Читать дальше →

Приехал к Джа-ламе один гуру из Москвы. Попили они кумыса, о Брахмане поболтали. Понравился Джа-ламе гуру, аж сердце разболелось. И давай он его уговаривать: оставайся, мол у нас во Внутренней Монголии.
— Я что я тут делать буду? — спрашивает гуру.
— Будем баранов пасти, кумыс пить, о Брахмане говорить.
— Так я и в Москве все это имею, — вздохнул гуру и уехал.

Заявился однажды к Джа-ламе четырехрукий Махакала и говорит:
— Ты, говорит, от моего имени по всей степи телеги толкаешь и бизнеса разводишь, я тебя щас на куски порву.
Удивился Джа-лама и спрашивает:
— А от ЧЬЕГО имени мне телеги толкать и бизнеса разводить?
Почесал себе Махакала репу всеми четырьмя лапами и восвояси умелся.

Решили однажды нигилисты царя убить. Только вот незадача: царя-то нет! Так у них в «Библии нигилиста» записано, а против Писания не попрешь. Как быть? Отправились сперва к Толстому совета просить. Тот только руками замахал: какое там, говорит, цареубийство, я злу непротивлюсь круглые сутки, а вы такое надумали. Идите нахуй. Ну, пошли. Приходят к Достоевскому. Как нам, говорят, царя убить, если его нет? У Достоевского от такого разворота эпилептический припадок случился, еле откачали. И ушли нигилисты других духовных авторитетов искать. Сначала их Соловьев нахуй послал, потом Розанов, а отец Павел Флоренский еще и клюкой накостылял вдогонку. Короче говоря, затесались они ближе к ночи на заседание теософского кружка. Там все чинно: кто стихи читает о высоком, кто речи толкает, кто молчит загадочно. А главное — в шею не гонют! Обрадовались нигилисты: тут уж точно чего дельного подсказать должны. Дослушали очередную поэзу и интересуются так скромно, как быть и что делать. Достал, мол, царь, сильно, хоть и нет его. А теософы и говорят загадочно: для кого нет, а для кого, может, и есть. Где ж он есть, дивятся нигилисты. — А в голове! — И давай снова поэзы читать без конца. Потерпели нигилисты еще чуток и опять интересуются: чем же его, гада, взять, если он в таком надежном месте укрылся? — Да свергнуть к чертовой бабушке, смеются теософы. Революция! — А дальше что? Как жить-то, научите, братцы дорогие! — Да очень просто, отвечают теософы. Как мы: БЕЗ ЦАРЯ В ГОЛОВЕ. Посидели нигилисты еще немного и домой побрели. Ничего у них из цареубийства не
Читать дальше →

Сел однажды Благословенный в роще Джетавана и начал ближе к ночи прошлые жизни вспоминать. Ну, с кем, как и когда бичевать приходилось по Индии. На 125-й серии, когда вся сангха уже уснула, вспомнилось Победителю такое вот:

… Короче, пошли мы как-то с Анандой сигареты стрелять. А народ злой, от трех ядов ума всех аж распирает. За бычок удавятся, прям как сейчас. Сострадания ноль. Целый день ходили, и все без толку. Ананда с горя уже мантры петь стал. Народ шарахается — короче, весело. В общем, идем-идем, сансара кругом хуже некуда, а тут глядь — сигаретная лавка! Я аж глазам не поверил, думаю: Мара. Ан нет, точно куревом торгуют. Я Ананде говорю: где наша не пропадала, давай зайдем, может, дадут. Ну, заходим. А там — е-мое! Народу — не протолкнешься. Вот это, думаю, дожили: какие проблемы в стране с табаком! Кто ж тут даром даст. И Ананда туда же: пойдем, говорит, Бхагаван, отсюда нафик, тут одни фирмачи, интуристы и санньясины, тут нам тока по рогам дать могут. Ну, мне вломы стало ноги бить даром, я всех этих санньясинов растолкал, и к прилавку. А там дед сидит, телеги фирмачам толкает. Во, думаю, дожили: их еще убеждать надо, просто так уже не берут. В общем, полный бардак в стране, прям как сейчас. Я к деду так бочком-бочком поближе: нету ли у вас, говорю, добрый человек, сигаретки лишней для бедных монахов? Скока за день не настреляешь, все сангха растащит, гады, сиди потом, мантры пой. — На, отвечает, мне не жалко. Подивились мы с Анандой с таких делов сильно. Не иначе святой человек попался. Ну, раскурились, значит, по-царски и сели дедову телегу слушать. Слушаем-слушаем — ни фига не въезжаем. И народ тоже, кажись, не въезжает, но прется страшно, как со шмали. Короче, как закончилось все, подловил я деда и спрашиваю: что тут за фишка у тебя такая? В чем прикол, расскажи? — Нет проблем, говорит. Ты просто вкури, брат, одну простую вещь:

