Я тут собрал практику Л. Левинсона «Сила Любви» в передаче Криса Диппарда. Собрал можно сказать самую главную выжимку для себя, ну может кому нибудь тоже пригодится.

Сила Любви.
Осознать, что в любой ситуации если есть любое неприятие ситуации, себя, других, то значит любви нет сейчас.
Тогда есть понимание, что пребывать лучше в любви, чем в страдальческом неприятии. Значит взять ответственность за пребывание в этом моменте.
Неприятие отображается в зажимах тела — в основном в голове, груди, животе. Это относится и любой физической боли. Такое чувство как зажатая энергия и она не хорошая и не плохая
Можно кратковременно положить руку на грудь, почувствовав дыхание. Можно вообразить как энергия выходит в воображаемое окно, отпускается.
«Еще больше выходит.
Еще выходит
И ещё.»
Есть ли в этом чувстве неприятие, что значит неодобрение его. Далее
помыслить:
«Могу ли дать этому чувству доброту?
И еще доброту
И еще больше доброты.»
В доброте к себе, к своим чувствам и сейчас к некой зажатости и боли уже присутствует любовь.
Тогда можно помыслить, предварительно вспомнив в воображении родного человека к которому откликается любовь быстро. И дальше к неприятному чувству:
«Могу я дать этому чувству любовь7
Еще больше любви
Еще
Читать дальше →

На заднем плане что-то всегда усмехается.
Что-то посмеивается над тем, кто считает себя здесь столь значительным. И Оно улыбается особенно сильно, когда «ты» думаешь, что мог бы что-то сделать, чтобы достичь Его. Эта шутка нравится Ему больше всего.
В неё Оно играет постоянно…
И Ты — эта тихая улыбка. И Ты же — то барахтающееся существо, которое хочет здесь что-то сделать и которое не умеет смеяться над собой…

Карл Ренц

Вы задумывались, что все практики, религии, системы духовного развития исходят из двух мотивов?
Первый — сделать известную в этом мире жизнь лучше.
Второй — со смертью белкового тела жизнь не прекращается, и о последующем существовании нужно позаботиться здесь, пока это тело существует.
Но если в качестве прогноза о будущем после смерти состояние глубокого сна без сновидений, то есть небытие, в котором каждый исчезает еженощно и ежедневно оттуда выныривает, то второй побудительный мотив вообще теряет смысл!

Из личного опыта.
Я работал, вероятно, лет 7-8, не помню точно с пациентами, давая им энергию.
Но вот интересный момент. Прежде чем мы начинали это делать, мне приходилось рассказывать людям что то о методе, о школе, о практиках. То есть человек никак не может узнать, что я в состоянии решить его проблему!
Откуда он это узнает?..
Только либо от меня, либо со слов того, кому я уже чем то помог.

Когда мы начинали работать, пациент всегда был напряжён. Первые 2-3 сеанса у меня уходили на устранение опасений человека, на установление доверительных отношений. Только после того, как человек переставал ожидать чего либо опасного, он расслаблялся глубоко и тогда уже начиналась именно работа.

Никакая вера не возникает на ровном месте.
Шел чукча, шел по тундре, вдруг поверил в Будду! С хрена ли? Он как не знал о Будде, так и не узнает. И даже если книжку прочитает умную, с чего ему верить чужим словам?..

Интегральная йога является новой, по сравнению с прежними йогическими учениями:
1. Потому что ее цель — не отречение от мира и жизни и вознесение на Небеса или уход в Нирвану, а преобразование жизни и всего существования, причем это является не побочной или второстепенной, а главной и определяющей ее целью. Если в некоторых прежних йогах и имело место нисхождение Божественных Сил, то лишь как случайный эпизод на пути или последствие восхождения, но акцент всегда делался именно на восхождении. Здесь же восхождение — только первый шаг, но оно является необходимым условием для осуществления нисхождения. Именно нисхождение нового сознания, осуществляемое благодаря восхождению, является отличительной чертой и главной целью нашей садханы. Даже Тантра и Вишнуизм конечной целью ставят освобождение и уход от жизни, эта же йога стремится к воплощению божественной жизни на земле во всей ее полноте.
2. Потому что цель, которую мы преследуем, это не индивидуальное достижение божественной реализации ради самих себя, а нечто, необходимое для всего земного сознания, — это реализация Божественного Сознания в условиях этого мира, а не только за его пределами на супракосмических планах. Необходимо также добиться нисхождения Силы Божественного Сознания (Супраментала), которая пока еще не проявлена в форме и не является непосредственно действующей силой в земной природе — или даже в духовной жизни, — но которая должна быть проявлена в материальной форме и действовать на Земле без участия каких-либо посредников.
3. Потому что метод, предназначенный для достижения этой цели, является столь же всеохватывающим и интегральным, как и сама цель, предполагающая полное и интегральное изменение сознания и природы. Он включает в себя и прежние йогические методики, но они составляют лишь его часть и являются вспомогательными по отношению к другим, принципиально новым и основным методикам. Мне не удалось обнаружить свидетельства того, что этот метод или нечто подобное (как целостная система)
Читать дальше →

Привет, друзья! Записывайтесь на сатсанги с Нго-Ма.

