой же не видно говна…
Прощены все — забыта печаль.
Прорасло состраданье любви.
Я убил и, никапли не жаль мне,
Той пролитой в прошлом крови.
Я наружу хочу! Я устал!
Запах нежности режет глаза.
Мне не нужен ваш пьедестал.
Мне свобода природы нужна.
Тихий крик заблудшей души
Произносит громко слова
О той бархатно-нежной тиши,
От которой вкушаешь сполна.
6 августа 2012, 15:13
Беседы с мудрецами: Г. Померанц и З. Миркина (Фильм 1-й)
...выйдя из поверхностных впечатлений, современный мир должен научиться созерцать собственную глубину...
6 августа 2012, 13:42
Дракон... Тот, кто прошел сквозь тьму...

Тот, кто прошёл сквозь тьму,
Видел во тьме той свет.
Тот, кто пошёл за ним-
Смог отыскать ответ.
Смог он задать вопрос
Тем, кто всегда молчал.
И отковал он ключ
В сад, что цветет меж скал.
Сад, где растут цветы
Знания и доброты,
Где падают с высоты
Капли живой воды…
Мог он остаться там,
В этом саду меж скал,
Но даже мысли той
Он разрастись не дал.
«Как я могу смотреть
Даже на этот сад,
Если на свете есть
Дверь, что открыта в ад?»
Вот, что сказал себе
Тот, кто нашёл ответ,
Слушая тихий свист
Крыльев, несущих свет.
Крыльев, способных дать
Мир и добро навек…
Ты лучше учись летать,
Брось арбалет, человек.
Может, причина в том,
Что нет доверия в нас?
Пусть прилетит дракон!
Дадим хоть дракону шанс…
5 августа 2012, 10:26
Окончательная Истина не объект
За краем человеческого видения лежит окончательная Истина, ибо как таковая она не доступна нашему видению, даже на пределе его возможностей. Она не переживается эмпирически, не поддается осмыслению или словесному выражению, потому как ее невозможно концептуализировать. Наш язык, мысли и концепции, структурирующие язык, в корне дуалистичны и базируются на взаимоотношениях субъекта и объекта. Таким образом, немыслимо думать или говорить о чем-либо, автоматически не делая это объектом, противостоящим индивидуальному «я», которое говорит или выступает в роли «субъекта». Посему, как только возникает лингвистически структурированная мысль, происходит отклонение от Истины, фундаментальная инверсия истинных взаимосвязей субъект/объект. Нет никакого индивидуального «я», существующего как субъект: иллюзорные индивидуумы существуют исключительно как объекты. Окончательная же Истина не объект; это изначальная, чистая Субъективность, и относиться к ней, как к объекту, чего требует ментальный процесс, говорить о ней «это», как в данном предложении, – полный абсурд.
Дэвид Керс Совершенное сияние недвижимости
Дэвид Керс Совершенное сияние недвижимости
5 августа 2012, 05:00
Адвайтин
Бегущий по лезвию,
Убивающий время.
Держи томагавк различения.
Факелом знания освети дом,
Слогом Писания порази сердце.
Новый Вавилон,
Твой час пришел.
Лев просыпается!
Убивающий время.
Держи томагавк различения.
Факелом знания освети дом,
Слогом Писания порази сердце.
Новый Вавилон,
Твой час пришел.
Лев просыпается!
5 августа 2012, 00:38
Разве не "я"
Разве не «я» что-то нужно от Жизни, ведь оно всё время пытается жить за счёт живущего, оно живёт, а живущий жуёт последствия его капризов. ))) Но там нет ничего, чтобы не могло, там не быть. Я — фикция приводит к осознанию выбора, как чего-то реального, в этом Жизнь проявляет свою Тотальную Функцию, которая не допускает понятия я фикции ни в каком виде.
5 августа 2012, 00:25
INAYA...
Сама Открытость, Радость — Света
Чудесный огонёчек лета,
Который согревает в зиму
Которым ты всегда любима!
Чудесный огонёчек лета,
Который согревает в зиму
Которым ты всегда любима!
4 августа 2012, 23:26
Зинаида Миркина
Не спеши говорить… Молчалива река
И у сосен терпенья хватило
Промолчать все года, промолчать все века
И набраться неведомой силы.
Не спеши говорить, и молить не спеши.
Нам ведь надобно всем так немного… — Если только хватило бы сил у души
Домолчаться до Господа Бога!..
И у сосен терпенья хватило
Промолчать все года, промолчать все века
И набраться неведомой силы.
Не спеши говорить, и молить не спеши.
Нам ведь надобно всем так немного… — Если только хватило бы сил у души
Домолчаться до Господа Бога!..