27 мая 2013, 22:32

Намасте

Какое то парадоксальное изящество мира… все происходит само… все случается вовремя… все настолько гармонично, что остается только созерцать и восхищаться этим шедевральным творением… Это чудо, что такие мысли приходят и я не знаю кто мне рассказывает об этом, но я ему верю… Он говорит еще о чем то совсем Великом, но я не знаю таких слов чтобы передать Силу, Заботу, Любовь и Вселенскую Милость которая окружает нас…
26 мая 2013, 20:09

Насколько *****о мне будет?

Вот ради чего живем :(

Если все состояния — Его проявления, тогда зачем бояться хоть одного из них?
А когда мне совершенно нечего бояться то разве будет ли какое то состояние наиболие желанным?

Чем же, мать ее, просветление будет лучше? Как проще станет мир без просветленной позиции!.. Ведь без него и бояться будет нечего…

Все так… если действительно все проявления действительно Его состояния? Все ли? Задумывались ли вы о том, почему вы ищите что то большее? Если все равно ни одной идее мы до конца никогда не доверяем (иначе были бы безусловно счастливы), то обязан существовать и другой край бытия: доверять всему в равной степени. «Мир это все Его проявления» — верить в это безусловно или нет — это просто одна из разновидностей «способов» проживания, способов Бытия. Виласа**. Мной проживается один из вариантов «гляди, Вован, как я умею!»

99% проживания я вовсе не осознаю в каком я проявлении бытия (я вообще себя не осознаю) и счастлив (и беспечен!) и только изредка, но навязчиво проверяю: достаточно ли?

Можно ли это упразднить? Лучше не начинать! Начало ожидания — конец наслаждения!!! Не начинай ожидания. Я ТЕБЕ РА-ЗРЕ-ШАЮ! (Раз тебе не помогает что никто никогда и не запрещал.)
Не надо пробовать — это уже происходит. Сечешь? Давай на 1...2...3!
Читать дальше →
21 мая 2013, 15:18

Кто он?

Он ничего не знает о себе,
Он ничего не знает о других,
Идет вперед в слепящей темноте,
Он – сам преграда на своем пути…
16 мая 2013, 17:51

Сострадание

Будда говорил, что не может быть осознанности без сострадания, как и
сострадания без осознанности. Сострадание — это внутренняя сторона
осознанности.
Став просветленным, Будда отправился домой Его отец был в гневе! Все
это время он копил свои эмоции, и вот настал момент выплеснуть их. Он начал
оскорблять сына, говоря: «Почему ты пришел сейчас, через 12 лет? Ты был
»глубокой раной" для меня. Ты почти убил меня! Я так долго ждал! Ты не был
для меня сыном, ты был врагом!"
Это продолжалось долго, Будда молчал, в его глазах была любовь и
великое сострадание. «Почему ты молчишь?» — спохватился отец.
Будда сказал:
— Вначале выскажи все то, что ты накопил в себе за 12 лет. Отведи душу!
Только тогда ты сможешь понять меня. Я хотел бы сказать тебе одну вещь: ты
разговариваешь с кем-то другим, не со мной. Человек, который покинул твой
дом много лет тому назад, не вернулся. Он умер! Я совершенно новый человек.
Но сначала отведи душу, твои глаза полны гнева, так что ты не можешь даже
видеть меня.
Постепенно отец остыл, он вытер слезы и с интересом стал разглядывать
сына. «Да, это другой человек. Конечно, лицо и фигура те же самые, но он не
знаком мне, это совершенно новое существо» — думал он про себя. Он сказал:
— Ты изменился. Я хотел бы вкусить то, что ты вкусил. Смерть приближается,
я очень стар. Посвяти меня в Тайну! Прости меня за мой гнев. Хорошо, что ты
Читать дальше →
10 мая 2013, 00:35

внимание, сейчас будет внимание!

раньше я думала, что мой взгляд повёрнут от меня, и его надо развернуть вовнутрь, искать «я» и т.д.

а теперь ясно, что он всегда был повёрнут вовнутрь на «я»)))

«разворачивать» внимание нужно вовне…
1 мая 2013, 14:58

я-есть

почему нужно медитировать на я-есть?
здесь я выскажу свою позицию, так что жду критики)

когда Я очищено от ложных фиксаций оно становится дверью в чувство «я-есть», ощущение бытия. но сдвиг внимания на «я-есть» это не финал! дело в том что когда эта тишина за мыслями которая была здесь всегда была замечена и внимание переместилось на эту тишину -все остальные феномены сразу теряют какую-то значимость и воспринимаются точно также как какой-то зуд или болящий зуб. все мысли чувства и так далее кажутся эхом и НЕ тянут за собой внимание. Но суть в том что и чувство я есть наблюдаемо. Просто проще наблюдать и не вовлекаться в одно чувство, чем отрицать каждое по отдельности. А ведь кроме отчетливо видимых феноменов-мыслей(проговариваемые слова в голове), и уже более абстрактных феноменов — образов, есть еще множество других практически неуловимых феноменов. И второй очень важный момент — я-есть — единственный феномен который постоянен(возникает одновременно с мыслями — нет никакого постоянного фона я-есть, есть только видимость что он постоянный так как человек постоянно испытывает что-то даже если не следит за этим, но при всем при этом — это чувство бытия всегда одинаковое, в отличии от всех остальных феноменов)
Поэтому медитация на я-есть самая совершенная: а. твое внимание остается в одной точке и не увлекается за остальными феноменами. второе — эта точка всегда одна и та же и по скольку это ощущение неописуемо — и даже когда я говорю что оно неописуемо — это уже лажа — поэтому в этой точке всегда покой блаженство.

НО сохраняя внимание на я-есть важно чтобы было чувство что и я-есть наблюдаемо! кем наблюдаемо — об этом НЕТ никакого смысла думать — все что ни подумаешь — ЛАЖА. Но можно этим Быть, а что нужно Свободе и Истине, чтобы Быть? — ничего, ЕЙ ДАЖЕ НЕ НУЖНО ЗНАТЬ ЧТО ОНА ЕСТЬ, то есть — я-есть — это просто чувство, хоть и единственное в котором мы можем быть точно уверенны, но и это не я и не вы, Вам не нужно знать, даже что Вы Есть! =)))

Ом
Читать дальше →