Даты и время проведения:
27 мая 18.00-21.00
28 мая 14.00-17.00
29 мая 14.00-17.00

Тестовое включение 26 мая в 20.00

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Оля Будкевич
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!

Ребятки, отдайте себе отчёт в том, что вы любите конфликт!
Вы его лелеете и холите, вы его кожаное и разжигание, вынашивание и высиживание!
Вы конфликтом любуетесь, радуетесь ему и делаете всё, чтобы он не заканчивался. А если один конфликт угасает, вы немедленно разжигание следующий.
Все наши войны — очевидный конфликт. Все спортивные игрища. Любые гонки и соревнования. Боевики, триллеры — сублимированный безопасный конфликт. Драмы, мелодрамы, любовные приключения — межсуксуальный конфликт. Бизнес. Медицина — конфликт с болезнью или смертью. Наука — сражение за новые знания. Обучение — борьба с безграмотностью.
Если наша жизнь не требует напряжения (пусть даже упрощённого и сублимированного, такого как чтение книги или просмотр фильма), жизнь становится скучной.
И все духовные поиски — все тот же конфлик, борьба с теми или иными фрагментами самого себя.
Ничего другого быть не может. В принципе.
Инь и Ян два начала, творящие все сущее непрерывно соперничают друг с другом, тем самым и создавая динамику, изменения, то есть собственно жизнь.

Непринужденное сострадание возникает, когда отдыхаешь в природе своего ума. Каким образом? Когда видишь свою собственную истинную природу, от этого рождается великое блаженство, великая радость.
Тогда ты на собственном опыте постигаешь, что такое высшее счастье действительно существует, но бесчисленные живые существа его еще не познали. Тот, кто не получил переживание этой природы, сильно страдает.
Когда видишь истинное счастье, рождается колоссальное сострадание. Для непринужденного сострадания не требуется объект. Но для того, чтобы такое сострадание возникло, нужно вначале получить опыт природы ума.
Эта природа полна счастья. Когда видишь ее, у тебя без усилий, естественным образом рождается сострадание ко всем тем, кто еще не способен ее увидеть. Те, кто не познал природу ума с естественно присущим ей блаженством, обречен на страдание.
Гарчен Ринпоче

Как только наступила осень, к нам вернулись вороны. «Кала кака» были повсюду. Хари Пури Баба притягивал этих птиц, они старались держаться поблизости и вели себя очень тихо. Баба кормил их прасадом, подношениями, которые они часто воровали, пока никто не видел. Хари Пури издавал какие-то странные звуки, обращаясь к ним, и, к моему удивлению, птицы ему отвечали. Я понял, что исходящие изо рта Хари Пури Баба звуки, похожие на шум пущенной с ускорением аудиозаписи, были на самом деле речью, понятной воронам.
— В их мире все движется быстрее, чем у нас, — сказал мне Хари Пури Баба. — Поэтому и язык у них тоже очень быстрый. Раньше многие баба знали язык птиц, теперь таких людей осталось немного.
— А почему именно вороны? — поинтересовался я.
— Ко мне, как и к Шиве, притягиваются существа-отщепенцы своего мира, — ответил Хари Пури Баба. -Вороны — хорошие союзники. Кроме того, их язык самый простой из птичьих языков, но об этом молчок!..
Вороны любили Ганготри Баба так же сильно, как они любили Хари Пури. Оба баба могли разговаривать с ними и кормили их прасадом.
— Вороны распугивают всех остальных птиц, поэтому иногда я прошу их улететь куда-нибудь и побыть там какое-то время, — сказал Ганготри Баба. Но лишь он издавал особый пронзительный крик, птицы тут же прилетали и садились у дхуни, готовые помочь.
В одно прекрасное утро к нам подошел один человек, явно пребывавший в смятении. Он прикоснулся к ногам Баба и сел на расстоянии. Одежда мужчины была грязной, измятой и порванной, его волосы спутаны, а неопрятная борода была похожа на сорняки, разросшиеся на заброшенном поле.
— Иди к реке и постирай свою одежду! — отругал его Ганготри Баба. Мужчина так и поступил и появился через час, ухоженный и чистый, но все такой же несчастный.
Человек объяснил Баба, что со времени смерти его отца на его семью обрушивается одно несчастье за другим. Уже несколько лет посаженное загнивает на корню, колодец пересох, а теперь и все его сыновья заболели. Баба велел
Читать дальше →