«Удовольствие — зависит от вещей. Счастье — не зависит ни от чего…»

Вот с тех пор у нас с Анандой настоящий бизнес
Читать дальше →

Ребята, если кого обидела- простите.Ничего личного.Вы все прекрасные люди. Может со мной что ни так?.. Может и так.Но что может быть ни так в картине божественного сна? Мой персонаж и твой персонаж всего лишь тень того чем всё это является.Как сказал Вэй у Вэй "… мастера всего лишь отражают нас.Посмотрите в их грустные глаза...."

Если бы Нго Ма плюсанул, он бы для меня стал мастером… А теперь вижу просто человека как я(((Ну не судьба значит! Привет Нго Ма !)

«Жили по соседству язычник и христианин. Христианин всю жизнь плоть усмирял, усердно молился, все мощи обсосал где только смог, деньги попрошайкам раздавал — сам голодный сидел, другую щеку подставлял если били — в общем, страдал и мучался. А язычник в поле Дождьбога поприветствует и живет в свое удовольствие. Вот померли оба, и попали в рай. Смотрит христианин, что язычник с Богом за одним столом сидит, а его посуду мыть поставили.
Говорит:
— Господи! Он же ничего не соблюдал! А ты его с собой за стол сажаешь?
А Бог отвечает:
— Так он всю жизнь считал себя внуком божьим, а ты рабом. Каждому по вере его!».

Случилось так, что в лесу появился духовный Учитель Лев Вегетарианович,
который не употреблял ничего спиртного, мясного, не курил, не кололся и сексом, Боже Упаси, не занимался.
Первым к нему пришёл с вопросами Страус.
— Мой Учитель Бегемот говорил мне,- сказал он,-что надо наблюдать промежутки между мыслями, тогда просветлеешь. Но недавно мы с другом увидели озверевшую, я извиняюсь, львицу и друг мне сказал, что будет наблюдать пустоту между мыслями, где львицы нет и засунул свою духовную голову глубоко в песок. Голова целая и сейчас там в песке, а остальное тело сожрали начисто. Другой мой друг сказал, что его Учитель Орёл сказал, что надо наблюдать мысль и пустоту одновременно.Его тоже сожрали, но меня интересует вопрос как практиковать правильно.Антилопа Гну советует всех любить и хищников и мух.
— Тебе не надо беспокоиться ни о друзьях, не о практиках.С одной стороны, мы все есть просветлённая душа и мухи тоже, а с другой, жизнь есть
последовательность мгновений, каждое из которых есть ТО ЧТО ЕСТЬ.Львица появилась в восприятии твоём и твоего друга как событие и далее тебе в качестве следующего события спустилась мысль уносить ноги, а другу смотреть пустоту. Нет свободы выбора. Могут появиться мысли, согласно которых ты перебираешь варианты, но окончательный выбор предопределён. Каждое мгновение это кадр из фильма и на этих кадрах и события и ответы на них.Что касается практик, то для каждого с его конкретным уровнем понимания она правильная и наилучшим образом соответствует тому опыту, который в данное время необходимо пройти. Практики разные как и Учителя, которые их рекомендуют для реализации,
но чаще всего, искатели проходят несколько Учителей, особенно в последнее время, когда их много. Понимание каждые несколько лет у серьёзных искателей меняется, но каждый раз им кажется, что оно окончательное и поэтому они очень цепляются за своего Учителя и пытаются навязать его учение другим.
Несколько лет назад они также были какое-то время уверены в другом Учителе, иначе к нему бы не
Читать дальше →